访问 爱因斯坦(Albert Einstein)

全文PDF档下载：访问于西方极乐世界的阿尔伯特•爱因斯坦 Albert Einstein

访问 主笔：法宁 

二Ｏ二六年五月十八日 

爱因斯坦： 

南无阿弥陀佛，我是阿尔伯特•爱因斯坦，是全世界人们耳熟能详的科学家、物理学家。大家经常把我当成二十一世纪，乃至于今时今日全世界拥有最聪明脑袋的人。这个称号在我以前还有人身，还是爱因斯坦的时候，或许会感到有一点骄傲，但是如今，我已经往生到西方极乐世界这个地方有十三年之久了，诸佛菩萨在这里环绕着我，自己哪里还有脸蛋说自己是个聪明的人呢？以前的自己一点都不聪明，而且完全就是个傀儡嘛，哈哈！ 

这样说来，大家或许没有办法明白，为什么大家眼中最聪明的爱因斯坦，拥有着最强大的想像力，以及对物理界、科学界有着如此重大影响的人物，竟然在这里说自己是一个傀儡呢？这些事情必须要从自己一生的故事中好好来探讨一下。 

如今来到西方极乐世界已经过了十几年的时间了，眨眼过去，时间竟然过得如此的快速。在人间大家已经过了十三年，我在西方仅仅是过了不长的时间而已，但确实也是净化了不少。或许人们会以为，这和自己当年提到的跟时间与空间有关系的「相对论」来说，是否西方极乐世界和人间的时间差异，可以从当时这个伟大的理论中可以看得出端倪的呢？ 

非也非也！当年的爱因斯坦提出的各种、对于人类社会乃至于宇宙真相和认知，有很大影响的理论，无论是「广义相对论」E=mc²或者是「光电理论」等等，其实这些仅仅是人类有限的脑袋中可以研发、推算出来的公式，用来运算人们所能想像和看得到的宇宙间的各种时间、空间、吸引力等运行的奥妙。但是人们没有办法想像的是，超乎人们所知的范围之内的一切真理。这样的真理，没有到西方极乐世界和诸佛菩萨学习，和南无阿弥陀佛学习真正的佛法教育是不可能探知得到的。 

放下过去，西方科学是未来 

这么说好了，爱因斯坦自从来到西方极乐世界之后，确确实实地把之前所有的学问和引以为傲的论点一一放下，一点都不想沾染了。因为那是我有限的脑袋中，而且是在许多众生和魔众控制的这个傀儡，作为傀儡的爱因斯坦的体内，以我的名字所发表出来的各种论点。但实际上，这一切都不是我最初的本意，也不是我能够自主的一切理论，这也是我和魔众、众生们配合得非常美好，而生成的一切令我引以为傲的论点。 

在佛法的世界中，这些理论完全都不需要成立。因为一切事情的发生都是如此在自然中自然相中进行，不需要任何的解释，不需要任何的公式来推论出这桩桩件件的宇宙准则、真理、正道。在佛菩萨眼中，一眼就可以洞悉一切，根本不需要外在的任何推算、证明来得到答案。我在西方极乐世界才发现，原来宇宙准则、真理、正道源自这颗心，是在这个自性里头，在这本来就含藏所有的自性里头，而并非外在一切所想、所分析的事物当中。 

因此，可以说我在西方极乐世界的十几年中，都是过着非常法喜的日子。因为自己曾经拥有过的一切，在彻底的清空和放下之后，才有办法吸收到真正属于宇宙间的真理和真相。这和任何一位再杰出的科学家、物理学家、各方面领域的顶尖人物相比而言，大家能想像的、所能参透到的科学论点，其实只是宇宙真相的冰山一角啊！学得再通透，计算得再精准，证明出来的论点再准确无误，那也只是计算出人体能够看到的一切、所能感知到的一切而已。在灵性世界中，肉眼没有办法看到的世界中，和我当时看到的世界相比而言，其中的深度和广度之差别实在是太大太大了！ 

因此，爱因斯坦才说自己一点都不聪明，而且自己以前所学的一切早就不适用于今时今日了，大家应该好好清醒起来才是。这并不是代表说学佛之人需要完全与科学和科技脱轨，非也非也！爱因斯坦所说的一切并不是这个意思。我想要表达的是，佛法才是真正的科学，真正的高科技。佛法和科学自古以来就是二者相融，融合为一的。可以说佛法本身就是最高的科学，是可以真正解释宇宙的真相和真理。而人们在有限的时间所学的「科学」的这一门学科，仅仅是以肉眼的世界来得到的知识，是一门自然界所能够眼见、六根能够感触到的这么一个普通的学科而已，或者根本不足以称得上是科学吧！ 

西方科学与伪科学 

「科学」二字，如果要以广泛的意义而言，在西方极乐世界我们把科学称之为解释宇宙真相的学科。所以，科学就是佛法，佛法就是科学。这二者没有什么不一样的地方啊！那是为了配合现实今时今日的人们，这个有限的肉体能够了解到的一切，爱因斯坦暂且还是把「科学」当成是人世间地球人所认识的科学吧。唉，这说起来实在是非常感慨啊！ 

一下子说了这些，好像是颠覆着人们思想的事情。说对了，没错！我其实并不是故意要如此让大家感到惊讶或压抑。但是大家有没有觉得，学佛的人们尤其应该要明白，思考、思维、分析等等念头，本身就是不符合真理、正道的事情呢？因为人们所思所想本身并非正道，所以任何用脑袋强力思维所生产出的一切，以人世界而言，仅仅是为了应付人们当下所需罢了。 

以目前地球上的科学而言，这些科学家们或物理学家们所总结出来的科学论点和研发的科技产品等，只是为了解决人们生活上遇到的困境和难题。其实放眼望去，从事这类工作的人们，没有一位是可以真正自主的。换句话说，这一切科学理论的发现和科技产品的发明，本身并不是人类本灵的意思，而其实只是想要影响人类生活的众生和魔众，所给人们带来的桩桩件件的灵感、发现、发明而已。这一切实在是太荒谬了，对吧？ 

真正的科学理论本身，就应该是遵循宇宙准则、真理、正道，而不会让人们造下任何罪业，或者是研发出任何影响人类生活的科技产品。科学本身就是佛法，因此它本来就是讲解宇宙真相的大学科；而人类世界的科学，确实或许不应该被称为科学，可以说只是科技或技术而已。这是因为人类的社会，在利用科学理论知识的背景下，所创造出来的一些不论是方便大众或带有娱乐性质的科技产品，这一项本来就是造业的事情，根本就不可能被划分为「科学」二字。 

大家稍安勿躁，因为人们的肉眼没有办法看得到所谓的灵界众生和魔界众生的存在，所以没有办法了解到，这个灵性的世界中，其实比人们可以想像中的还要复杂和深奥太多太多了！所以说，人类如果可以自主的话，便会善用科学，而不是把科学用来研发高科技、高技术的产品而已。 

人类世界的「伪科学」，其实就存在于这看似飘飘无所依的灵性世界中，其实存在于每个人的身体里头，每一个念头，以及每一个六根接触到外头任何一个让人们感受到刺激的反应里头。在人世间，人们以为自己可以主宰自己的肉体反应、变化和感知等等，却不知其实这其中也有难以计量的众生和魔众在里头进行着干扰。 

在地球上目前人口就只有八十几亿人口，但是以灵界而言，众灵的数量其实远远大于人类的数量，简直是无可计量的，有着数以万亿兆倍不止的悬殊。只是人们因为没有办法亲眼看得到，所以无法相信罢了。因此，我爱因斯坦曾经在西方极乐世界发出非常大的感慨，那就是人类如果连与自己最接近、与自己融合为一体的体内诸多灵界众生，都无法真正了解到他们的存在，或者与他们有任何有意义的交往、接触和沟通的话，说到底，其实人类连最基础的科学都没有达标，所以我说，这是「伪科学」。 

