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2024/11/22中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《是與識》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年十一月二十二日第二時 夏蓮居老居士開示： 是非善惡， 若是為團體中大眾共同之事， 有共同之行為準則，大眾當共同遵守或制止莫為。 許多事，大眾各自有自己的一套標準， 以團體之規定為主， 「是」可為之。 「非」當止，切莫為之，而干擾團體運作。 只要有念，若入識，入識成業， 善業惡業皆是業，
2024/4/19中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《捨識用根》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年四月十九日第二時 夏蓮居老居士開示： 識是六根眼耳鼻舌身意， 對外境六塵色聲香味觸法， 所產生之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及第六識意識分別， 加上第七識末那識執著、第八阿賴耶識含藏成為八識。 一般人六根對應六塵而入識，入識成業， 若是入了第六意識，起了分別， 入了第七末那識，起了執著
訪問永寧法師《好奇》
訪問永寧法師談好奇心
訪問永寧法師 好奇 訪問主筆：釋法菁 二Ｏ二三年四月二十五日 好奇的心是什麼樣的感覺？是一種想知道，想嚐試，想體會看看的感受，透過各種方法想要讓自己親自試試看，在還沒試到之前，心總是癢癢的，有一股力量不斷告訴自己趕快去試試看。這樣的感受，相信所有的人類都有過。 從世間世俗角度中來看，人類這樣的好奇心，可以讓自己有更多的
訪問常仁法師《慣性空間》
訪問常仁法師談慣性空間
訪問常仁法師 「慣性」空間 訪問主筆：釋法菁 二Ｏ二二年十二月十三日 坐在講堂裡聽經的每位四眾弟子，各個頭部裡的空間都不同，昏沉的樣子也不太一樣，而有些人知道自己昏沉，有些人則是一點覺察都沒有，以為自己還清醒的在聽經。 剛剛所說的情況經常發生，為什麼有些人不知道自己昏沉了？有多種的原因在裡頭，像是空間進入太深，或身體靈
訪問賈伯斯《內在景象》
訪問賈伯斯之靈
訪問賈伯斯 內在景象 訪問 主筆：釋法心 二Ｏ二二年九月十九日 賈伯斯： 在大人物身上這段時間，開始能夠體諒他的處境。大人物所說的話，很多時候不是他心底真正的話，有時候是無奈，不能講出真實話。 但他身體的反射已經被訓練成習慣，就連自己在講反話時臉部的表情也不會有太大的反應，只有自己的心知道，心會有微細的一動，但這動很快
2022/7/22中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《萬法唯識》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海澤 二Ｏ二二年七月二十二日 夏蓮居老居士開示： 萬法唯識。 法之由來，為解眾苦。 眾苦之由來，於有識念。 識之由來，於六根接觸六塵。 念之起，於微細處。 萬法因識而起。 六根，眼耳鼻舌身意，接觸六塵，色身香味觸法， 形成六識，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識， 另加入第七末那識，第八阿賴耶識，形成
2022/6/12中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《識與念》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海澤 二Ｏ二二年六月十二日 夏蓮居老居士開示： 六根眼耳鼻舌身意，對六塵色聲香味觸法， 生六識眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識， 加上末那識、阿賴耶識，成為八識。 八識當中， 前六識由六根眼、耳、鼻、舌、身、意起作用， 做分別，而成識。 眼見色，成眼識， 耳聞聲，成耳識， 鼻聞香，成鼻識， 舌嘗味，
2021/7/10中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《入識》
夏蓮居老居士開示：入識
中峯三時繫念 第二時 入識 老師開示主筆：釋海澤 二Ｏ二一年七月十日 夏蓮居老居士開示： 雙眼未見之空間及眾生， 遠遠大於、多於雙眼可見。 多數人以為見不到而不存在， 卻是與己習習相關， 所行、所言、所思， 空間眾靈能知、能見； 且所行、所言、所思， 存留於識念中， 便是入識不滅。 不論身處何地，何方， 過去入識，如影
2021/3/26中峯三時繫念 請眾 佛開示 午供《見識》
南無阿彌陀佛開示
中峯三時繫念 請眾佛開示 午供 見識 二Ｏ二一年三月廿六日 阿彌陀佛開示： 於世間，見世； 於人事，見人，見事； 於根，見識。 六根見六識： 眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識， 加入第七莫那識，及第八阿賴耶識， 共成八識，輪迴業力由此生。 識入心成心識。 一旦有識， 便有分別、執著及含藏，便有業。 此些識與業，習習相
常仁法師《昏沉此事》
訪問常仁法師
所有的業障，都是自己的問題，這是千真萬確的事實。 常仁希望大家在看完此篇之後，可以真正意識到自己的問題， 知道自己應該改變之處，若自己深入覺察， 可能還能發現常仁未提及之處， 但道理不變， 就是要發現問題，改變問題， 此便是修行 訪問常
2020/9/27中峯三時繫念 請眾 佛開示 午供《入識》
南無阿彌陀佛開示
中峯三時繫念 請眾佛開示 午供 入識 佛開示主筆：釋海澤 二Ｏ二Ｏ年九月二十七日 阿彌陀佛開示： 世間以為真情意。捧於手心難放捨。 卻是存在一瞬間。消失無蹤無處尋。 曾經美好入識中。留印無止無盡時。 識中萬象萬靈在。呼之即出成業相。 此為因果之由來。毫分不差由己出。 入識業相若現前。昏沉掉舉隨即現。 覺性
2020/09/27 中峯三時繫念 請眾佛開示 午供《入識》
南無阿彌陀佛開示
中峯三時繫念 請眾佛開示 午供 入識 二Ｏ二Ｏ年九月二十七日 阿彌陀佛開示： 世間以為真情意。捧於手心難放捨。 卻是存在一瞬間。消失無蹤無處尋。 曾經美好入識中。留印無止無盡時。 識中萬象萬靈在。呼之即出成業相。 此為因果之由來。毫分不差由己出。 入識業相若現前。昏沉掉舉隨即現。 覺性當起斷業識。昏沉掉舉