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訪問印度見阿彌陀佛看板 前來求超度之幽靈──古孟傑
訪問古印度古孟傑之靈
訪問見印度南無阿彌陀佛看板 來澳洲香光大佛寺求歸順的 古孟傑（印度） 距今約二千四百七十九年 訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年五月十二日 古孟傑： 感恩南無阿彌陀佛，感恩蘇佛。今天古孟傑在西方法性土中接受這一次的訪問。來到這個地方，好像過了幾個星期的時間，已經慢慢適應得非常好，也知道這裡即將是我靈性得到昇華的
訪問中國大陸受超度之眾靈──朱長和(一千三百年前)
訪問一千三百年前之修行者朱長和
訪問朱長和（一千三百年） 訪問主筆：釋法儒 二零二六年三月二日 朱長和： 朱長和沒有過過這麼清閒的日子，雖然是在法性土上修行，這裡的生活比起以前的苦日子，好上太多倍。這裡比起天界、仙界的生活，又更加的輕鬆愉快，能夠在這麼美好的地方修行，又能夠真正地突破與成就，真是不可思議，這對當時我們清苦修行的人來說，真的是難以置信的
訪問蘇師姐臉部請出之眾生──何穆伸(一千三百年前)
訪問一千三百年前之靈何穆伸
第一次和您相遇，已經是一千三百年前了。那時您是窺基大師，對於您精深的理論，以及在「唯識」方面的造詣，我很是感佩。 我本身是經商的，對於坐禪有一定的功夫，靈可以出體。雖然我多次向您請教，但直到生命的最後，我依然沒有透徹地理解「唯識」的精髓，不知要如何在生活中「看境而不被境轉」。靈出體之後，我積極地想要尋求答案，於是我便在
2026/1/30《佛之心語》—安住三摩地
佛之心語：安住三摩地
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年一月三十日 阿彌陀佛開示： 三摩地，指的是三昧， 為定功成就安定光明之境。 「安住三摩地」為二六時中皆安住於安定不動光明之中。 安住三摩地，此為心靈的狀態。 若是見性者、清醒之人處於身動之中，卻是不受外境擾心。 不論身如何動，或受魔眾攻擊，或受他人毀謗、言是非， 我皆不動，是為有定、得定
2025/12/21《佛之心語》— 花花世界
佛之心語 — 花花世界
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月二十一日 阿彌陀佛開示： 花花世界於世間，五顏六色於其中， 心隨外轉且多變。 無常是為六道相，眾心各異且不定， 以為人身本如此，未知自性緊跟隨， 尋回能得定自在。 處處皆有空間在，空間無數眾無數， 六道眾生於其中，眾等曾為眾中一。 輪迴不休難出離，即使是入天界中， 三界火宅仍難安，
2025/10/10《佛之心語》—妄念與無念
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十月十日 阿彌陀佛開示： 妄念指的是虛妄不實的念頭， 由業力及冤親債主作主。 許多人們已習慣對於過去已發生、現在正發生及未來 未發生之事， 處於思惟之中， 於妄念有我、有私及個性作主之中度過。 無念是心定，無虛妄不實的念頭， 處於自然清明之中， 於當下能由靈敏覺知作主，再進而由自性作主。
2025/7/13《佛之心語》—收攝
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年七月十三日 阿彌陀佛開示： 淨土修行，莫向外攀緣， 收攝六根向內自省及觀照，是必要的功課。 收攝眼根，莫令見壞不見好； 收攝耳根，莫只聽好不聽壞； 收攝鼻根，莫只好聞香，遠惡臭； 收攝舌根，莫只嘗甜不嘗苦； 收攝身根，莫只喜觸滑嫩，遠離粗感； 收攝意念，莫令想壞不想好。 持名念佛， 若六
2025/4/5中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《定心》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年四月五日第二時 老師夏蓮居老居士開示： 定心者，無論遇到任何的境，心皆不動。 即使遇到生死大事，亦是不動，能定心念佛往生西。 乃因生死是幻，於幻中行任何事亦是幻。 幻有生滅，若心隨著生滅而動，即是凡心心動，非為定心。 定心者心定，不隨境轉，而能轉境， 且明了一切境皆幻，皆從幻中生。 六
2025/3/30中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《速將佛念》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年三月三十日第一時 老師夏蓮居老居士開示： 四眾弟子們， 見性者念佛三昧定功成， 身中佛號聲自然環繞不絕， 隨時不離佛，心如佛，願如佛，行隨佛，即是佛。 修行者當知，淨善為要。 未轉業前仍是業報身，佛號離身妄念即起，煩惱即現。 故二六時中佛號不斷相當重要。 淨土二力，自力念佛，佛力加持於
2024/11/8中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《止語》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年十一月八日第二時 夏蓮居老居士開示： 身語意三業所造下的十惡業當中， 口業占了四業：妄語、惡口、兩舌、綺語。 有些是在不經意中脫口而說出， 有時是經過思惟或將念頭轉化成言語說出， 於起心動念時已造下業， 口說出後即造下口業，甚至是地獄業， 實在不值得！ 止語是修行淨化的方法之一， 收攝
2024/10/20《佛之心語》—世間行
佛之心語：世間行
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年十月二十日午供 阿彌陀佛開示： 修行之人若入世間行，當有不被世間轉之功夫，尤其是定功， 若無定，入五濁惡世之世間，易被世間轉， 或入財色名食睡中，或入貪瞋痴慢疑中， 只要有沾染，便是造業。 若小惡未及時止住，造下大惡則受苦，地獄之期不遠。 四眾弟子從世間來，進入香光大佛寺修行， 當退去除
2024/9/21中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《心莫動》
夏蓮居老居士開示：心莫動
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十一日第一時 夏蓮居老居士開示： 修行者當有定，心定是非常重要的事。 心為修行之大根本， 心的狀況如何，顯其修行成就。 修行者保護此心處於穩定的狀態， 能不動心，是慈悲有智慧的修行人。 故戒定慧三學是修行有成的基本條件。 心莫動， 心若有動即造業，且招感業力現前。 大乘佛法起心動