西方极乐世界的科学是可以看到所有宇宙真相及本质的学科，也就是佛法的意思。但是人类却连自己身体是一个宇宙，身体内有无数密密麻麻的空间和众生，这个非常基础的知识和论点都没有办法知道，也无法用任何现代高科技的技术和产品来确认的话，那就代表人类所学的一切，其实仅仅停留在对于宇宙真相、真理中非常表象的观察而已。 

如果有人问我爱因斯坦，到底以人类来说，要如何才能有如诸佛菩萨一样的智慧，可以探知到宇宙的真相呢？要如何学习才可以达到这样子的成就呢？其实答案却也非常的简单！ 

这个似乎深奥繁杂、看不清理不清的科学或佛法世界当中，这一切还是源自于人们的这颗心。只要这颗心纯净纯善、没有一丝毫污染的话，人们自然能够眼开，看得见这灵性世界和万事万物的一切真相。这本来都是很自然的事情，只是人们经过生生世世的染污，加上在这个地球上众生聚集得更多，影响着人们的思维。当人们变得越来越聪明的时候，这个染污却是愈来愈深广。 

在染污达到一定的深度之后，人们已经完全障住了自己这些本有的自然能力，没有办法再度在灵性的世界和佛法中所看得到的宇宙真相有所突破，因为人们把自己给障碍住了。自己所知道的一切思维想法、所探知出来的论点和真理，其实都是桩桩件件的污染，蒙蔽了事实真相的本身。 

宇宙真相是一片山林，而我都在一片绿叶中打滚 

其实，人类在科学上的论点、依据和证据并没有错，也是可以成立的理论，但这些只是广大宇宙真相版图中非常小的一块。人们为了这一小块理论知识，而放弃了大好的山林，用尽了全身的力气、绞尽了脑汁，就为了得到这广大山林间的一片绿叶，却因此牺牲掉了自己的慧命，蒙蔽了自己的自性——也就是这片山林本身。 

这就比方说，人们如果可以完全依照佛法中所说的一切来开发自己的本能，依照宇宙真理、正道，像苏佛一样，可以做到一句南无阿弥陀佛念到底、一本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》读到底，而真正落实于生活当中的话，其实就可以真正看到这整片山林的所有事实真相，而不是仅仅用人们有限的知识，去探究山林间的一片小绿叶而已。 

如果我以这样的方式来叙述，大家可以明白人世间的伪科学，和佛法中的科学所说的一切到底有多大差别了吧？以我爱因斯坦而言，我在这片绿叶中努力了一辈子，翻滚了一辈子，花尽了一辈子的力气来探知到的这份真相，还把层层曡曡的染污遮盖住这片绿叶，也仅仅是了解一片绿叶而已，还看不到外面的世界，看不见这片山林的宇宙真相。 

可是我却浪费了自己的身体与本有的慧命，这本来是可以开发整个宇宙的自性、佛性，我却把它糟蹋了，只用来开发一片小叶子，满足了一代人的好奇心和探索欲，这难道不是一件很可惜的事情吗？ 

因此，这也就是为什么爱因斯坦在西方极乐世界这十几年的时间里，如此法喜、如此快活的原因了！ 

因为我一辈子所探知的一切，在西方极乐世界来说，不过就是一个小儿学科，是一个放眼看去就能够看得明白的东西。我当初在人世间琢磨了一辈子，却还是带有一些遗憾地离开人间，没有办法探知道我想知道的一切。 

可惜的是，我为了这一个百分之一不到的小叶子，不仅仅是放弃了整片山林，放弃了自己的慧命和慧根，也同时让这一片小小的叶子，后来在人间当中开枝散叶。因为我这一小小的理论，对人类世界、科技产品与科学探索来说，造成了很多不良的影响。以我的学说为基础，让人们在后续的科研和探讨当中，发明和发现更多的物品，用于人们生活上桩桩件件的高科技产品当中。这也包含如今人们非常熟知的电视机、电脑、手机等等。这各种各样的高科技产品，其实都有我当年的理论作为铺垫在里头。 

这不就是说明，我所做的一切非但没有善，却还给社会带来不良的影响吗？这说到底，还真的是如此啊！ 

穿越时间与空间的宇宙准则、真理、正道 

所以说，人们在还没有佛菩萨的功夫，还不了解宇宙准则、真理、正道之前，自己所思所想的一切，看似亮丽光鲜，但是长远来说，又怎么知道这一切的发展所结成的果实，是否也会符合宇宙准则、真理、正道呢？可怜凡夫俗子是无法了解的。所以人世间，大家才会在一步步不自知的情况下，造下无量无边的业，无法偿还。到了地狱中，还不知道自己到底做错了什么，也不知道自己造成的影响是如何。 

这就是为什么我到了西方极乐世界之后，整个人变得非常谦虚谦卑。因为我深刻地体会到「见性者」和「凡夫俗子」的巨大差别。能够参透宇宙真相的人，可以知道每一件事情是否符合宇宙真相，对所有的事情都了若指掌，没有一丝毫疑惑。这一切对于凡夫俗子来说，却是没有办法做到的。大家眼前的范围就是如此狭小，为了这个身体而造下很多的业，却不自知。因为没有办法穿透时间与空间，看得到过去与未来，看得到事情的外表与内心的真实相。 

自己当时之所以说自己是一名傀儡，也就是这个原因哪！因为自己走到此时此刻所做的这一切，这些科学理论上的各种验证和推广，不仅仅是因为有很多众生和魔众在里头参与着，也是因为自己本人的主灵，在还没有达到「见性」的阶段，又怎么可能知道自己所做的一切，在穿越时间、空间，见到事物的本质之后，是否还是符合宇宙准则、真理、正道呢？ 

业力的参与和魔界的干扰：科学理论的诞生 

放眼望去，这世间中所有让人们感受到刺激的物品，尤其是以现代高科技的产品来说，桩桩件件都是有无数的众生和魔众参与在其中。无论是这些产品的研发、制作、构想，到后来成型、贩卖等等推广到世间各地，这一系列的过程有多少的众生和魔众参与在其中呢？我在西方极乐世界看得很清楚。 

我一生中所研发的各种理论，都是要有非常缜密的思维、极度清晰的脑袋、世间的极为精准的逻辑思维，和极敏锐的观察力和灵敏度来进行着这一切的物理和数学推算。如此高强度的大脑活动并不是一般人可以负荷得了，也不是一般人的智商所可以企及、所可以达到的高度。 

那么，如果要以佛法和科学的角度来探讨，为什么我爱因斯坦会拥有这一代人们认为最聪明的脑袋呢？其实这也和自己生生世世的因缘有所关系。当然，以佛法来说，越聪明的脑袋可以探讨出越高深的科学理论，进而研发出更强的科技产品。那么这个所有理论的基础本身就已经和自己巨大的业力绑上了密不可分的关系。 

当年我经常在一些看似很普通的日常生活中的一些细节，可以揣测出一些科学界的理论。有时候在坐着电车的时候，感受到电车的速度和周遭物品的速度，我便可以渐渐地推算出相对论如此颠覆人们思维和认知的理论，甚至是推翻了当年最有名的物理学家牛顿的理论。或者是我看着物品从高处滑落，就可以推算得了地心引力真实的真相又是如何。 

我的脑袋无时无刻不在进行着非常缜密的推算和排演，就好像有很多无数个影像在自己脑袋里交叠而成，可以勾画出我所感应到的一切真相和理论。这样子的脑袋其实本身就不是我爱因斯坦的本灵在作主了。 

空间中的科学排演 

我到了人生的这个阶段，其实不过是二十几岁而已，因为自己从小思维过于快速和敏锐，而且非常精密、非常细腻，所观察的一切也是如此，桩桩件件都堆积在我的脑袋里，从来没有舍下过。所以大家或许会觉得我爱因斯坦经常喜欢一个人独自思考，甚至会进入空间当中。说的没错，其实这在当时来说也是一种进入空间的表象。 

