(佛)2024
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2024/12/29《佛之心語》—慈悲與包容
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十九日第一時 阿彌陀佛開示: 人與人的相處中, 慈悲與包容能維持和睦的關係, 相對地, 不慈悲,難見他人好及心量狹小,則不易維持和睦的關係。 慈悲與包容,是本性之一,於修行淨化後自然顯現。 能不自私,替別人著想, 能不犯戒律,不傷人傷己, 能見到眾生的苦,為了度眾離苦而忍辱精進成
2024/12/29《佛之心語》—柔和質直
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十九日午供 阿彌陀佛開示: 菩薩道為成佛之前行。 柔和質直為菩薩道行者所具備的性德之一, 是性情柔順、和氣,心地坦直、真誠。 此性德,於修行淨化無雜染者之心行可見。 不與人爭執,不必分出高下, 於柔順和氣中,知宇宙準則、真理、正道而不犯過, 不受汙染; 於坦直真誠中,能隨順尊重對
2024/12/28《佛之心語》—堅忍不拔的精神
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十八日第一時 阿彌陀佛開示: 何謂堅忍不拔? 指的是不論在何種環境中,能堅強、慈悲、忍辱、不動搖。 人道於無常多變的環境中成長, 為了適應環境的變化, 要在變化的環境中生存,所以心會隨著環境而轉, 易見心性不定、心不安,不容易信任他人。 對於自己長期處於同樣的狀態下, 易對自己失
2024/12/28《佛之心語》—謙虛謙卑
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十八日午供 阿彌陀佛開示: 謙虛謙卑是性情的一部分。 性情的養成,乃於成長過程中, 於環境、教育,所接觸的人事物及面臨問題的處理方法中養成。 在艱困的環境中成長者, 因為得之不易,若有得,則容易滿足,而顯謙虛謙卑。 若知人外有人、天外有天者, 即使自己有過人之處,自然能懂得謙虛謙
2024/12/27《佛之心語》—可能與不可能
佛之心語:可能與不可能
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十七日第一時 阿彌陀佛開示: 於業力眾生而言, 可能與不可能,於事於理皆是依業而行; 而於淨土修行者而言, 未轉業前雖有業力現前, 於自力精進修行中,若信佛者念佛能得佛力加持, 於自力起用佛力加持之下,不可能的事也會變得可能。 但須面對事情及現況, 對佛信心不退,願力堅定,徹底改
2024/12/27《佛之心語》—認識自己
佛之心語:認識自己
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十七日午供 阿彌陀佛開示: 認識自己, 首先,要認識真正的自己是自性。 自性、真我充滿慈悲、智慧、歡喜、捨得, 能過自在清涼的日子。 而身體為因緣和合的我,是假我。 有個性、有脾氣、有主觀的身體,並非是真正的自己, 而是由業力堆積而成的自己, 為地水火風四大和合的身體, 是由許多
2024/12/22《佛之心語》—行不退轉
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十二日午供 阿彌陀佛開示: 學佛修行、念佛成佛這些過程由「行」作為連接。 修行若無行,則無任何成就可言; 念佛雖有行, 但若行不堅定、鬆散、無誠心,仍然是無成就可言。 行須正行,合於宇宙準則及真理、正道。 若非正行,即使精進,卻是有偏而造下惡業, 離見性愈來愈遠,實是可惜。 於行
2024/12/21《佛之心語》—信心堅定
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十一日第一時 阿彌陀佛開示: 「信為道源功德母,長養一切諸善根」, 道盡「信」的重要性。 學佛修行,信佛是首要事, 沒有信的基礎,所學將是如沙中堡, 由砂石所建立起的城堡,再如何的堅固,海水一來,浪一衝,便化為平地,即是所謂的不堪一擊。 學佛修行之路,必須要能禁得起精進的考驗。
2024/12/21《佛之心語》—信佛之重要
南無阿彌陀佛開示
信佛之重要 二O二四年十二月二十一日午供 阿彌陀佛開示: 學佛人若是信佛,將是個相信自己的人。 真正信佛者,修行功夫能有成。 不信佛,將是個不相信自己的人, 若是不信佛卻相信自己,或說信佛卻不相信自己, 那是屬於業力的一部分,而非真實的自己。 信佛者,學佛念佛容易成就,乃因不受外境所考而動搖, 仍然能於佛道上勇往直前,
2024/12/20《佛之心語》—真懺悔
佛之心語:真懺悔
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十日第一時 阿彌陀佛開示: 孩子,知過便是立即改。 知過,為起念,即須止念,下一念便是「阿彌陀佛」。 再悔恨,再懺悔,但若仍未改,而仍是再犯,即是空懺,再犯仍是造業,而有再犯之過。 故真懺的意思,並非口中說而已,而是真實做到不再犯。 「罪從心起將心懺。心若滅時罪亦亡。 心亡罪滅兩
2024/12/20《佛之心語》—佛門
佛門之教誨
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十日午供 阿彌陀佛開示: 成佛之門謂之佛門, 意為門内為成佛之地,門外為凡俗之地。 進入佛門, 即是指四眾弟子尤其是比丘、比丘尼出家為僧入佛門後精進修行,而成就佛道。 愈是接近世俗之身行、言語、意念,愈是染著,離佛門愈遠; 愈接近佛門之身行、言語、意念,愈是清淨。 進入佛門後之身
2024/12/15《佛之心語》—莫停留
佛之心語:莫停留
佛開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月十五日午供 阿彌陀佛開示: 修行之路,直直前去莫停留, 乃因人身難得、佛法難聞、淨土難遇, 而生命無常,一息不來即命終, 若修行尚未成就,若未往生西方極樂世界, 可惜此世之修行。 故一旦進入修行路,千萬要把握時節因緣, 每個此時當下莫停留,能做最充分的利用。 身有執事服務大眾者,