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2026/4/25 中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《淨化之身語意》
夏蓮居老居士開示
老師佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月二十五日 老師夏蓮居老居士開示： 每位眾生之身語意所顯，因眾生心而有別； 身行、言語、意念能表達出此人之心。 心善， 身語意自然顯善，善行、善言、善念。 心若有偏， 身語意自然有偏之行為、言語及念頭。 心若強硬或顯惡， 則身行、言語及意念亦是偏向強硬有惡或傷害他人。
2026/3/29 中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《難計量》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月二十九日 夏蓮居老居士開示： 阿彌陀佛及釋迦牟尼佛對眾生的恩澤難計量， 唯精進修行有所成就，方得以回報。 若無阿彌陀佛四十八大願， 廣度無邊苦眾生及建造西方極樂世界， 此時的六道眾生、靈界及魔界眾生將要何去何從？ 心無所依且茫茫然地，只能任憑業力支配，無法自主。 因為有釋迦牟尼佛廣
2026/3/22 中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《酬願度生》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月二十二日 老師夏蓮居老居士開示： 酬願度生 「酬」，指的是圓滿實現； 「願」，指的是佛菩薩因地修行時，所發下的誓願、大願； 「度生」，指的是救度眾生。 「酬願度生」，乃是指佛菩薩為了救度眾生，圓滿因地修行時所發下的誓願、大願，而展現的種種救度眾生之行。 例如：阿彌陀佛四十八大願，救
2026/3/20 中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《身心何價》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月二十日 老師夏蓮居老居士開示： 此身何價？ 為眾無價， 為己有私，生老病死中度此生。 此心何價？ 尋回自性無價，成就佛道。 有妄想、分別、執著是為凡夫。 魔於世間行， 滿世人欲望，卻是引入老病死之苦，令身心靈染著， 再受輪迴難出離。 佛於世間行， 於戒律當守，即知戒為護，遠離老病死
2026/1/31 中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《光瑩如鏡》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年一月三十一日 老師夏蓮居老居士開示： 光瑩如鏡，指的是光明瑩亮猶如明鏡一般。 何者光瑩如鏡？ 心地光瑩如鏡，佛菩薩、祖師大德、見性者之心如是， 雙眼亦光瑩如鏡， 如出生嬰孩一般，清淨無染，無你無我無他之分別， 如佛之雙眼，「紺目澄清」，深青色而清澈。 修行是洗盡塵染汙垢的過程， 修行者
2025/12/14 中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開《下不再犯》
夏蓮居老居士開示：下不再犯
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月十四日 老師夏蓮居老居士開示： 「知過能改，善莫大焉」，為老祖宗所留下來之慈悲教誨。 知過者有知，能改者有智，下不再犯有慧。 佛法教學，於心下功夫。 若知過能改，是於行上有轉、有改。 下不再犯，是對過失真懺悔的具體行動， 而於心上，唯將引發過錯之因斷除，方能得清淨。 於心上斷除惡
2025/12/07 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《迷中導師》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月七日 老師夏蓮居老居士開示： 何謂迷？ 不明事實真相，以假當真、認妄為真，而於其中受無盡苦。 欲尋解苦尋不著，欲求得救無人救。 無始劫來於迷境中，何時才能離迷境，破迷開悟？ 迷中導師阿彌陀佛得見眾生於苦中無力解苦， 於迷中不知迷， 為解眾苦，為破眾迷， 於四十八大願中，願願皆是度
2025/10/3 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《外動内不動》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十月三日 老師夏蓮居老居士開示： 外動内不動，外指的是身，内指的是心， 亦即身動心不動，為修行之真實功夫。 修行者因悲憫眾生苦，於未轉業見性前， 願求成就自己以救度無邊苦眾生， 因此而精進用功努力不懈。 自己身中五臟六腑等難計之細胞眾生、冤親債主、 附體眾生乃至於魔眾，即是待救度的無邊
2025/7/12 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《願行轉業》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年七月十二日 老師夏蓮居老居士開示： 度眾者，明白眾生所受之苦。 於輪迴業力中， 眾生是否能得救離苦，與業力中的共業及別業有關。 於大環境中， 眾生共同承受的業力，稱為共業， 或是同受災難，同受救度。 共業中有別業，別業指的是個人個別的業力， 如災難中有存活或傷亡的不同遭遇，稱為別業。
2025/7/5 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《真實行》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年七月五日第二時 老師夏蓮居老居士開示： 何謂真實？乃真而不假，實而非幻。 真實行，乃行於真而非行於幻中， 於此所指的真實行，乃是於修行中離幻尋真，尋回自性， 及至行於救世度眾。 放眼望去， 世間人於物欲橫流、幻而非實之因緣果報生滅相中生活， 忙忙碌碌，所得亦是幻而非實之果， 於輪迴中輾
2025/4/26中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《給誰用》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年四月二十六日第一時 老師夏蓮居老居士開示： 身體内的各種不同空間中，冤親債主存於其中。 此身為地水火風四大和合之身， 為各眾生──來自不同年代或同年代之冤親債主，有著 共同的討債報怨的因果業力， 而形成了各種細胞、五臟六腑。 此世有身，身給誰用？ 給眾生用，給魔眾用或是給佛用？ 眾生指
2025/4/18中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《於此時》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年四月十八日第一時 老師夏蓮居老居士開示： 於此時，是當下，收攝六根將佛念，念念是佛，佛護子， 念佛之人當如此，「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……。」 於此時，身中諸眾與細胞遍滿全身，皆是靈， 故言身體是個宇宙。 全身都有生命的存在， 毛細孔有生命，指甲亦是生命體， 身内無數細胞、五臟六腑