我唯有在脱离自己本灵的自主、进入空间里头的时候，才有办法推算出这些科学理论。在这空间当中，有好多好多众生和魔众参与在里头，和我一起进行这些演算的推演，配合著我的想像力，这些众生会呈现出我想像出的画面。以画面来进行这些构思，对我来说是非常驾轻就熟的事情。 

自己原来一直在空间里头和如此多的众生与魔众在进行着交流和互动，但是自己却不自知！这就是灵性世界的奥妙，也是我如今来到西方极乐世界当中，才有办法知道的当时的真相。 

可以说，我作为爱因斯坦的时候，这一切对我来说，可能只是所谓的灵感，或者是以为这一切都是自己最敏锐的观察度，以着自己的这副身躯所推算和排演出来的理论。非也非也！但是人们或许会问，为什么可以进行这一切科学推算的人，是爱因斯坦而不是别人呢？如果要探究自己为什么会从小可以拥有如此与众不同的脑袋，这或许要从自己生生世世的故事说起比较妥当。 

过去今生的因缘造就的爱因斯坦 

我在西方极乐世界当中，因为有着宿命通，这一个南无阿弥陀佛赐予所有西方众的能力，我才有办法明白前世今生的真相。我在那里亲眼看得出来，自己曾经是魔界中非常顶尖的老魔，是一名绝顶聪明，而且影响能力非常深远的老魔。与我有缘、有过交情的魔众，无论是古魔、老魔、魔王、魔子或者魔孙，数量非常地庞大，而且我当时作为爱因斯坦的时候，各个都参与了我当时科学理论的演算，也参与了激发我灵感的来源，与我有着非常深厚的因缘于其中。 

这是其一。第二，自己也曾经多生多世出生为佛门中的修行人。当时我知道什么是自性，也知道佛法是科技中的科技这件事情。这也是为什么自己这一生中，总是对宇宙的真相有着非常强大的好奇心。因为这本来就是我曾经所探知的一切，只是在生生世世的污染之中被埋没了起来。而如今要重新探讨这一切事实真相的时候，却是因为自己的业力与个性，导致这所有探知的过程中，大多数都有着众生与魔众的控制及参与。在我心中一起进行这一切科学理论推算的魔众与众生，彼此之间也有非常深厚的因缘。 

因此，当我投身为爱因斯坦，有了这副人身之后，便可以因为自己的个性兴起，感得很多魔众和众生控制着自己的思维。大家齐心协力，像是承接着以往的愿，接续着以往的思维，在人间一同开发出以及提倡这些高深的理论。这些理论在当时代的人们眼中，很多时候是荒谬、震惊，而且没有办法完全理解的。但是在我的世界当中，确实可以轻易的理解。原因在于这并不是我个人的理解，而是我与我众多的魔子、魔孙、魔王、古魔、老魔等等众生，用着我阿尔伯特．爱因斯坦的这副身躯去了解这一切，去探知这一切，进而可以推算出这一系列的高深理论，以及有了后续所有高科技产品的诞生。 

我们当时的魔团体中，不仅仅是我这位古老魔是极端聪明的，就连我的魔王、魔子、魔孙个个都跟我一样，有着反应非常快速的脑袋，所做的一切都是如此的精准而正确。我当时作为老魔，也可以说是我们这个魔团体当中的创始者和领导者。我所定下的进入这个魔团体的标准可是非常的高呢！并不是任何魔众都可以随意进来的，而是要经过一番严格的筛选。只有智商足够的魔众，才有办法加入这个魔团体中。 

说到这里，人世间的大家是否觉得我说的一切，无论是荒谬、特别，还是太过于玄乎呢？这一切其实也是佛法中的宇宙真相之一。 

人们在没有见性成佛，或者没有到达西方极乐世界之前，没有办法有「宿命通」这一项本能。阿弥陀佛赐予所有西方众和佛一样的神通。或许世间有些灵修的人们可以探知这其中的一二，但是要真真实实地看透过往的所有，而且是真实呈现在眼前，生生世世没有一丁点遗漏的话，那还只有阿弥陀佛能够满足大家的愿望。所以，这就是为什么佛法才是真正的高科学了！ 

刚刚说到自己曾经作为佛门中修行人的这件事情，其实一点不错，但其中自己依然有当时的业力存在，让自己这一生中虽然可以绝顶聪明，但也却因为自己的绝顶聪明而造下了无量无边的业。自己当时作为佛门中僧人的时候，曾经因为自己个性中隐藏的傲慢习气，平时所隐而不现，看不出来，但是在关键时刻，曾经因为自己的傲慢习气，影响了不少同修道友，让大家对我敬而远之，也对我怀恨在心，没有办法原谅当时的自己。因为傲慢，加上嫉妒和障碍，让当时受影响的修行人，在我的业力当中形成一股非常巨大的力量。 

这一生中，除了自己可以聪明绝顶之外，他们也依着自己的这一份性情和魔众们配合，让我可以顺利地发展出很多很好的理论，让后人尽情地以这些理论作为基础，研发了各种科技产品而造下很多的业。他们所乐见的是我爱因斯坦，因为造下这无量无边的业而来到地狱中去报到。因此，不得不说，生生世世以来所造下的一切真的是因果不空啊！ 

共业之下的科学发现 

在某一个时机，当自己的这一份业和无量无边众生的共业产生连结的时候，这份业就显现出来了。尤其是当自己的个性在这一生中显现出来，没有彻底改过，而且非常明显的时候，便是众生和魔众可以大力控制着自己的时候。这是我个人的巨大业力，配合著这个时代人们的巨大共业之下，所产生的科学发现和发明。 

我在西方极乐世界也可以看得出来，历史上发生的很多奇迹、事件或者是重大的突破、发明等等，除了有科学家、发明家本人，还有各大主导人士本身与自己的众生在里头翻滚之下的业力所导致而成，还有他们自己本身和当时的时代中的广大众生以及他们体内的众生，在这个共同业力产生之下所产生的各种发现和发明。 

这也就可以解释为什么人们会好奇，这些发现为什么是来自于爱因斯坦的脑袋，而不是其他人的脑袋呢？为什么我爱因斯坦的脑袋就是比别人更加特别、更加不一样呢？以物理及科学而言，大家可以说他们解剖了爱因斯坦的脑袋，发现了其中与众不同之处，但其实他们并不知道这不同之处其实所含藏的巨大秘密，原来在佛门中才有办法得到解答。 

被埋没的六根本能：与宇宙真相背道而驰 

在有限的知识框架当中，人们喜欢用六根来推算出各种理论，来下任何结论，做任何科学研究。人们所能够想像得到、鼻子能够闻得到、耳朵能够听得到、手能够触摸到的一切，都认为是最真实、最直接的感受。但是佛门中恰恰是让大家把这个六根都真正的放下，以自己的自性来回答这一切真相。 

人们因为六根接触六尘，而有了这些桩桩件件的发现，其实所有的一切都是障碍自己灵性本能发展的污染源头啊！就和自己当时前面所说的一样，也就是自己的慧根和慧命，完全就是因为自己大量的开发这些外来的一切、身体所使用的一切六根，而埋没在自己巨大的身体中，没有办法得到开发和显现。虽然所做的一切在世人眼中是前无古人、后无来者的绝顶聪明的科学发现，但在佛门中而言，只要一颗真心、一颗清净之心、无有染杂，六根完全可以转识成智的情况下，达到大彻大悟、明心见性的状态中所看知的一切事实真相，才能真正还原事实真相。这两者之间是截然不同的发现啊！ 

我爱因斯坦因为前世种下了这个傲慢、自私、嫉妒的因，而有了如今的人身之后，不但没有办法开发自己的六根本能，达到转识成智、开悟见性的结果，而完完全全是反其道而行之，让众生和魔众控制着我，大力的开发我的六根对六尘的种种。原来，其实我一直在走着与宇宙真相背道而驰的路，却完全不自知！以为自己这一生中在老年的时候或许可以探讨出解释宇宙真相的最终极的那一条理论，可惜…… 

