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2026/3/20《佛之心語》—忘掉自己跟佛學
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月二十日 阿彌陀佛開示： 身體是六道輪迴的產物， 是由過去各種不同的因緣組合而成， 緣起而顯，緣滅而散，所以是無常之身。 輪迴中的許多的個性、習氣並非真實， 因自性中並無個性、習氣的存在。 此身是由地、水、火、風四大和合而成； 亦可說此身是由地、水、火、風各種眾生建蓋而成。 凡於身中之
2025/10/12《佛之心語》—有情與無情
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十月十二日第一時 阿彌陀佛開示： 佛法中所言， 「有情眾生」指的是有生命之人道、動物、昆蟲等眾生， 「無情眾生」指的是山川大地、花草樹木等植物、礦物眾生。 於體性而言， 有情、無情皆是眾生，皆有靈性。 每位眾生皆有自性、法性，皆能成佛， 且依各自法緣而進行。 於體相用而言， 自性、法性為
2025/5/23《佛之心語》—覺有情
覺有情
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月二十三日午供 阿彌陀佛開示： 有情者，有感覺、有心識、有見聞覺知者。 無情者，一般曰草木山河大地。 實則有情無情皆是有靈，有自性， 皆是受苦眾生，皆是能度所度之眾生。 覺有情指的是菩薩， 菩薩行於此有情世間，於此中修行，學習佛的自覺覺他， 覺悟的有情眾生，稱為覺有情，即為菩薩。 菩薩
2024/11/30中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《身體與眾生》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年十一月三十日第三時 夏蓮居老居士開示： 沙有形，有體，沙内有靈，所以沙亦是眾生之一。 對沙内之靈而言，沙之形體為沙内靈之色身。 乃至於衍生至眼所見之各種物質、大地生靈及塵沙内皆有靈，皆是眾生。 人之身體内有無數的眾生，包括難計數的細胞，無數的眾靈及附體眾生。 細胞內有眾生，細胞外有眾生
2024/9/1中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《有情眾生》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月一日第三時 夏蓮居老居士開示： 一般而言， 有情眾生指的是人們、動物，有識念、有情識的眾生。 無情眾生指的是環境土地山川、植物、礦物。 而現在我們知道， 即使土地山川、植物、礦物中亦含有情眾生於其中。 菩薩亦稱覺有情，為覺悟的有情眾生。 覺乃是自覺、覺他， 故覺有情指的是能自覺覺他
2023/8/18《佛之心語》—微細之間
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二三年八月十八日 阿彌陀佛開示： 雖言微細，實非微細。 對於比微細更微細的眾生而言， 此微細有如法界虛空般的廣大無邊際； 對於比微細、微細更微細的眾生而言， 此微細中的微細， 卻有如浩瀚無盡頭的空間， 故請尊重萬靈。 因為除了有可見或不可見的眾生存在以外， 於微細及更微細的空間中
訪問永寧法師《為什麼要超度眾生？》
訪問永寧法師《為什麼要超度眾生？》
訪問永寧法師 為什麼要超度眾生？ 訪問主筆：釋法菁 二Ｏ二三年八月十六日 為什麼要超度眾生？這個問題，對許多才剛接觸佛法不久的人，或者還不認識佛法的人來說，確實是存在他們心中的一個問題。永寧看見，還有很大一部分的學佛人，他們不在乎超度，將注意力放在自身的修行上，而忽略掉這些依然存在的靈界眾生，乃至自身的累劫父母師長冤親
訪問常仁法師《放下感受》
訪問常仁法師：放下感受
訪問常仁法師 放下感受 訪問主筆：釋法菁 二Ｏ二三年六月十二日 感受是什麼？為什麼人們總是容易受到「感受」的影響，使得修行無法清淨？ 每個人的身體都會有感受，面對不同的事情，就會有不同的感受。但感受的強烈程度又會因人而異，同樣的事情發生在不同的人身上，會看見不一樣的反應和感受，這是其中的差異。但不論感受是強或弱，幾乎所
2023/4/1中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《薰衣草》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海澤 二Ｏ二三年四月一日 夏蓮居老居士開示： 紫色的薰衣草， 當整片花開時的美景，令人難忘， 放出的淡淡清香，令人放鬆， 且能製作成多種具有療效的產品， 於美化、觀賞，於經濟層面， 皆是受到人們的喜愛與歡迎。 而於另一層面來看， 每一枝薰衣草皆有靈性，有靈的存在， 皆是輪迴眾生之一。 亦即其靈性同人們
2022/12/31中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《光中微塵》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海澤 二Ｏ二二年十二月三十一日 夏蓮居老居士開示： 於暗處，若見光從縫隙照進來， 可從微光中見到， 許多細小密密麻麻的微塵粒子飄浮於空氣中。 其實，微塵粒子是微塵粒子，亦非微塵粒子， 因為微塵粒子有八識五十一心所， 亦即每一粒微塵粒子皆有識，皆是靈。 一粒微塵粒子是一個靈， 二粒微塵粒子是二個靈，以此
訪問永寧法師《雲》
訪問永寧法師
訪問永寧法師 雲 訪問主筆：釋法菁 二Ｏ二二年十二月二十五日 雲層密集的靠過來，每一片雲裡都是眾靈，他們群聚前來求蘇佛超度。 對世人而言，天就是天，雲就是雲，從來不覺得有任何異樣。有人類將各種不同的雲狀取名，所以雲隨著它不同的樣子，被歸類成不同的名稱。但在蘇佛這裡就不同了，雲不只是雲，雲裡頭有眾靈，有空間，所以一片雲不
訪問長高法師《修行之身》
訪問長高法師談修行之身
訪問長高法師 修行之身 訪問主筆：釋法菁 二Ｏ二二年十一月十一日 人類的身體，每一天都隨著時間年歲而老化，從臉上的光澤和細紋，便能看出身體的年齡，即使現代人懂得化妝或保養，還是能從身體讀出年紀，絲毫不假。 有修行的身體和世俗生活中的身體，最大的差別就在於「如何運用這個身體」。世俗間的身體，大部分用腦部思惟、用七情五欲、