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(佛)2024

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2024/5/11《佛之心語》—待修復的心

佛之心語

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月十一日午供 阿彌陀佛開示: 孩子們的心此時狀況如何? 知道個性要改; 卻是難改未改,而讓問題一犯再犯,瞋心一現再現, 而招感眾生,而現昏沉、進入空間。 知道應該不能憂思有苦; 但還是讓憂思發生,苦現前,而現昏沉、進入空間。 知道當要放下身體及身感身受, 一切幻化,改了便是; 但還是讓

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月11日1 min
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2024/5/10《佛之心語》—好與壞

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月十日第一時 阿彌陀佛開示: 好壞皆是人心別,實際本來無好壞, 皆是一體平等生,卻因迷惑與邪見, 愈行愈遠好壞現。 宇宙準則為依歸,真理正道共遵守, 因果是為自然事,法界虛空皆如此。 好壞於心亦於行,說好說壞皆由心。 好壞本來非定數,全於此心見分明。 好壞非是眼前見。 若只為己是為私,

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月10日1 min
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2024/5/10《佛之心語》—心

佛之心語

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月十日午供 阿彌陀佛開示: 心在何處? 心無處不在,無所不在。 真心,了了分明見萬象, 佛心無心,與眾融一體,且遍法界虛空,與山河大地同在。 如如自在是佛心。 見性之心, 可大可小,可圓可扁,可高可矮,可重可輕,可長可短, 可隨境而轉,亦可轉境, 可空可有, 能順應萬物,亦可積極而行。

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月10日1 min
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2024/5/10《佛之心語》— 心

佛之心語

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月十日 阿彌陀佛開示: 心在何處? 心無處不在,無所不在。 真心,了了分明見萬象, 佛心無心,與眾融一體,且遍法界虛空,與山河大地同在。 如如自在是佛心。 見性之心, 可大可小,可圓可扁,可高可矮,可重可輕,可長可短, 可隨境而轉,亦可轉境, 可空可有, 能順應萬物,亦可積極而行。 本

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月10日1 min
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2024/5/10《佛之心語》— 心

佛之心語

佛開示主筆:釋海願 二O二四年五月十日午供 阿彌陀佛開示: 心在何處? 心無處不在,無所不在。 真心,了了分明見萬象, 佛心無心,與眾融一體,且遍法界虛空,與山河大地同在。 如如自在是佛心。 見性之心, 可大可小,可圓可扁,可高可矮,可重可輕,可長可短, 可隨境而轉,亦可轉境, 可空可有, 能順應萬物,亦可積極而行。

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月10日1 min
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2024/5/5《佛之心語》—勇猛精進

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月五日第一時 阿彌陀佛開示: 勇猛精進, 於真正看破放下者, 於知過往於業中現而受諸苦者, 於看清事實真相者, 於修行願見性、脫離輪迴、度己度眾者, 明白一切皆是在因果輪迴之中進行。 有何樂?有何思? 有何掛心?有何放不下? 皆於因果輪迴中, 各人有各人的因緣,各自承擔,無法代受。 尤

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月5日1 min
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2024/5/5《佛之心語》—為何放不下

佛之心語:為何放不下

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月五日午供 阿彌陀佛開示: 入了佛寺求法,修福慧,或出了家, 為何還放不下,還掛念著寺外的人、事、物等事? 對修行及出家眾而言,放不下及掛念, 是業力的牽連,即有冤親債主現前干擾的問題, 是情感枷鎖,讓自己無法動彈, 甚至是精神的負擔,增加能量的消耗,亦是汙染。 放下是智慧, 修行當往

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月5日1 min
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2024/5/4《佛之心語》—進與退

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月四日第一時 阿彌陀佛開示: 進與退, 是智慧,是慈悲,是心量,亦是包容。 若未能守戒,心不定, 則會於進退之間徘徊; 若守戒有成,心有定, 則於進退之間明白清楚,直直前去。 對眾生有利益之事為善,則進; 對眾生無益或有損之事為惡,則退。 對自己有利、對眾生無益之事,則退; 對自己無利

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月4日1 min
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2024/5/4《佛之心語》—修定

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月四日午供 阿彌陀佛開示: 修行有定,是相當重要之事。 其實定為自然中自然相, 修行有定,自然定功得顯。 定從何處來?從戒定慧中得。 守戒者心安且平,定自然生。 念佛、拜佛、誦經等自力起用,佛力加持, 且於聽經聞法中,明白事實真相, 則不輕易受人事外境及外界迷幻諸相所動,而能顯定。 佛

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月4日1 min
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2024/5/3《佛之心語》—唯有佛號常相隨

阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月三日第一時 阿彌陀佛開示: 未見性前,自己及周圍環境不停地在變, 此身此靈在變,心亦隨之波動。 修行由心下功夫, 以戒定慧、以善及正念淨心。 當環境變時,心若堅定, 則不受身變如老病而改變其心, 且能轉身中細胞及諸眾入善入淨, 助靈安定,不受外靈牽引魂魄離體。 好好念佛, 以佛寺之淨

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月3日1 min
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2024/5/3《佛之心語》—莫觸動

佛之心語:莫觸動

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月三日午供 阿彌陀佛開示: 見性心定不動,不受外境變化而心動, 故可觀機,觀人事物境之不同而所言,而所動,而所念。 未見性前,心不定易動──受人事物外境變化而牽動, 於牽動的當下, 即是直接牽連業力及冤親債主現前而受苦, 故人們生活於業力輪迴之中而不易離輪迴。 會觸動或不會觸動在於心,

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月3日1 min
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2024/4/28《佛之心語》—看好不看壞

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年四月二十八日第一時 阿彌陀佛開示: 看好不看壞,是心地功夫, 是智者所為,是願求見性者必備之功夫。 無常世間,好壞善惡、是非對錯,尤其人心於瞬間可變, 看好不看壞,是能於世間好好生存之條件。 看好不看壞,乃能轉境者, 能於逆境中看好,轉逆境成逆增上緣, 為助自己面對、突破前進之良機。 若

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年4月28日1 min
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