虽然死前我并没有达到这个愿望，但是我以为，后世的人们能够一直探索下去，依着我开启的这条脉络，利用有限的科学知识，或许也探讨出其中的真相。可悲的是，大家都不知道，其实我带领大家走的方向，是与宇宙真理、真相完全相反的道路！ 

这也就是说，在我还没有来到西方极乐世界之前，我和南无阿弥陀佛和苏佛的智慧，完全是呈现一个截然不同的两个面向啊！自己还沾沾自喜地以为自己或许真的是人类历史上或者是当时社会中绝无仅有的聪明人之一了。没想到如今人间有了苏佛的出现，可以如此快速地推翻我的理论，而且让我在西方极乐世界看到人间的一切，让我真正地心服口服，愿意放下自己以前所学的一切以及所有的成见，脚踏实地、谦虚谦卑地来接受佛法中所授予我的一切真理真相。 

我爱因斯坦心中非常佩服南无阿弥陀佛和苏佛。在佛面前，我可是五体投地，感恩无比啊！我以前哪里知道什么是佛呢？我以前是个犹太人，也是一名科学家，但我依然是有着信仰。我并不是相信传统中的信仰，以上帝作为主宰这世间的一切、自然中一切变化，或者是解释一切事实真相。 

我的终极统一理论 

我所相信的是，人与大自然之间融合为一的一套自然定律，这也是我终其一生想要探讨的定律和真相，只是自己一生都没有办法完成，自己一直以为后人也会沿着我的步伐，继续有所探讨，能够有一套简洁有力的公式和理论来解释宇宙的真相。而这一切，将会是我对于信仰二字的所依。 

我这一生没有完成，死后至今都没有人有办法完成。如今我以一名西方人的双眼观当时自己的研究和发现，这才发现自己和当代人所探讨和研究的一切真实真相，其实只是停留在我们于人间，以人道的双眼可以探知的那一个有限空间当中的真实相罢了，而无法代表整个人道之外的真相，更不要谈及宇宙了！就如同我刚刚述说的，如果人们的研究范围连自己体内重重无尽、真实存在的灵界众生和魔众都无法有正确的认知和探讨，又如何谈及宇宙中的一切呢？ 

具体来说，我所发现的光电效应，发现了光由光子所组成，也在同一时间证实了原子和分子的真实存在。这让当时的人们雀跃万分，因为这在人世间，于科学界、物理界而言是重大的突破，但是以西方众的角度来看这件事情，就会知道其中之微不足道了。这和大字不识一字，在人间见性成就的苏佛所能够探究的境界之深广，还真的大不相同啊！ 

苏佛在人间见性成佛，感得南无阿弥陀佛住世，苏佛在学习南无阿弥陀佛的高科技的佛法之后，才能够发现人体内这重重无尽的细胞内，就连每一个分子里头，都有如宇宙般大、重重无尽的世界存在。不要说我爱因斯坦发现的这些原子、分子等等，苏佛对每一个分子里头存在的如宇宙般大的世界，都可以一眼洞视，而且非常清楚明白。对于这些原子、分子里头所有的构造、彼此之间的各种因果关系与业力关系等，苏佛都能看得非常清楚明白。 

而我爱因斯坦仅仅是发现了它们本身独立的存在和一些科学应用而已。这和苏佛能够探知他们其中无穷无尽、无量劫以来的因果，以及数不清的年代与久远的关系相比，这一切都让我爱因斯坦的发现显得太微不足道了！ 

原子与分子：念慧力的改造 

再者，我爱因斯坦最钦佩的地方，不仅仅是苏佛可以探知每一个原子、每一个分子、每一个粒子里头的结构构造、本身的身分、前世今生等等超越时空的完整讯息，而且还能够知道如何对治它们的问题。 

如何化解每一个原子、分子里头各个之间的因果关系，如何化解这之间的各种冤仇？这些众生里头，个个都有无穷无尽的众生和各自的阿赖耶识在里头。透过这个阿赖耶识，苏佛可以知道每一个众生的灵性故事，可以对症下药，帮助他们圆满愿望，而且最终还可以带他们往生西方极乐世界或西方法性土，这个真实究竟的清净佛国土，让这些众生不用再受六道轮回之苦，可以得到究竟圆满的快乐。 

如此深不可测，却是如此重要的事情，距离我爱因斯坦所探讨的一切，简直是相差太多了！「阿赖耶识」这四个字，是我以前拥有人身的时候，完全不知道，而且也没有想像过的存在。 

这每一个原子、每个分子里头，它们之间的善恶好坏，苏佛一眼可以看得清楚。而且只要苏佛动了念慧力之后，就可以帮助他们解决难题，让他们得到永生。那大家请看看，这其中的佛法，是不是高科技，是不是远远胜过于人世间人们可以探讨得了的科学理论呢？ 

佛菩萨们使用的高科技就是「念慧力」这三个字。说对了！没错，念慧力三个字实在是太过于奥妙了！它的奥妙在于，它并不需要透过任何外界的力量或者是任何思维所产生出来，却是拥有如此深广的能量。这是一个真正充满慈悲之心的见性之人，自然本能所流露的高智慧和本性、本能。 

我刚刚来到西方极乐世界的时候，摸不着头脑，也不明白其中的真相，只觉得苏佛的功夫实在是太高太高了。但是随着我在这里净化了一段时间，听经闻法之后，我可以跟佛一样看透一切。有了宿命通，有了天眼通，这些本能具足。而且当我开始使用这些神通的时候，才知道原来佛菩萨的慈悲心、清净心、平等心和智慧是如此的可贵！修行成佛可以给人世间带来这么大的礼物、这么大的好处！ 

说到底，念慧力是诸佛菩萨都拥有的能力。在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中，也有着非常多的说明。这究竟，念慧力到底是什么样子的高科学呢？原来人们念慧的能量可以非常的大，非常的广阔。 

空性与念慧力：成就清净庄严佛国土 

念慧力与一般念力的不同在于，它是诸佛菩萨在高智慧之下所产生的念力。念慧力可以成就清净庄严的佛国土，可以成就西方极乐世界和西方法性土。念慧力是所有见性者所能够发出的最高能量，能带给所有的众生真实的利益和好处。 

这份巨大的能量里头，其实就是一个最慈悲、最清净、最无我的心。当人没有了自己，也一样可以发挥如此巨大的能量。只要把这一身给舍下，得到的是无穷无尽、难以用尽的能量。这也是为什么佛菩萨在见性成就之后，可以以念慧力来建造西方极乐世界和西方法性土。因为这股能量里头非常纯净无我，因此能量本身非常非常的巨大，不是世间所可以想像得到的。无我即是空，在空性里头，本来就可以含藏所有，没有止境，包含能量本身，也可以得到无穷无尽的扩大和远传。 

「空」性本身，因为什么都没有了，所以可以变现成愿力当中极善极净的所有。《无量寿经》当中所说的「出生众善根，成就菩提果」，之所以一直被苏佛大力地说明给大家听，除了要表达其中的想好、看好、说好、做好的这份非常重要的观念之外，更要表达的是净与善，极净极善，是人们见性之路的重要基石。 

经典当中或许没有对「能量」二字有真正的明说和呈现，但是我在西方极乐世界，以西方人的视角所观察到的一切宇宙真相，说明了能量本身与佛法中的「净」与「善」是有着非常密切、无法分开的关系。在极净与极善之下所产生的能量，是无穷无尽的。 

今天借着这场非常殊胜的因缘，不如就让我爱因斯坦来给大家说说，以科学的角度来探讨人身「见性」和成就佛国土的过程，是如何完成的。 

这就好比一个杯子： 

在一个凡夫俗子的世界中，若是以一个杯子作为比喻的话，这个杯子里头有液体，而这个液体本身有净有染，不同的水分子存在于其中。这份液体可以是非常混浊，也可以是半混浊，甚至是比较透亮的液体。这就直接反映出了凡夫俗子心里头染污的程度：越是染污的灵魂，呈现的状态就越是混浊。 

