澳洲香光大佛寺：住持
南無阿彌陀佛
在久遠到無法計量的時間之前，有一尊佛誕生在人間，叫做世間自在王如來。在他講經的四十二劫中，有一位大國的國王叫做世饒王。他在聽了世間自在王如來所教導的佛法之後，知道了人的身體是有時間性的，但是靈性不死。若是過著原本的生活，只要身體時限到了，靈就會自動出來，沒有去處，就如現在遍布地球的這些幽靈一樣。 他也了解這個身體其實是科技中的科技，透過修行，身體細胞可以不老、不生病，就像蘇居士八十歲了，但是身體不老不病。在知道了人應該利用這有限的身體來提升靈性之後，世饒王捐出他的王位，出家修行，成為法藏比丘。
出家之後，法藏比丘非常努力地修行，並不斷地淨化自己，他拿出遠超過其他人的魄力去改掉自己的七情五欲、財色名食睡等習慣與個性，也突破了修行昏沉進入空間的考驗。他完全按照世間自在王如來的教導，不論遇到任何瓶頸與困難，秉持著完全為眾生的信念，突破這個身體的考驗。
有一天，法藏比丘到世間自在王如來的面前請法，問佛說：「弟子發願心如佛心，請問應該如何建立無比殊勝的佛國淨土，來接引人道以及所有眾生讓他們可以在清淨的環境中修行？」
世間自在王如來知道法藏比丘的深廣願心，明知人道缺少教育，而且被幽靈附體太多，便花了一千億年為他介紹並講解無量無邊的佛國淨土。聽完了世間自在王如來的講解後，法藏比丘發起了無比殊勝的願心，他花了五劫的時間，完全理解無量無邊佛國淨土的功德與殊勝，並仔細地規劃出他成佛後的佛國淨土──西方極樂世界的藍圖。之後法藏比丘到世間自在王如來面前跟他報告，並依著西方極樂世界的藍圖發下了四十八個大願，他發誓，如果有一個願不滿足，他就不成佛。
在那之後，法藏比丘又花了無法計量的時間，精進修行，完全沒有七情五欲、財色名食睡。並努力地宣揚佛法，幫助眾生破迷開悟，完完全全地把自己布施掉來圓滿四十八大願。最後終於在距離現在十劫之前成佛，名號為南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛成佛之後，十劫以來依著他當初發的殊勝願心，不停地接引法界、宇宙、銀河系、地球、人類、動物、植物、山河大地和幽靈等有緣眾生到西方極樂世界去修行。有無量無邊，無法計算的眾生已經進入西方極樂世界，過著壽命無止盡、光明無量、快樂無盡的日子。
南無阿彌陀佛為何會 正住 澳洲香光大佛寺？
蘇居士修行三十年在不斷精進努力之下，淨化而尋回本來具有的自然能力，眼開，雙眼可看到人們看不到的靈性世界。看到靈界眾生的苦難，無人拯救，於是和幾位理念相同的居士於多年念佛共修狀況下成立了學佛團體──香光室，帶領大眾學習佛法，接受佛法教育，認識南無阿彌陀佛及西方極樂世界，了解因果輪迴。由於看見人們生老病死的無助及苦難，多年來幫助大家化解過去世與眾生所結下的仇恨，而於十年前雙腿受到眾生攻擊，左腿筋脈拉斷而行走不便，身體代人們受苦卻無怨無悔。
即使身體承受極大的苦痛，因為信佛，對南無阿彌陀佛完全地相信，未使用藥物，未看醫生，仍繼續教導大家學佛及認識南無阿彌陀佛、西方極樂世界。再者，慈悲至極，化解了人們與眾生之間的冤仇，幫助許多人們與身上的眾生化解冤仇，解除身上眾生帶給人們身體的老化及病痛，超度眾生前往西方極樂世界，讓人們及眾生免於苦難。
肉身佛代眾苦
蘇居士滿懷慈悲，極具智慧，雖然腿受傷而行走不便，身體代人們受苦，卻無怨無悔。即使身體承受極苦，仍代人們受苦，如此與佛同心同願及同行，感得西方極樂世界的教主南無阿彌陀佛來到香光室。蘇居士帶領大家依南無阿彌陀佛的指示建立了香光大佛寺，從此之後南無阿彌陀佛正住澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺。
南無阿彌陀佛的 佛語開示
澳洲香光大佛寺因為有南無阿彌陀佛的正住， 於南無阿彌陀佛、夏蓮居老居士及蘇居士的教育及帶領之下，培養純淨純善的心靈，開發人人本來有的自然能力，能與佛對語，能跟萬物對語，幫助人們遠離老化、疾病及死亡之苦痛，也幫助靈界及幽靈離開鬼道進入西方極樂世界。
