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訪問魏桂榮居士
訪問 主筆:法寧 二O二六年四月十日 魏桂榮居士: 我來到西方極樂世界,還沒有到幾個小時的時間,便接受了佛寺的訪問。心中此時只有滿滿的感恩,南無阿彌陀佛實在是太偉大了,能把如此殊勝莊嚴的佛國淨土建立起來,還可以無條件地接引所有的眾生來到這裡。這真的是一件不是人們生活中可以想像到的事情,可是卻真真實實地發生
往生西方極樂世界:王泉的曾祖父
訪問 主筆:法寧 二O二六年四月十日 妙音居士: 今天我的心終於真正地打開了。打開的意思就是我終於從西方法性土這個空間,轉移到西方極樂世界這個空間。這兩個佛國淨土的空間說起來真是奇妙,似是而非,看起來很相似,卻也有著不同的地方。我能夠感受到西方極樂世界,那是一個真正莊嚴美好的佛國淨土。這裡的人心是真正的純淨純善,沒有以
訪問傳奇神醫華佗
The Divine Physician’s True Medicine: Healing the Heart and Mind Practitioner Su always says that the Buddha's teachings are education—the fundamental Dha
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年四月十二日 老師夏蓮居老居士開示: 淨土二力法門,乃佛力加持於自力起用者。 在阿彌陀佛佛力加持之下,依信願而行,能夠日進再進, 修行淨化,有所成就。 自力如何起用呢? 這就要靠修行者,能於信佛中依願而行, 實際地將此願付諸行動,佛力而能有加持著力處。 澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛
夏蓮居老居士開示《滿願》
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年四月十二日 老師夏蓮居老居士開示: 發願而能夠如願,是令眾生心生歡喜之事。 念佛願求往生西方極樂世界, 若能如願,則能入西成西方眾, 此乃百千萬劫難遭遇之事。 故當人們得知淨土法門, 真正認識阿彌陀佛及西方極樂世界者, 會於念佛下一番功夫, 願求臨終一念、十念能蒙阿彌陀佛接引, 往生西
夏蓮居老居士開示實際行
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年四月十二日 老師夏蓮居老居士開示: 將心開之實際行, 可見於不貪, 因已捨慳貪,而懂得布施與分享,而非作為己用。 可見於不瞋, 因打開心,心量也跟著寬廣, 乃至如佛般能容無邊眾進入西方國, 唯須依願而行。 救度眾生之實際行, 須先自救,成就自己脫離業海,修行轉業見性是為要, 方有能與力
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二六年四月十二日 阿彌陀佛開示: 西方大道,指的是能夠通往西方極樂世界之大道。 此道路平坦直行, 而且念佛者念至全身通透,發出清淨明亮之光芒, 亦能將此西方大道照得清澈明淨。 西方大道所在之地,是彌陀正住之地, 位於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺之西方大道。 這條西方之路,正是代表能夠通往
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二六年四月十二日 阿彌陀佛開示: 殊勝時, 於當下,乃因一口氣尚存, 於呼吸間,佛號能念念相繼不中斷,且心無掛礙, 即使此時正好一息不來,亦是念念相繼不中斷。 能知此法且真實如此行者,則能得彌陀之加持, 佛現前業障得離,靈上蓮臺之瞬間,得以蒙佛接引入西方。 殊勝時, 此時阿彌陀佛正住澳洲昆士蘭

南無阿彌陀佛開示
電子書PDF檔下載: 南無阿彌陀佛 正住 澳洲香光大佛寺 佛開示 主筆:釋海願 香光大佛寺之運作.救盡無邊苦眾生 阿彌陀佛開示: 澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉的香光大佛寺── 阿彌陀佛正住之佛寺,佛寺之運作, 於佛法僧三寶同在中,得教化救度無邊苦眾生。 有佛寶,表示佛寺之運作: 於阿彌陀佛正住之中若四十八大願
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年四月十二日 老師夏蓮居老居士開示: 得與失,不在眼前當下所見,而在於心。 於無我無私者,無得亦無失。 得失亦是虛幻。 當看見即將失去及抓緊時,所失將是愈多,所得將愈少, 乃至於無。 因當中的思惟及比較, 已招感往昔之冤親債主、附體眾生乃至於魔眾現前。 故當捨我,捨我身、我感、我受、我的
夏蓮居老居士開示:身心柔軟
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年四月十一日 老師夏蓮居老居士開示: 身心柔軟,於《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經.受用具足第十九》經文中,是描述於西方極樂世界之西方眾, 「見色聞香,以意為食,色力增長,而無便穢,身心柔軟」, 為身心清淨所顯之柔軟相。 而於娑婆世界之修行者, 身心柔軟表示此者身心愉悅,是修行有成就者。
夏蓮居老居士開示
老師夏蓮居老居士開示: 淨土修行者所修為何? 改個性,是修行能否成就之首要事, 亦是須精進下功夫之處。 個性能改至無,為慈悲無私者,則修行有成就,見性有望。 若仍有個性,則會成為修行成就之障礙,難以見性。 日課精進及精進念佛能得佛力加持,為改個性之重要方法。 日課念佛、拜佛、誦經,為淨土修行之基本功課。 於念佛、拜佛、