而人们在修行之后，一步步地去染得净，这就比方在一次又一次地过滤着这一份液体，让它呈现逐渐心净透亮的状态。人们如果要达到「见性」的程度，首先就是要去染得净、去恶向善。净和善可以让这份液体呈现越来越纯净的状态，但此时液体依然存在。 

如果在后来，人们可以把自己一生的所有、把自己所有的无明烦恼渐渐地舍下：六根再也不是生成六尘，而是可以达到六根渐渐走在「转识成智」的过程中，而不再使用六根于生活中。在这么一个舍的过程中，可以让液体渐渐地蒸发。这导致液体不仅仅是越来越纯净，也会变得越来越少。 

直至有一天可以舍下一切的时候，这液体就全部挥发殆尽，一滴水都不剩下。这个时候，人们的能量就会逐渐地变得越来越大。杯子里再也没有水分的阻碍，就如同空气中的分子可以奔跑得越来越快。没有了阻碍，里头的一切就可以有着更自由生长的空间。 

与此同时，当一个人舍得什么都没有的时候，就可以把众生装在心中。这时候，心中空空如也，可以渐渐地容纳越来越多的众生于其中，这也是心量扩大的一个过程。 

若是人们可以继续修行，乃至于把最后一品无明都舍去，彻底地去除而没有了「我」的时候，那么这就好比这个杯子本身也完全不复存在。当杯子不复存在的时候，就代表着连容器本身的限制也没有。因为已经没有了容器本身的限制，所以试问这空间中可以含容多少众生呢？自然是无穷无尽的啊！ 

「无」：西方极乐世界的科学观 

这就是为什么见性者可以依照自己的愿力来成就佛国土的原因。因为他们彻底破除了最后一品无明，连「我」都没有了之后，这份愿力要多大，就能够实现多大的愿力。因为没有了这个容器，就没有了一切的限制，能量就可以要多大有多大。可以容纳的众生也是如此，要多少容纳就可以容纳多少。 

在西方极乐世界中所呈现的科学，就是一步步向「无」迈进，而不是像人们这个有限的世界里，什么事情都是以拥有的越多作为越好的标准。西方极乐世界恰恰相反，当越来越「无」的时候，就可以涵容越多，甚至达到涵容所有。这就是西方净土的科学观啊！ 

南无阿弥陀佛发四十八大愿，之所以可以愿愿实现，是因为南无阿弥陀佛本身没有「我」，没有这个「容器」了，所以所有的愿望自然没有任何限制，直接以「念慧力」呈现于清净佛国土中。因为没有了限制，所以西方极乐世界可以容纳无量无边的众生进入其中，而永远没有客满的时候。 

当然，阿弥陀佛成立西方极乐世界用了五劫的时间。这五劫的时间当中，佛非常慈悲地广积功德，舍下自己所拥有的一切，以自己这一生来服务广大无量无边的众生。希望借着自己这份深厚的功德，化作西方极乐世界当中的一切庄严，让西方众可以享受到这一切的美好。 

除此之外，阿弥陀佛还因为有愿力的使用，非常慈悲地把自己的名号「南无阿弥陀佛」这六字洪名，以及其中的深厚功德，送给所有愿意持名佛号的众生，借此机会，可以帮助一些众生达到清净心、平等心，达到与佛一样的慈悲，而且很重要的是，可以借着这个名号，让所有众生可以从中获得无量无边的能量，从这个名号当中提升自己，可以见性成佛。所以，念佛是非常科学的一种行为啊！ 

这原来就是见性者最科学的体现啊！这也就好比苏佛在人间见性成就佛道的同时，也一直在超度这无量无边的众生进入「西方法性土」当中。 

「指数增长」的自然能量：空无可以生万有 

这份巨大的功德可以化作无量无边的能量，而这股能量更是可以继续用来回馈于广大无边的众生，继续行超度之事，再次聚集更大的能量，进而救度更多的众生。这是一个非常良性的循环。以现代人们的科学观而言，这一份能量是「指数增长」的。 

以科学的角度来说，这些能量的生成是呈现越来越多的，就如同投入了一份的功德来救一方的众生，就可以获得更多份的能量来救度更多方的众生。 

这就是为什么见性者的能量无穷无尽，永远不会消耗殆尽，而且会越来越多、越来越大。西方法性土的成立也是如此。因为苏佛见性成就佛道，一切皆成空，连自己本身的「容器」都舍下之后，便有无量无边的空间来容纳一切众生，广集一切功德，获得无量无边的能量，再次行超度、再次救度无量无边的众生，再次广集一切功德，并再次广集无量无边的能量。 

我爱因斯坦来到西方极乐世界之后，最让我震惊的事情，并不仅仅是西方极乐世界的成立，以及南无阿弥陀佛可以接引无量无边众生来到这里安住、见性成就佛道的事。而且，我更对于人世间以人身见性成就佛道的苏佛，可以行法身超度之事感到震惊。这一个更是让我非常敬佩的「高科学」，这真的是科学中的科学！以科技二字来说，好像还太过于薄弱了一点，「科学」二字，或许可以更广泛地说明这一点。 

这一切当然也和苏佛本身的能量有着很大的关系。有了这份巨大的功德，苏佛的能量就越来越深广，越来越无量无边，没有尽头。在这能量指数增长的情况之下，和念慧力、极大的「愿力」所呈现出来的状态，让苏佛看起来虽然像是一个人的身体，却有着无穷无尽的本能，所想像的一切都可以成真。 

这就如同西方极乐世界、西方众心想事成一样，苏佛在行超度之时，亦是可以心想事成：想要有多少千百亿化身来行超度之事，便可以有多少千百亿化身。因为这本身的能量太过于具足，无穷无尽，没有边际，所可以发挥的舞台自然是无量的宽广、广大。 

请问人世间的人们要如何以科学和数学的方程式与推算，来演算出这个能量的大小与力量呢？这完全是无量无边、无可计量的呀！ 

人们因为在有限的框架当中，把所有的事情都框架于这有限的知识里头，以为一切都是可以用演算的方式得到答案。但是在佛菩萨、见性成就者的世界当中，因为空无，所以含藏无量，这一切也不是任何的数学方程式所可以体现出来的数字。因为什么都没有了，自然连这一份方程式也都没有。舍得一干二净，这才是能量无量无边的来源。空无可以生万有，这就是佛法当中的科学观啊！ 

这一切，是我作为爱因斯坦的一辈子中，就算活了八百辈子，努力了八百辈子，专研于这些科学的学问、这些理论上，也未必能够参透其中的一二的宇宙实相啊！ 

阿赖耶识中的科学：看透表层和本质 

当年我因为发现了光子的存在，发现了原子和粒子的存在，这些发现与探讨，让后世的人们可以将其作为许多新发明的基础知识和概念。对于后来的人们，无论是在各种电子产品的研发及制作，例如之前所提到的电视、手机、电脑，或者是太阳能板、计算器等电子产品之上，都引用了我当年的发现和理论。但是这些人们具体上把这所有的发明，用在正面或反面的事情之上，那我就无从得知了，也没有办法进行管控或者解决使用上的各种难题。 

因为我仅仅是发现了它们的存在和应用而已，并没有如苏佛般一样，可以帮助这每一个原子、每一个粒子，了解它们真正的本质、它们的因果关系，以及各自以灵性层面来说，各自的阿赖耶识的故事。因为阿赖耶识本身是穿越时间、穿越空间的，在佛法而言，是非常巨大的发现。 

这一发现并不是如今地球人们所认识的任何显微镜可以看得出来的。你们有听说过用任何最高端的显微镜，可以看得出阿赖耶识里面每个众生的前世今生吗？可以看得出他们之间的因果关系，以及他们之间的互动到底是怎么一回事吗？这一切在现代科技来说，有可能知道吗？那当然是不行啊！所以我必须坦诚地告诉大家，人世间所学的一切科学知识、理论等等，仅仅是解释事情的现象而已，并没有办法探究所有物质的本质和真相。 

