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2025/12/06 中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《眼見為憑》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年十二月六日 老師夏蓮居老居士開示: 人們往往相信此身之六根對外境之六塵的所見所聞, 如:雙眼所見、雙耳所聽之事。 實則六根對六塵,眼見耳聞亦皆於業力因緣果報之中, 未明前因後果,只論眼見為憑, 所造之業因果報、所受之苦,於輪迴中不斷重複、 不斷上演。 十法界、娑婆世界與六道眾生皆處於因
2025/12/12 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《諸根清淨》
夏蓮居老居士開示:諸根清淨
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年十二月十二日 老師夏蓮居老居士開示: 諸根清淨指的是,六根眼耳鼻舌身意根清淨, 是向内收攝、反省、淨化之功夫。 孔子言,「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」, 為保持此身清淨之法。 佛法則更進一步言: 六根對六塵生六識,若是觸動識,則是業顯時, 易再造新業。 不論善業、惡業皆是業
2025/7/13《佛之心語》—收攝
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二五年七月十三日 阿彌陀佛開示: 淨土修行,莫向外攀緣, 收攝六根向內自省及觀照,是必要的功課。 收攝眼根,莫令見壞不見好; 收攝耳根,莫只聽好不聽壞; 收攝鼻根,莫只好聞香,遠惡臭; 收攝舌根,莫只嘗甜不嘗苦; 收攝身根,莫只喜觸滑嫩,遠離粗感; 收攝意念,莫令想壞不想好。 持名念佛, 若六
2025/5/10中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《空無的世界》
夏蓮居老居士開示《空無的世界》
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年五月十日第三時 老師夏蓮居老居士開示: 見性,是經過一番努力修行的結果, 去染得淨,淨而無染,無一絲毫染著, 於是八識皆轉智,如阿賴耶識轉大圓鏡智, 心中空空見自性,自性光生如般若。 此為空相自性,看似空無,實則含容萬有, 於淨,於空,於無,本自具足,能現萬相, 即如般若無知,無所不知
2025/2/7中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《作意 不作意》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年二月七日第一時 夏蓮居老居士開示: 作意,意思是有去想、有動念, 不作意,意思是沒去想,在自然的情形下自然流露。 凡夫,不論作意、不作意, 六根只能緣及身體所能及的範圍, 經過修行,六根身心靈淨化, 於六根作意時,所能緣及的範圍比凡夫未修行者深遠廣闊, 不作意時為平日所知所聞及修行所自
2024/10/18中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《靈敏之心》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年十月十八日午供 夏蓮居老居士開示: 修行淨化,六根眼耳鼻舌身意淨化,是其中之要。 前五根為身根,第六根為意根, 身根所入之識,皆入意根成為意識,意識為五根識念之顯。 意識如何清淨? 無我之中,六根清淨。 不想自己的感受,不令六根有所觸動,不處於觸動之中, 能得淨化。 六根反應雖為識分別
2024/10/13《佛之心語》—本來如此
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十月十三日第一時 阿彌陀佛開示: 六根淨化後所顯之能力,本來如此: 眼能洞視,能看遠看近,突破時間空間的障礙, 能見過去、現在、未來, 耳能徹聽,聽到遠處近處及不同空間及眾生之音聲, 鼻能聞透各種香味、氣味, 舌能嘗出各種微細的味道, 身能敏銳分辨各種觸感及察覺身之變化, 意識中存的各種
2024/9/20中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《用齋》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年九月二十日午供 夏蓮居老居士開示: 個人之行若有犯應遵守之條規,應速改進,以免干擾大眾。 早課莫遲到早退,甚至缺席,請大眾遵守。 用齋, 為師於齋堂亦即講堂前觀看大眾。 於佛寺過堂是一門重要行門, 食不語,保持安靜,是佛寺用齋之基本要求, 亦為個人德行及威儀之顯。 個人應自我要求端身正
2024/8/2《佛之心語》—淨化後的本能
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年八月二日第一時 阿彌陀佛開示: 修行是為了淨化後本能得現,而後尋回自性。 淨化什麼? 淨化此身六根──眼耳鼻舌身意。 淨化心靈,助靈性成長,提升靈性品質,靈敏覺知得現。 本能有哪些? 本能有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通, 以下列舉天眼通及天耳通。 眼,天眼通, 穿透空間
2024/7/21《佛之心語》—保持清淨
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年七月二十一日午供 阿彌陀佛開示: 修行入淨地,得身心靈淨化, 當保持清淨無染,為修行之要旨,可助淨再淨、善再善, 若身壽未盡,能得見自性, 故修行片刻不停歇。 尤其淨土, 念念不離佛,念念有佛,時時有佛,心中有佛, 心為佛心,行為佛行,願為佛願, 則能保持清淨。 心常保慈悲、智慧、包容、
2024/7/20《佛之心語》—淨化身心靈
南無阿彌陀佛開示:淨化身心靈
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年七月二十日午供 阿彌陀佛開示: 修行的種種方法是為了去除染汙,恢復本來清淨。 所謂染汙為起心動念、心有波動之下的行為、言語及念頭。 念頭入識,入識成業,造下身語意三業, 且與過往業力相牽業現,如何能清淨? 修行淨土,乃淨化自心佛國土, 由汙染之穢土經過淨化而轉清淨之佛國土, 故如何淨化身
2024/7/19中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《莫染著》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年七月十九日第二時 夏蓮居老居士開示: 淨土修行,淨化為要。 已染能除,莫再染著; 已現之業能化解,同時能止,莫再造新業。 莫染著,身語意三業常處於清淨念善之中。 身不染惡及不善, 語常説好,念佛, 意不念惡想壞。 六根──眼、耳、鼻、舌、身、意,不受六塵的干擾, 而起分別、執著, 能於