佛之心語 — 一體
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月二十六日 阿彌陀佛開示： 眾生與諸佛菩薩皆具自性， 只因迷悟而有佛與眾，凡與聖之別。 佛菩薩救度眾生於一體中，無分別， 於平等心行中，行救度眾生之實 諸佛菩薩示現於法界、娑婆世間， 因過往因緣不同，而出現於不同時間空間， 於不同星球、國家，以不同語言、年齡、身分、角色教化有緣， 目
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月三十日 阿彌陀佛開示： 五戒十善是本來，乃因自性本如此。 各種戒律是本來。 乃因輪迴眾生依業而行， 不知業與身為幻、為假、為苦，而認幻為真， 不識本來真面目，不知自性是本來。 而知者，明幻與真， 守戒度眾，為救度眾生脫離業力，離假見真。 於釋迦牟尼佛時，五戒十善以及各種戒律因此而生
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月三十日 阿彌陀佛開示： 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經．往生正因第二十五》： 「如是晝夜思惟，極樂世界阿彌陀佛， 種種功德、種種莊嚴。 志心歸依，頂禮供養。 是人臨終，不驚不怖，心不顛倒。即得往生彼佛國土。」 此段於經中明白告訴大眾， 有前因於平日行十善業， 若能白天到黑夜、黑夜
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十九日 阿彌陀佛開示： 時時好，分分秒秒皆是好， 瞬間皆好，不空過。 時時好，心中平， 身中無數眾，能得受轉好，得受法益心歡喜， 想好、看好、說好與做好， 時時心中皆是好，便能心平無波動。 心中安定時時好， 是慈悲，是智慧，是心量，是能容，是歡喜。 時時好， 吉祥如意隨之到，諸佛
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十九日 阿彌陀佛開示： 歡喜做，做佛寺所分配之執事， 即使執事人員有異動或變化， 於心平念佛佛力加持中，執事繼續不受影響。 歡喜做，是心地功夫， 明白人身之可貴，生命之有限， 把握與彌陀之法緣，所做一點一滴不空過。 無心直直將事做，心中清淨無波動。 歡歡喜喜展笑顏，福德功德難計量
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十八日 阿彌陀佛開示： 人事物與境，於無常業力中隨時會起變化， 尤其是人心的改變。 若平日聽話者， 未完成職務，卻有自己的理由，而進行其他事， 因此影響他人他事或干擾團體之運作； 若安排好常規進行之事， 因突如其來之狀況而起變化，須做改變； 或事先即有改變調整，對方卻未事先知會，
佛之心語
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十八日 阿彌陀佛開示： 新傷，為近時造成的傷害； 舊傷，為過去留下的傷害或痕跡。 兩者的共同性是由同一個身體承受， 但是否由主靈作主所造成的傷害，人們不得而知。 由心下功夫，心與靈相伴， 不論是主靈作主的心，或冤親債主、附體眾生作主的心， 所造下的罪業或傷害，皆是由此身及主靈來承
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月二十一日 第一時 阿彌陀佛開示： 清淨佛國土於何處？ 心淨國土淨， 清淨心者所在處，即是清淨佛國土。 何謂清淨心？ 心清明潔淨無染著。 心淨得定者，心能轉境不受境轉， 方能不受業力轉，不受無明擾清淨！ 清淨佛國土於何處？ 是於西方極樂國，諸上善人俱會處，清淨國土清淨眾。 彌陀十劫以
佛之心語 — 花花世界
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月二十一日 阿彌陀佛開示： 花花世界於世間，五顏六色於其中， 心隨外轉且多變。 無常是為六道相，眾心各異且不定， 以為人身本如此，未知自性緊跟隨， 尋回能得定自在。 處處皆有空間在，空間無數眾無數， 六道眾生於其中，眾等曾為眾中一。 輪迴不休難出離，即使是入天界中， 三界火宅仍難安，
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月二十日 阿彌陀佛開示： 心若匆匆，行匆匆；心若無力，行緩慢。 心若有定，不快不慢，行穩重。 心若願堅，行主動積極。 心若願弱，行被動消極。 心若無願，未見行。 此心領導行，行之所為見其心， 互為因果當知明。 四眾是為其中一，是為何者可自見。 若須調轉，則速調， 直直前去不嫌晚，能淨
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月二十日 阿彌陀佛開示： 本來心空無一物，心光朗朗照大千， 只因一念無明起，紛紛擾擾入心中， 覆蓋原本空無樣，不見心光見迷霧， 重重汙垢層層疊，愈離愈遠本來樣。 認假為真是妄為， 見假知假不受障，是為清明真實樣。 原本一見即透徹，是為本來了清明， 無有障礙直見明。 心受染著心光暗，不
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月十九日 阿彌陀佛開示： 靈之生命無盡頭，無始無終是真相。 彌陀所緣遍法界，過現未來皆如是， 無有止盡眾之幸。 此時澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺， 是為彌陀正住處， 所緣法界與虛空，非只娑婆地球眾，得受彌陀佛加持， 開悟見性於此世， 亦得彌陀佛救度，眾靈念佛往生西。 過去生命無