可以说，人世间所学的科学是「死」的，它非常有限，而且在人们有限的脑袋和无论如何努力的知识突破下，都没有办法探究到它的本质。但宇宙是无限的，佛法更是无限的。 

佛的智慧无限宽广，所以佛可以一眼看出其中的真相，并对世人宣说，还可以帮助大家解决难题。就比方说，如果在香光大佛寺发现什么物品在使用上无法得到解决，苏佛可以看出来其中的本质问题在哪里，甚至可以跟所有的物品进行沟通。有些问题可以透过苏佛与众生之间的灵性交流来帮助化解。 

有些问题若是在「宇宙准则、真理、正道」上无法化解，那也是可以理解的。因为灵性世界本身就错综复杂，因果关系也是如此。可以解决或不可以解决，都是佛菩萨们在秉持着宇宙准则、真理、正道之下，可以明白告诉大家其中的一二。这就是为什么在苏佛的带领下，香光大佛寺的人们可以渐渐学习如何打开空间和万物对语。而对于人间的科学来说，这一切确实是如此遥不可及。 

在西方极乐世界明白了这层关系之后，我才深深地明白了，为什么自己一生中所发现的一切事物、理论和探讨的真相，虽然初衷并非恶意，而是想要借着这些理论帮助世人解决问题、提高生活品质，或是在此基础上探讨更高深的真相与知识，可偏偏这些事却让我下了地狱，造下如此无量无边的罪业。 

那是因为我所发现的一切，仅仅停留在表象上的理解与推演。当我所发现的理论，或是建立在这些理论之上所发明的科学产品与技术，在应用上遇到问题，或是被用于不正当的事务、用于造业的事情上时，我却束手无策，没有办法解决，也无法预测自己所发现的理论在推广之后，对人们、对万事万物之间的关系与影响会是如何深远。 

以时间和空间上来说，我作为爱因斯坦都没有办法解决这一切，但是佛可以。佛可以一眼看出每一件事情真正的本质何在，是善是恶，一切非常明朗。 

当年我发现光电效应时，仅仅是在我肉眼和数学推算当中所能发现的理论，在各个应用上得到验证，仅仅如此而已；至于这些应用在未来用于何方、用于何处，我就不得而知了。所以我实在太佩服佛法的一切奥妙，以及深不可测、无穷无尽的智慧。可以说，我爱因斯坦一辈子学的仅仅是知识和理论，探讨的也只是事物的表象。 

这就如同我站在一片薄薄的大冰块上，以科学的角度可以解决与探讨的部分：知道这是一片薄冰，了解其厚度与大小、观测它流于水面上的速度、分析冰块中的成分、计算在阳光曝晒下需要多少时间完全融化、测试它可以承载多少人的重量等等，这些都只是我在科学角度下能了解到的表皮理论。 

然而，佛法所能透视的深层真相涵盖了：这一层薄薄的冰层里，涵盖了无量无边的众生，其中的阿赖耶识是如何？有多少众生和魔众困在其中无法得到救度？当冰块融化之后，在海水里更有无量无边的众生与其融为一体，那到底又是什么？ 

佛法能让我们了解到，万物为什么会融化？为什么会凝固？为什么有些人生出来是这个样子，有着这样的生命故事；而有些人又是另外一个样子，有着另一种生命故事。人的阿赖耶识与灵性，还有冰层里重重叠叠众生的阿赖耶识与灵性，大家看似非常独立，实则有着密不可分的关系。这一切，也只有在佛法中有办法得到答案。 

科学与生死 

这看起来我说的似乎有点太遥远了，不如我们就来说说人世间大家最为关心的事情吧，那就是生死大事吧！ 

以科学的角度来说，我爱因斯坦或许可以了解人在死后尸体的腐化程度，或者是人的死因。以科学的角度来解剖，或许可以知道其中的一二，但是我又怎么可能知道一个人的死，真正的原因是什么？ 

是什么样的众生显现、什么样的魔众出现，导致一个人的老病死？如何知道一个人死后何去何从？其中的因果关系和他未来的走向，这些都不是科学界所可以探究的，但是佛菩萨却可以一眼看得出来。 

这也就是为什么有澳洲香光大佛寺，因为苏佛有了可以自在来回西方极乐世界的功夫，可以牵引亡灵到西方极乐世界。 

因为南无阿弥陀佛和苏佛是佛，所以可以一眼看得出某一位众生和他人世间还活着的家亲眷属之间的关系，进而得知：在十法界中，他是以什么样子的形态、灵性方式呈现呢？或许是一条灵，或许是一个动物、或许是转生为人、或许是在天道中、或许已经往生西方极乐世界、许入了魔界。这些在诸佛菩萨的眼中，确实可以一眼就洞悉明白。有了澳洲香光大佛寺，可以知道亡灵的所在处，这就是能牵引亡灵到西方极乐世界的原因。 

就连我当年在地狱中受苦，在哪一个地狱受苦，诸如此类的事情，佛菩萨都是一眼就可以看得清楚明白。我自己或许还蒙在其中不知情，不知道自己为何下地狱，不知道为何自己如今又有机会可以得到佛的牵引。 

这一切如此特别的事情，我也只有如今到了西方极乐世界，看得清楚其中的所有事情的本质之后，才能跟大家分享。我的心里头非常安定、非常平和，因为我太感恩诸佛菩萨的智慧了。我太感恩自己如今可以兜兜转转，在地狱里受尽了苦难，如今还可以在西方极乐世界不仅仅是享清福，而且可以知道这些真相，还可以跟大家分享这宇宙间的奥秘。 

真正的高智慧，在于佛菩萨见性者的心，我以前的傲慢习气哪里还敢浮现呢？断断不敢了；我还有什么可以傲慢的呢？可以说一点都没有。我跟佛菩萨的智慧简直是相差太多太多了！ 

尽管如今因为有南无阿弥陀佛的慈悲，让我在西方极乐世界眼睛也得以打开，能够看得见跟佛菩萨一样的境界，但我毕竟还没有见性成佛，因此也还在努力的净化当中。目前所说的一切还没有办法达到跟佛菩萨一样的高度，我只是正在西方极乐世界学习的一名好学生而已。 

在人间，我曾经拜了许多老师，也有很多是自学而成而发现的理论；但在西方极乐世界，我已经完全把自己交给了佛，我不敢有自己，第二个想法、思维、主观更不可能有啊！我心中只有满心的欢喜和感恩，感恩阿弥陀佛建立了西方极乐世界这个佛国净土，不仅仅是让我们这些众生得到灵性上的归宿，还可以让我们知道宇宙的真理真相。 

再者，我还想说说，关于自己所研究的一切，到底和真实的宇宙准则、真理、正道有多大的差别呢？ 

物品中的善恶好坏 

我们再次回来看看原子和分子这两个大家耳熟能详的科学名词。我当时能够确定它们存在的时候，已经让我雀跃万分。但是后来，我竟然在西方极乐世界听到佛菩萨，尤其是在人间的苏佛，他可以很明确地看得出一个物质的本质是善是恶、是好是坏。 

有些食物已经坏掉腐坏了，人们却不知道，想要吃进肚子时，苏佛可能会阻止并说道：「喔，这个食物并不适合食用。」或者是看到一个东西不适合买下来的时候，苏佛一眼就能看得出其中的物品磁场与善恶，可以清楚明了地知道。这就是因为苏佛可以看得到物品当中的众生到底是什么样的属性，也就是能看得到物品中每一个分子、每一个原子到底存有什么样的善恶因果。 

当人们能够分辨得出这一切事情的时候，苏佛就能够以他的念慧力，来为很多众生进行观想超度。可以说，苏佛肉眼所见的一切和我们人世间人们所见的实在是大不相同。我们仅仅于双眼所看得见的好坏善恶，但是苏佛看的却是这些物质、这些东西本身在质上的善恶好坏，而且还可以帮助他们得到解脱。我这样的具体陈述，大家应该能够明白才是，对吗？ 