每周為期三日的三時繫念法會當中， 澳洲香光大佛寺之海願法師與佛對語之後， 將接收來自南無阿彌陀佛的佛語開示， 在蘇師姐的講解之下，能夠傳達於所有前來參加法會的靈界與人道眾生，包括四聖法界、天道，乃至於前來求超度之眾生與魔眾， 在進入西方法性土之後，人人皆可聽聞佛語，法喜充滿。
南無阿彌陀佛的慈悲開示：《佛之心語》 更多開示：請查看香光文庫
《度己度眾往生西》 如今澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺── 阿彌陀佛正住之佛地。 香光大佛寺是佛法的教育。 你能看到這一篇，能依教奉行，可以不老、不病、靈性不死。 西方極樂世界是許多眾生們嚮往發願前往的佛國， 此佛國教主為法界藏身阿彌陀佛。 西方極樂世界為靈性世界之佛國淨土； 而娑婆世界是六道眾生共處之地， 乃由人身及靈界眾生共同組合而成之凡聖同居土。 因心不同，故靈有不同的歸處。 於娑婆世界若有同阿彌陀佛之心願行者， 於有身之時精進修行， 能幫助身中之靈念佛淨化， 亦能同佛之心願行而見性度己。 於此生壽終， 見性者能帶領身中無數眾生同往西方極樂世界， 度己度眾同往西。 香光大佛寺， 是人間西方，生西之寶地。
《佛與淨土》 老師夏蓮居老居士開示： 法界藏身阿彌陀佛在何處？ 阿彌陀佛無所不在、無處不在。 阿彌陀佛在十萬億佛國土外的西方極樂世界， 十劫以來講經說法不中斷。 阿彌陀佛在每一位念佛人的心中。 此時阿彌陀佛也在澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之 香光大佛寺，已救度無邊苦眾生及魔眾。 西方極樂世界在何處？ 西方極樂世界是純淨純善之佛國土， 由阿彌陀佛四十八大願願願成就建立而成， 如今於十萬億佛國土外。 有阿彌陀佛在的地方， 即能與西方極樂世界接線，即是西方極樂世界， 即能由阿彌陀佛放光接引念佛眾生進入西方極樂世界， 或十二道光接引魔眾進入香光大佛寺西方法性土。 念佛是淨土法門修行重要之事， 阿彌陀佛大慈大悲， 將阿彌陀佛及四十八大願的功德力、威神力， 放入阿彌陀佛的佛號當中。 阿彌陀佛是光中極尊、佛中之王， 其佛名涵蓋了一切諸佛菩薩的功德力， 稱一聲佛名即是稱十方三世一切佛之佛名，是咒中之王。 佛號念念相續不中斷，念佛功夫成。 持名念佛是發願生西的重要方法。 若能念佛三昧定功成，一切了然於心，清清楚楚.... 於香光大佛寺，無過去，無現在、無未來， 從初發心到成佛，一句佛號念到底， 自力起用，並得阿彌陀佛佛力加持， 是開悟見性、見性成佛之捷徑。 南無阿彌陀佛
《成佛之道》 佛現於世間，於佛法教育中，教導大眾自性及見性之法， 即是廣宣成佛之道。 淨土為成佛之法門，為成佛之大法，持名念佛為通途。 「念佛是因，成佛是果」， 故念佛句句不空過， 佛號中之殊勝能量能累積而成為成佛之果。 亦能同佛之心願行而見性度己。 於此生壽終， 見性者能帶領身中無數眾生同往西方極樂世界， 度己度眾同往西。 淨土修行者念佛定功若有成，不被境轉而能轉境時， 能經由佛法教育度化眾生， 介紹阿彌陀佛及西方極樂世界。 若此受度之學佛者能因此有機會念佛， 發願往生西方極樂世界， 便能念佛定功有成乃至見性自在往生或預知時至，此亦是度己度眾往生西。 一人成佛，能度盡無邊苦眾生。 淨土修行之開悟見性者， 不但己能得度，亦能成佛同佛般接引眾靈入西方， 亦能教化無邊眾生念佛發願往生西， 若所度眾生能開悟見性，亦能如願生西， 此為度己度眾往生西。 彌陀於此地， 已救度及接引無數眾生進入西方極樂世界離苦得樂， 滿眾生多生多世以來之宿願，且能成就佛道。 大眾若能將此事廣流傳，則眾生因此而得度。 若能幫助眾生讓彌陀聖號入耳根， 「一入耳根，永為道種」， 即使經過多生累劫，眾生亦有得度時。 度眾即是度己，救眾即是救己。 度己度眾往生西，救己救眾往生西。 佛之行者，心同佛，願同佛，是隨佛行者。