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2026/4/17《佛之心語》— 煢煢忪忪
佛之心語:煢煢忪忪
佛開示 主筆:釋海願 二O二六年四月十七日 阿彌陀佛開示: 「煢煢忪忪」是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺 經》內的經文,形容世間人孤獨無依、害怕,不知去向 何處。此為世間相之一。 這四個字形容得很貼切,確實在人們內心深處有此情形。 「煢煢忪忪」有的於外在之身語意中可見, 有的卻深藏在心底的深處。 此和個性有關,也是業力
2026/3/27 中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《回復原貌》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年三月二十七日 夏蓮居老居士開示: 眾生之原貌,原本清涼自在,無有一絲毫憂愁、掛念, 而是滿心慈悲、歡喜、智慧與捨得。 無我無私,尋不著我,卻見一片光明,是為本來面貌。 不老、不病、靈性不死是本來面貌, 生、老、病、死苦非本來面貌,而是業力的呈現。 業力非本來面貌,本不該有, 只因妄想、
2026/3/20 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《山海關 》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年三月二十日 夏蓮居老居士開示: 山海關,是地形關, 能過山關與海關,方能再度往前行; 若是到不了或過不了此關, 則只能到此,難向前。 人生是否關關過,能過未過皆因果。 修行則是關關捨,能捨方能得清涼, 尋回本來之面目,是為清涼自在相。 因為有此身才有此關卡,
2025/11/30《佛之心語》— 是本來
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二五年十一月三十日 阿彌陀佛開示: 五戒十善是本來,乃因自性本如此。 各種戒律是本來。 乃因輪迴眾生依業而行, 不知業與身為幻、為假、為苦,而認幻為真, 不識本來真面目,不知自性是本來。 而知者,明幻與真, 守戒度眾,為救度眾生脫離業力,離假見真。 於釋迦牟尼佛時,五戒十善以及各種戒律因此而生
2025/3/16《佛之心語》—分門別類總歸一
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二五年三月十六日午供 阿彌陀佛開示: 有情無情眾生組成此娑婆世界。 六道為輪迴眾生依各自心之所向及業力造作而成, 亦是因心而別,而有靈之去向及投生之處有身無身之不同。 物質的世界與人道情識的世界不同。 以上所言,雖各有不同,但分門別類總歸一。 每一門每一類每一位之眾生皆有自性, 外現之形與心識
2024/8/24《佛之心語》—回歸
佛之心語:回歸
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年八月二十四日午供 阿彌陀佛開示: 一切終究回歸本來。 本來無事, 因心中波動受染,而挑動平靜無波的境。 樹搖風動,本是自然,卻是境有動, 本來朗朗無雲的藍天,因為烏雲出現,與境共起狂風暴雨, 卻也終究回歸平靜。 西方之子本該回歸西方, 卻迷於境,於外流浪,而忘了返家。 忘了離家的初衷──
2024/5/4中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《尋本來》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年五月四日午供 夏蓮居老居士開示: 如何是為本來樣? 不思過去與未來,唯有當下是為要, 清涼自在無負擔。 慈悲智慧是無限,心量包容是無邊。 喜樂是為本來有。 生死自在能自主。 相好莊嚴與清淨。 無有分別是平等,本來無我皆一體。 因為無明有了我,於是你我他有別。 自私自大與自我,煩惱憂愁與
2023/8/25《佛之心語》—無限廣大
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二三年八月廿五日 阿彌陀佛開示: 如何的情形可見到、可遇得無限廣大的情形? 莫思、莫想,直言便是, 若有思,思即壞現; 若有想,想即非是。 無限廣大, 於此時當下,過去曾經,未來如何未知的情形下, 是否有別? 海願直言: 天空,無限廣大無邊際。 大地,無限廣大連天際。 佛菩薩之心
2023/2/24中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《找回原本的自己》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年二月二十四日 夏蓮居老居士開示: 每個人累劫多生以來, 在三途六道,甚至在此界他方,擔任不同角色, 以不同形貌外相, 以有身或無身之靈, 存在不同的空間中, 或好或壞,或善或惡,或苦或樂, 嘗遍酸甜苦辣各種滋味, 經歷過無數次的生老病死及悲歡離合。 如今,這些都已忘懷, 只留下今生的記
2022/8/19中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《潛力無窮》
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 午供 潛力無窮 老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年八月十九日 老師夏蓮居老居士開示: 自己所認識的我是如何? 從小至今,隨著接觸的人事物增加, 念頭、想法不斷地堆積, 將自己的清淨束之高閣, 將本能層層覆蓋,無法顯現。 潛力,指的是潛藏的能力,也就是本能, 非憑空得現, 須淨化再淨化
2022/4/16中峯三時繫念 請眾 佛開示 第一時《良善本性》
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海澤 二O二二年四月十六日 阿彌陀佛開示: 初生嬰孩的第一聲哭聲, 表示此生命到人間報到,此為苦的開始, 而後見到父母時的天真笑容,表真誠良善, 哭笑之中組成喜怒哀樂,生老病死的一生。 人人本具良善本性,於生下時可見, 其笑與天真為正報,可轉外在之依報, 卻因起心動念,與外界互動之中漸漸掩沒, 及至受牽
2021/12/26中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《外來添加》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二一年十二月二十六日 夏蓮居老居士開示: 不論何種食物,能保持原味, 最為自然養生。 若添加外來物,改其味, 不論少或多,已非原味。 原性、本性最為純樸、單純、真誠、淨善, 若添加外來則顯多, 若至複雜,則失本性, 甚至因為追求外來,比較, 而染濁迷失本性, 不安業顯,眾生現, 因果業報,生