我一辈子花了如此大的精力，想要探讨的事情实在很多。就比方说自己到后来可以探究到物体、时间与空间的种种关系，可以知道地球与宇宙间星球运行的奥秘。星体之间为什么会有所谓的「吸引力法则」存在？这些种种桩桩之间的关系，在我的《广义相对论》与《狭义相对论》里都说得清楚明白，大家可以自行了解。 

但是，对于这个时间、空间还有引力上的研究，我确实成功地完成了一大部分。以人世间的角度来说，这确实可以应用于许多自然界事物上的解释，也说得通；但我所发现的这一切，却也真的只是停留在表面上所能够探讨的现象而已。 

其中的更深层关系以及本质到底是为什么呢？ 

如果问我说，为什么这个星体一定要在这个地方运转，而不是在另外一个地方运转？ 

人们如果想问，为什么光的速度一定是如此，而不是其他的解释？ 

为什么我的理论一定就是如此，而不能够有其他的可能性？ 

太多更细致的问题，在我的理论上如果展开来看，其实便没有办法得到真正的解释。但是在佛法的世界里，这一切都是可以解释得通的。 

「有」就像是各种不同形状的模子，把宇宙刻画成了现在的模样 

大家还记得我在先前提到的关于「有」和「无」的概念吗？ 

在佛法中，我当时到西方极乐世界之后，才震惊于「有」与「无」之间的巨大差异，以及令我叹为观止的发现。刚才述说得好像不是很完整，我或许再跟大家说得再细腻一点。 

刚刚所说的容器，在没有了容器、连这个容器都不复存在之后，真正见性成佛，就可以拥有佛一般的无量能力。但大家是否知道，其实容器本身是不存在的，人本来的境界、自性里的境界，本来就可以含容万有。 

这说起来似乎很普遍，但其实大家对于其中的见性者的质量和能量，却没有办法参透其中一二。 

质量与能量，这听起来非常像是世间人的科学术语，但是以佛法来说，大家本来就可以拥有无量无边的质量与能量。这一切其实都是本来具足的。 

但是以科学的角度来说，人们如今之所以只能拥有如此有限的质量与能量，是因为人们自己把自己染污了。因为「有」这个字本身就是污染，「有」这个字可以让各个生命塑造成不同的形体外貌，也可以让宇宙间的一切事物塑造成不同的形体外貌。总的来说，「有」就是塑造这个宇宙所有形体现象的本质。 

原讯息：「『有』（Existence） is the various shapes of mould that mould the universe. 」 

（「有」就像是各种不同形状的模子，把宇宙刻画成了现在的模样。） 

当把这个「有」去除之后，万事万物归于一，一切都是无量、无限、无可计量的。这就如同西方极乐世界，阿弥陀佛拥有无量光、无量寿一样的道理，也可以让所有西方人拥有一样的能量和能力。 

大家可曾听说过，阿弥陀佛的佛身本身就如同西方极乐世界一般宽广，而西方极乐世界本身也是没有边际、没有止境呢？ 

以质量来说，佛和西方极乐世界的质量与体积是没有边际、无限宽广的。此外，佛菩萨的能量也是一样，「无量光」本身就是无限能量的延伸。这一切本来具足，而以佛法在科学上的说法，人们之所以没有办法得到，只是因为有了「我」的框架，把自己框住了、局限住了。 

六祖慧能曾经说过：「何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。」天啊，原来六祖慧能在如此久远之前，就已经推算出宇宙准则、真理、正道了呀！ 

这一切不就正是西方极乐世界诸佛菩萨的境界吗？不就是西方极乐世界的科学观吗？这无限的宽广，其实并不是用什么方式来达到的，而是它本身便是如此，本自具足啊！ 

如果用这个概念来探讨人的灵性和肉体的差异，也非常简单明了。人的灵性本身、自性是没有边际的，但是这个身体却是套住灵性的一个枷锁，也就是容器本身。只要人对身体有一点点感觉，就没有办法摆脱这个容器，也就没有办法见性成佛。这就是苏佛每每苦劝告四众弟子们要放下这个身体的原因了。 

西方极乐世界的成立和延续十劫之久，南无阿弥陀佛随时随刻都在迎接来自十方法界无量无边的众灵，进入西方极乐世界，得到一个在这里可以一生成佛、见性成就的机会。 

这本身便是来自于南无阿弥陀佛这一位见性者之身。在什么都没有的情况下，得到了所有以后，建立了这么一个含容万有的世界。也只有佛菩萨的心愿，可以让一切众生与他得到一样平等的一切。这样的大慈悲心，是每一位众生本自具足，也是如今有待开发的。 

魔界的能量观 

如果说以上关于「质量」与能量，在佛法而言是「本自具足、能生万法」的这一个现象来看，用在西方极乐世界的成立和如今的状况来说，是再恰当不过了。 

但是如果要以魔界而言，又如何解释这质量与能量的事情呢？ 

大家总是可以发现，魔界中众生对于能量的渴求是十分高的，而且经常为了能量大力地攻打对方星球，导致死伤无数。那么，为什么西方极乐世界可以获得源源不绝的能量，但是魔界中大家的能量却消耗得如此快速呢？ 

大家不妨再回到当时所说的那个「容器」里头。每个魔众都用自己的一个容器把自己困在里头，而这个容器里的情况是，首先空间十分有限，在「有」的世界里头，本来就是如此。 

此外，魔众本身个性强烈、脾气暴躁，或者是所思所想并非正道。他们所有不好的念头和情绪感触，就像一把烈火一样，无时无刻不在燃烧这股能量。当能量燃烧殆尽之后，就什么都没有了。他们就会枯萎不起、倒地不起，或者是提前到处搜刮能量，来维持自己的能量。 

所以，无论是如何高强度的补充能量，魔众似乎永远都有能量不足的问题。这是因为他们强烈的个性将能量燃烧殆尽了。他们的能量来得快，去得也快，所以杀伤力极大；在魔界中、在宇宙间总是造成无数破坏，那都是因为他们太渴望拥有能量、个性又太强大了。 

超越时间和空间所有概念的穿透 

因为我想再次强调的是，佛法的高科技是活的，是活灵活现的。它是有善恶冷暖、有前世今生的，是超越时间和空间所有概念的穿透。可以说，佛法是真实地穿透所有时间和所有空间，来做真正完美的解释和答案，而不仅仅是像我所探究的一样，只能看得出当下时间与空间中所有事情发生的本质。 

以上我表达了这么多自己的理论和佛菩萨智慧之差别，大家应该能够感受得到其中的巨大差异吧！ 

但这并不代表我想说佛法是深不可测，且是一般人所无法探究的。恰恰相反，我如今想表达的是，佛法虽然听起来非常神奇，好像天方夜谭一样，但其实如果入世间的人们想要达到如此的高度，想要拥有像苏佛一样探究这一切的能力，其实也真的非常简单： 

只要回归这一颗最纯洁、最善良、最心净的心，没有任何的污染、杂想。回归到一就是一，二就是二，没有更多的开枝散叶，知行如一。那么人们一定可以在清净心中，在戒定慧修有成之后，自然使一切真相浮现于眼前。这并不需要太多额外的辅助，更不需要去努力探讨外在的一切，因为这是每一个人自性里本能所拥有的一切。 

这便是我非常佩服南无阿弥陀佛和苏佛的原因了！他们告诉我的是，「自性」这两个字原来便可以解释宇宙的准则、真理正道。人们可以因为找回自己的本能，也就是心中的这颗自性，届时大家都可以比我爱因斯坦更加了解这宇宙真相，完全地跟佛菩萨一样，用真正的智慧来看待所有一切境界的表象和显现出来的样子。 

见性者的功夫实在是太令人感到惊叹了！如果地球上有一位见性者，那么我可以明确地告诉大家：全世界所有顶尖人物、科学界、医学界、物理学界人物等等，大家齐聚一堂，所有脑袋加在其中，也不可能比得过一位见性者的智慧和眼界。而且这两者之间，实在是相去非常之远！ 

