（佛）2024
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2024/10/4《佛之心語》—轉換頻道
佛之心語：轉換頻道
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年十月四日第一時 阿彌陀佛開示： 孩子們， 修行應當有執事改變時能接受、應變且心不動的能力， 有如頻道轉換。 雖當下所做之事有變化，而能以六根做調整， 眼見色相常有不同，耳聞音聲常有不同， 鼻嗅香、舌嘗味、身緣境有觸、意識法亦時有不同。 身為修行者， 當明白夢中佛事之理，且一切於緣起緣滅幻
2024/10/4《佛之心語》—定下來
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年十月四日午供 阿彌陀佛開示： 既然能淨化，表示此心有定，不受汙染干擾。 修行淨化為首要，乃是淨化自心佛國土。 如何能讓心定下來不受汙染干擾？ 勤修戒定慧，熄滅貪瞋痴，為一般學佛者所依循。 有戒，心安能定，智慧才能開展，此為戒定慧三學之重要。 無戒，心不安， 有恐懼心難定，即是染。 戒律乃
2024/9/29《佛之心語》—如何能老實念佛
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十九日第一時 阿彌陀佛開示： 老實念佛相當重要。 如何能老實念佛令念念相繼，不假方便，自得心開？ 於念佛中， 可能忽然打妄想，令念佛中斷， 靈敏度高者能於念佛中斷不久後察覺，再繼續提起佛號； 未能察覺者，則於念佛中斷後不知過了多久才發現， 才又提起佛號！ 於念佛中， 可能被別的事干
2024/9/29《佛之心語》—成佛之道
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十九日午供 阿彌陀佛開示： 於香光大佛寺， 成佛之道為「老實念佛」， 何者能老實念佛，便有成佛之機會。 此為得遇彌陀最重要、最直接、快速簡便的好處。 不須懂深奧的佛學名相，不需有任何學佛背景， 只須一句佛號從頭念到底。 二六時中綿綿不斷地念佛。 吃飯念佛，走路念佛，穿衣念佛， 聽經
2024/9/28《佛之心語》—明心見性
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十八日第一時 阿彌陀佛開示： 明心見性， 為身心靈三者協調融合無礙，為成就佛道時。 成佛之相為： 清淨莊嚴與相好，慈悲智慧圓融無礙， 六波羅蜜圓滿成就，理事無礙、事事無礙， 歡喜布施行於世間，見眾之苦慈悲救度無懈時。 於古時，於現代， 見性皆須經過一番洗滌考驗，方能明心得現，見得自
2024/9/28《佛之心語》—迷心
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十八日午供 阿彌陀佛開示： 眾生受苦，來自於迷失真心，未明自本有自性。 於無常之中，心不安而找尋心安之處、依靠之人， 此為輪迴中的眾生，依業而投生六道， 如何能在無常之中令心中安定有依靠， 如何尋回自性，而不會迷失心的方向？ 迷心沉迷於欲望難解之中。 迷心於何處？ 未見性者之心皆是
2024/9/27《佛之心語》—佛心如水
佛心如水
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十七日第一時 阿彌陀佛開示： 佛心為體，如水， 順應眾生而顯諸相， 於教化眾生時相能起用，發揮作用。 此為佛菩薩及見性者教化眾生之基本原則。 教化者看清楚此真相， 則不會被眾生之心及行為牽引，而迷惑， 令心有波動，失定。 佛心如水，不論水溫如何，冷水、熱水、冰水皆不失水性。 佛見眾
2024/9/27《佛之心語》—體相用
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十七日午供 阿彌陀佛開示： 體相用為一體。 體指的是本體， 相指的是現象、形相， 用為作用，由諸相所形成之用。 心若似水，隨順、無言，那麼修行會有成就。 隨處皆需要水，水性為體，能隨順眾生之需要， 於水性不變而能變化萬千為相，相則能起用。 空氣中要有水分子，形成濕氣，適當的濕氣是人
2024/9/22《佛之心語》—規矩
南無阿彌陀佛開示：規矩
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十二日第一時 阿彌陀佛開示： 規為畫圓的工具，矩是畫方形用的工具。 人們用字，將具有相同功能或特色之字一起使用， 更加強其重要性及所要表達的意思。 規與矩，謂之規矩。 有規有矩，謂之有規矩。 規矩是讓團體、機構、組織、家庭安定的力量， 令人有依循的方向， 不至於失去引導，而造成混亂
2024/9/22《佛之心語》—向內省
佛之心語：向內省
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十二日午供 阿彌陀佛開示： 能有自我反省能力者，能聽勸改過， 若知自有不足，則犯過能改，不足之處能補足， 懺罪解冤能成。 若眾生願意化解，請眾後得受超度， 則確實收到請眾之效果。 向內省，知犯過而確實改過，是修行者所當為。 自己眼前已現之業如海，眾如山， 未現之業與眾，則更是難計難
2024/9/21《佛之心語》—如理如法
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十一日第一時 阿彌陀佛開示： 理，指的是真理、道理、倫理。 法，指的是大自然法則，人們所共同遵守的法則。 如理如法，指的是能順於真理、道理、倫理及人們所共同遵守的法則， 果能如此，許多事自然行於正道而不偏， 是為善報與順行，受樂是為自然得。 若不如理不如法，則是違背真理、道理、倫理
2024/9/21《佛之心語》—切唯心
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十一日午供 阿彌陀佛開示： 一切唯心，是修學大乘佛法之基本概念。 一切由心下功夫， 將心調正調專，則身與靈亦趨於正行。 心安則定。 心定，定於「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」中， 定則守戒不犯， 乃因念佛功夫成，一心不亂， 念佛時即是戒定慧三學齊修。 一切唯心， 心造六道四聖， 心能