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2026/5/1 中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《自信心》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年五月一日 老師夏蓮居老居士開示: 自信心不論是對世間或出世間而言,都是重要的。 尤其對修行而言, 修行若是無自信心作為後盾,則會顯得軟弱無力, 願力不顯,無有成就可言。 有自信心的人, 相信佛並且相信自己,尤其相信自己有自性、佛性能成佛, 發菩提心念佛,能夠進入西方極樂世界。 無自信心
2025/11/21 《佛之心語》—佛菩薩與魔眾
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二五年十一月二十一日 阿彌陀佛開示: 佛菩薩為經過精進修行,去染得淨, 而令心性中之淨善得顯,及至心光無限得現, 是為身心靈入純淨純善, 開悟見性、見性成佛時! 於遍法界虛空界,有無量無邊的佛菩薩及佛國土, 娑婆世界與地球是釋迦牟尼佛教化之國土, 為凡聖同居土──凡夫與聖者同居之處。 西方極樂
2025/9/20《佛之心語》— 迎賓
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二0二五年九月二十日第一時 阿彌陀佛開示: 迎賓之意為迎接賓客。 何謂賓客? 受邀請前來者、不易出現者、有德行涵養者、居上座者。 迎賓表示尊重對方, 對其能力及影響力表示肯定及認同。 迎賓,是於救世度眾之舉中善巧方便法。 當知,未轉業者,其富貴榮華是為業力中之果報,善果有樂。 而轉業者不受業力支配
2025/9/14《佛之心語》— 如佛無礙智
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二0二五年九月十四日第一時 阿彌陀佛開示: 如佛無礙智, 「如佛」,此處的佛,指的是師父世間自在王如來, 亦指佛佛道同中的每一尊佛, 亦是指眾生本具之自性、佛性。 如佛無礙智,是法藏比丘對師父世間自在王如來所言, 亦即法藏比丘知眾生的苦,而願救度無邊苦眾生, 願有如佛一般無礙的智慧。 「無礙智」,
2025/7/11 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《對佛對己有信心》
夏蓮居老居士開示:對佛對己有信心
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年七月十一日 老師夏蓮居老居士開示: 當被提及「對佛沒信心」時, 許多四眾弟子的反應是:「我對佛有信心,對自己沒信心。」 孩子們, 自從在香光學佛的這段日子以來,當明白一件事: 每位眾生皆有自性,自性就是佛性,而佛性平等, 每一位眾生之自性、佛性,為佛佛道同之真性。 故若言對自己沒信心,
2025/5/4 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《度眾慈悲行》
夏蓮居老居士開示:度眾慈悲行
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年五月四日 老師夏蓮居老居士開示: 廣度眾生慈悲行,見眾生苦苦難當, 願眾能夠得離苦。 慈悲是修行之本懷。 小乘佛法修行是求自解脫。 大乘佛法修行是為度眾離苦,自己是眾中一, 此身諸眾亦是待度眾中一。 見眾生無助起波時,此時正受業力現,魔眾擾,難以自主, 莫看壞,想壞,說壞, 請慈悲以對
2025/5/3 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《若隱若現》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年五月三日 老師夏蓮居老居士開示: 若隱若現,於世間,於出世間, 世間中有出世間之若隱若現,出世間中有世間之若隱若現。 每位眾生本具自性即是佛性,卻因無明而染著, 使得自性受覆蓋,而令身心靈顯諸相: 佛與魔,善與惡,淨與染; 貪與無欲,瞋與有定,痴與智慧,慢與謙卑,疑與信; 財與無財,色
2025/3/23《佛之心語》—無處不在
佛之心語
佛開示 主筆:釋海願 二O二五年三月二十三日午供 阿彌陀佛開示: 地球、法界虛空空間無限,而眾生無限亦無處不在, 眾生皆具自性、佛性,亦可言自性、佛性無處不在, 故佛菩薩、行者、能說法者之說法無對象之別, 說法亦無處不在。 而說法無處不在可突破時間、空間, 不限時間,不限空間, 不限於何地,能於此處及彼方同時說法,而說
2025/1/4《佛之心語》—法界虛空
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二五年一月四日午供 阿彌陀佛開示: 法界涵蓋無邊際之法界空間,虛空亦無邊際, 法界虛空無法以文字來表達其範圍, 無量無邊眾生存在於其中,無處不在,無所不在。 此為自然現象。 每一位眾生皆含有自性、佛性, 不因法界虛空不同空間、時間而有所差異。 證得自性、佛性者為佛,佛亦遍滿法界虛空。 佛為見性
2024/11/9中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《一體》
夏蓮居老居士開示《一體》
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年十一月九日第三時 夏蓮居老居士開示: 人們之高低、你我、貧富貴賤等感受及分別心, 來自業力及因緣果報之牽引而難以自主, 受善惡苦樂之報。 靈性淨化提升,而徹底覺悟,見性成佛者能覺一體, 一體是徹底覺悟,見性成佛者之覺。 人們有淨與染之分別, 然而對修行淨化見性成佛者而言, 淨與染是一體
2024/11/9中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《佛與我》
夏蓮居老居士開示《佛與我》
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年十一月九日第二時 夏蓮居老居士開示: 佛,是出離十法界之覺者, 不受業力牽纏,不受生老病死苦, 無貪瞋痴慢疑之毒心,無財色名食睡之欲求。 佛心平等, 見眾生各個是佛,無高低好壞之別, 卻受業力、無明干擾而有迷悟之別, 使得心行有偏,違於宇宙準則、真理、正道而產生種種苦。 佛法教育見到眾
2024/11/8中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《提起覺性》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年十一月八日午供 夏蓮居老居士開示: 何謂覺? 覺而不迷,不迷為覺,含有覺醒、覺悟的意思。 佛為覺者, 覺性為佛性、自性。 故可知眾生皆具有覺性、佛性、自性, 只是被無明層層曡曡覆蓋,迷而不覺,而造下無量無邊之 罪業。 於過去世,於今世未學佛前, 處於競爭、比較、得失之中,覺性被障,無覺