我刚刚提过的大家应该还记得吧？那就是我一辈子都希望可以探究宇宙的真相，也在其中努力进行各种学问和理论的建立。但是原来现在才知道，自己一辈子都在与宇宙真相背道而驰，越行越远。不学还好，学了之后更是把自己本有的所有智慧和本能完全地障碍了。 

因此，我能够满足的也仅仅是人们在现今或者是当时生活上的一些小问题、表层上的、肉眼所看得到的问题而已，而没有办法如同诸佛菩萨一样，可以帮助人们解决生西大事，解决生病、老苦的事情。佛法可以给予我们最完美的总结、最完美的答案，那就是：「学佛的功夫，可以真正不老、不病、灵性不死。」这听起来非常简单的一句话，原来里头蕴藏的是如此高深的智慧和本能的显现。 

若是要让当年我作为爱因斯坦的时候，来了解这一句「不老、不病、灵性不死」的话，我一定可以用不少的科学理论和医学常识来支撑这个理论。但是如今看着佛法中说出的一切，我不禁感到非常惭愧。因为「不老、不病、灵性不死」，竟然是见性者在了解事实真相之后，所给世人的一个承诺。 

只要真实地学佛，跟着南无阿弥陀佛学习，信愿行，行走在宇宙真理正道之上的话，人们就可以达到有如佛般一样的功夫。这一切如此伟大的功夫背后，竟然是一位不识得太多字的苏佛苏居士。他在四十七岁的时候，因为闻得正法，五年之时间之内精进净化，把自己完全清空，完全只有佛，没有其他，才有办法达到如此的高度和深度。 

佛法是活灵活现的科学，心是万事万物的根源 

我如今在西方极乐世界可以悟到一份真理，那就是佛法虽然是科学，是最高的科学，但却不能以人世间有限的科学理论来探讨其中，否则就大大限制了佛法的无限涵容。佛法太活了，所现的一切宇宙真相本身就是十分涵容广大的，就如同佛的心一样的宽广，无论何者入心，都可以接纳所有，没有非黑即白的科学理论，没有坚固单一的原理原则。 

随缘自在是本质，却也不离净善相。一切以纯净纯善为本，却也可以开枝散业而有各种理论的呈现。这就如同佛法以见性成就佛道为修学八万四千法门的共同目标，却也有着八万四千法门众多的道路可供人们选择。这不是宗教，是涵容无限、宽广无限的成佛教育啊！ 

在此处，我想要谈谈佛法中所说的「心法」这么一个概念。来到西方极乐世界之后，我觉得这是一个非常神奇的概念。 

为什么心可以主宰人的一切？ 

从灵性的角度来说，心并不只是一个供血的器官而已，它代表的是人们肉体所看不到的「识」，也就是之前提到过的「阿赖耶识」。 

我一直对此感到非常震惊。科学中总是喜欢以人们头脑中所想到的一切作为根本，可是佛法总是把「心」这个字提了出来，那是因为心才是真正可以主宰人们身和灵的关键所在。这里隐藏着一个巨大的钥匙：人们唯有在调伏这颗心，让它达到「无心」状态的时候，才有助于达到大彻大悟、明心见性的境界。苏佛总是说自己无心，这一份「无心」就是最高的科学。 

心这个器官本身依然在，但它并不会有任何的动摇。无论外界事物如何变化，当你可以掌握住这颗心，让它完全没有任何感受、波动或想法的时候，那就是真正可以看透宇宙真相的时候了。 

我在此对诸佛菩萨和苏佛的功夫感到非常震惊。我在西方极乐世界还在努力地学习当中。我知道这颗心不容易调伏，因为它承担了太多从过去到如今的无明烦恼，所以我时时刻刻都在提起「南无阿弥陀佛」这六字洪名，不敢有所怠慢。真心真意地直直念去，才知道其中的能量并非世间任何一句话所可以比拟的。 

人们在人间只要多说几句话，能量就会消耗得很快。可是如果是多念几句「南无阿弥陀佛」，能量就可以极速地上升。一切都是在心上的这个诚字。 

在世的时候，我最引以为傲的一个理论叫做「广义相对论」。它可以解释宇宙间很多自然现象，包含时间、空间与光速的关系，也可以说得出吸引力，尤其是各个星球之间的吸引力背后的原理原则。特别的是，我一介如此骄傲的人，竟然在来到西方极乐世界之后，认为这一切都是荒谬的理论。这又是为什么呢？因为我理论中所说的，无论是公式中的质量或者是能量上的演算，在光速不变的情况下，依然是有形的物体，一切都是建立在这个「有」字之上。而佛法提到的「无」，其实才是宇宙中真相本来的样子。 

这就比方说，佛法所能看见的多维次空间里，存在着重重无尽的空间，其中缠绕着许多复杂的因果业力与关系在其中。如此错综复杂的关系与真相，在我爱因斯坦眼中，竟然只能看到其中的一、两个空间，并在里面无尽地打滚与研究。我所看到的仅仅是这些非常有限空间中的一丁点而已，那又怎么能算是解释宇宙真理或真相的理论呢？ 

如果没有办法突破这一层的话，我说得再多，也只是在很狭小的范围内打滚，多没意思啊！这是因为佛法所看得到的空间太多了。在每个空间中，每个细微的原子、分子里头，都有不同的公式在其中运营着，也有不同的众生在作主。试想想，灵性的世界里头，就连一个人的身体都可以有如此多的众生在里头，给自己作主。更不要说这个浩瀚的宇宙间，每一个星体、每一个物质，可以有多少的众生为这个浩瀚的宇宙增添一份色彩呢？ 

南无阿弥陀佛是大科学家 

如今在西方极乐世界，这两天给大家说了这么多佛法中「高科学」的情形，这些是我作为爱因斯坦，在几十年前所没有办法探讨的事实真相。而且还有很多我依然不知道的现象，每天无时无刻没有新的领悟和体会。我还没有见性成佛，我只是一名谦虚谦卑的好学生，如今是南无阿弥陀佛的好孩子，所以我更加知道「老实、听话、真诚」的重要性。 

以前的科学，我都是以非常逻辑的思维在进行探讨。但如今在极乐世界，我把一切都放下，脑袋空空的，才能够源源不绝地接受来自佛的教诲。心中非常非常感恩这个殊胜的机缘，让我能说几句话，也感恩南无阿弥陀佛和苏佛慈悲的牵引，让我不用再受地狱之苦。 

我是个罪人，我自己知道其中一二，更加知道自己所做的一些理论，给后世的人们研发出各式各样的产品，带来各式各样的祸害，这一切是我必须要承担的。 

我也曾经到「铜柱地狱」去报到，因为这辈子在走科学之路的同时，也在自己的私生活和感情世界中，呈现一片混乱的局面。无论是两段婚姻，或是婚姻当中各种出轨和寻找情人的现象，可以说从来没有停止过。因此，自己到地狱里报到也是理所当然的事情。 

这是自己的「心念招感」，心念招感本身也是非常科学的：什么样的念力，就会把自己的灵魂与什么样的空间相匹配。自然就会到那个空间里去报到。这在宇宙真相来说就是如此。当时我死后，确实带着满身的罪业，随着自己的念头来到地狱中受苦。如今来到另外一个更是「高科学」的佛国净土当中，十几年来，每天都学到了太多宝贵的佛法，心中明亮万千。 

希望所有看到我这篇访问的人们，可以明白佛法的一切真理是非常朴实、也是非常高深的一门智慧和学问。大家如果都能够把以前所学的一切放下，因为一切都是污染。放下之后一步一步地净化，恢复本来的样子，才有办法学习佛法中一切高深的高科学。以前听大家说佛是「大医王」，这个道理一点都不错。如今我爱因斯坦也想补充一下，佛是真正的大科学家，是科学家之首啊！ 

佛可以看到的微细空间，人们看不到；广泛的空间，人们也看不到。可见人们的污染和障碍，实在是把自己给障碍住了。如今要把这层壳给脱掉，这层污染的外衣给脱掉，才有办法慢慢恢复本来空无的状态，一切含容万有的状态。 

南无阿弥陀佛 

爱因斯坦