香光淨土佛學中心
關於 佛寺
了解香光淨土佛學中心的創建願景、精神傳承，以及在昆士蘭Goombungee為一切眾生所建立的神聖道場。
南無阿彌陀佛
住世師父：
佛為一切眾生之慈父，引導眾生往生西方極樂世界。為令其靈性之子女脫離苦海，住世的悲願即是助其輕安自在地回歸家園。
佛為一切眾生之慈父，引導眾生往生西方極樂世界。
法脈傳承
導師：
夏蓮居老居士
夏蓮居老居士是我們道場的精神導師，十多年前因殊勝因緣進入香光淨土。夏老居士畢生專修專弘淨土法門，在佛教界享有「南梅北夏」之崇高美譽。
最為人稱道的是，夏老居士歷經二十餘年的殫精竭慮，將五種原譯本的《無量壽經》會集為一部完整的經典：《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》——如今已成為全世界淨土修行者每日必誦的根本經典。
我們的引導者
蘇居士：
阿彌陀佛的至誠弟子
蘇居士數十年如一日精進修行——三十年專修淨土法門——已契悟自性真如，示現法身。透過其修行成就，蘇居士已超度無量眾靈，引導無數眾生往生西方極樂世界。
蘇居士的一切行持皆為度脫一切有情眾生。對於求悟自性真諦、嚮往西方極樂世界的修行者而言，蘇居士實為無上的精神導師與良師——值得至誠敬仰與學習。
“此處即是西方淨土。此處即有阿彌陀佛。此處即現極樂世界，普利一切眾生。”
神聖道場
西方
法界
在度脫一切眾生的宏大誓願下，蘇居士承蒙阿彌陀佛的加持，在香光淨土佛學中心建立了名為「西方法界」的神聖道場。
佛光常照一切眾生。晝夜六時皆得聞法。
經由蘇居士超度的眾靈與天人，皆被引入西方法界之中，佛光常照一切眾生，晝夜六時皆得聞法。此道場為一切嚮往往生西方極樂世界的眾生提供了至關重要的修行門徑。
僧團
香光
在香光淨土佛學中心，我們秉持「六和敬」精神——身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均——凝聚僧團的力量。
我們彼此扶持，共同承擔度脫一切眾生的責任，將佛法的智慧與慈悲傳遞到無數修行者的心中。
我們彼此扶持，共同承擔度脫一切眾生的責任。
淨土宗的四大支柱
淨土宗建立在真信、切願與力行的基礎之上。這四大支柱構成了通往解脫和往生西方極樂世界的完整修行之道。
信仰阿彌陀佛
我們對阿彌陀佛懷有至誠的信心——他的無量光明、無邊慈悲，以及為接引一切至心稱名眾生而發的四十八大願。他的淨土並非遙遠的天堂，而是一個活生生的實相，一切信者皆可到達。
發願往生
除了信心，我們還培養真誠而堅定的願力，發願往生西方極樂世界。這個願力是一切修行的根本，將我們最深的志向從世俗的執著轉向究竟的解脫。
念佛修行
一心持念「南無阿彌陀佛」——無論是靜默觀想、團體唱誦或每日功課——是淨土宗的主要修行方法。每一聲佛號都能淨化心靈、積累功德，增強我們與阿彌陀佛的因緣。
初學者學習路線圖
不知從何開始？我們的初學者學習路線圖提供精心策劃的循序漸進學習路徑，涵蓋淨土宗的基礎教義——從認識苦的本質到每日念佛的修行。
認識基礎
從根本問題開始：我們為什麼會受苦？佛教如何解決苦的根源？這個階段介紹四聖諦與無常的本質。
認識淨土
了解阿彌陀佛是誰、他的四十八大願的含義，以及為什麼淨土宗認為往生西方極樂世界是最快速、最可靠的解脫之道。
開始修行
踏出第一步：每日念佛、早晚課誦，以及培養信願。學習如何將修行融入日常生活。
深入修持
研讀核心經典——從《無量壽經》開始——參加超度法會，逐步培養支持一心念佛的定力與清明。