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2026/5/1中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《不辭千萬里》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年五月一日 老師夏蓮居老居士開示： 唐朝三藏玄奘大師，以一僧之力，於佛菩薩護持之下， 不辭千萬里，遠赴西域取經，為法忘軀， 回中國後翻譯經典，教育僧人， 留給後人之佛法寶藏，難以道盡。 此為佛法之承傳及延續，令後世受其法益，無限景仰。 此時蘇佛精進用功，尋回自性， 於自力起用及阿彌陀佛佛
送往西方極樂世界──席雪玲居士(張娛娛居士的母親)
訪問席雪玲居士之靈
訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年四月十七日 席雪玲居士： 原來往生西方極樂世界真的是一瞬間的事情，以前不敢想像，只知道這會是一個非常美好的世界。但是如今，真真實實踏在了西方極樂世界的土地上的時候，才發現這裡的遼闊和寬廣。那是因為南無阿彌陀佛和蘇佛的心有多大，西方極樂世界就有多大，就如同蘇佛的心有多大，西方法性土一樣有多大。
2026/4/4 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《通達明徹事與理》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月四日 老師夏蓮居老居士開示： 通達明徹事與理， 事指的是生活中的點滴、所遇之人事物、善惡與修行淨化。 理指的是宇宙準則、真理與正道。 通達明徹事與理，是為明白且行於宇宙準則、真理與正道者、修行有悟處及見性者。 許多人以為小過而為之，以為小善而不為、大善而為之， 殊不知不論小過、小善
2026/3/22《佛之心語》—今之況
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月二十二日 阿彌陀佛開示： 龐然無邊心，是眾生本具有。 行於一體中，與法界同心，與萬物同在， 是為見性法身成。 今人「主靈」卻受困於身中，無法作主。 識魂、身魂早已飄蕩各處，或成附體眾生，尋求安身處； 或被送至地獄問審受刑，種種苦難於靈界中發生。 相應其身則多病，精神難以凝聚， 身體由
訪問在西方法性土的日本幽靈──浪井豐田
訪問日本浪人浪井豐田之靈
訪問 主筆：釋法回 二Ｏ二六年二月十四日 日本由於見阿彌陀佛看板，前來求超度之幽靈有緣眾生，一百九十六萬七千零六十位，代表：浪井豐田。 禮請 浪井豐田 釋法回： 浪井豐田，您看到日本阿彌陀佛看板而來求超度，請問您住在哪？ 浪井豐田： 當時的日本乃是一個藩鎮割據的國家，鎖國政策之下，百姓生活在炮火與戰亂之中，當時有許多人
2025/11/22《佛之心語》— 願中行
佛之心語 — 願中行
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十二日 阿彌陀佛開示： 淨土修行，信願行為生西三資糧， 每一種資糧，對往生西方極樂世界的而言，皆是重要的。 願，是行的重要指標，引領淨土修行前進的方向。 信佛，為願起之重要原因。 因信彌陀、信有西方極樂世界，而發願學佛，念佛生西， 能於佛力加持中，得到如彌陀之成就， 乃至於「青出
2025/11/9《佛之心語》— 身之明暗
佛之心語：身之明暗
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月九日午供 阿彌陀佛開示： 身由四大地水火風組合而成。 地表四肢骨骼及形成之骨架； 水表身中水分、體液、血液， 火表溫度、體溫； 風表流動之呼吸、氣息。 五臟六腑存於四大當中。 身若顯暗沉無光， 表其細胞及此身地水火風呈現暗相， 或是汙穢之氣布滿全身，能量顯不足，氣息虛弱， 尤其於頭
2025/8/2《佛之心語》—萬法唯心
佛之心語
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年八月二日 阿彌陀佛開示： 心能生萬法，萬法唯心造。 眾生無邊苦無盡， 為解眾生苦，於是諸法生。 諸佛菩薩、祖師大德、善知識及見性者所為之度眾諸法， 能隨時間、空間及諸眾所需， 於不離宇宙準則、真理正道中，能任運而為，而解眾生苦， 度眾離諸難。 萬法唯心造， 六道輪迴眾生， 其心為無常業心
2025/7/13 中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《對自己有信心》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年七月十三日 老師夏蓮居老居士開示： 四眾弟子們， 如今昏沉入空間頻頻， 想改個性，以為個性已改許多， 卻是於境現前時，又故態復萌， 順著貪瞋痴慢疑、財色名食睡，造下惡因，而得惡果， 最快速的果報便是昏沉入空間再現，難以自主。 個性再顯而得此果報，原因是： 魄力及覺性不夠，定力不足而隨順
2025/6/15 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《善用當下》
夏蓮居老居士開示《善用當下》
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年六月十五日 老師夏蓮居老居士開示： 善用當下者，分秒不空過。 當下能為一瞬間、一刹那，是指極短的時間， 於當下的那一念起時，當下已過，已進入下一個當下。 善用當下莫如抓住每一句佛號， 每一字每一句皆清清楚楚不含糊。 善用當下於踏踏實實地拜佛， 每一個動作都有佛號，每一個字佛號都聽得清楚
2025/6/1峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《圓融之法》
夏蓮居老居士開示圓融之法
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年六月一日第二時 老師夏蓮居老居士開示： 能幫助眾生成佛為一乘法，是圓融之法。 淨土法門為圓融大法， 其持名念佛，稱念「南無阿彌陀佛」佛名，能成就佛道， 念佛是因，成佛是果。 三根普被，不論上根、中根、下根，不論年齡、性別皆可 持名念佛。 大乘佛法之布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度
2025/5/3 中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《平等》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月三日 老師夏蓮居老居士開示： 平等心是修行願求見性者所不能缺的條件。 真誠、清淨、平等、覺為開悟見性的過程， 是自然的過程，沒有任何一點勉強和強求， 不是外求可得到， 而是此心經過不斷的淨化，帶動身與靈的淨化，自然得顯。 西方極樂世界是個平等的世界， 是有四土三輩九品的佛國土，各屬