（佛）2025
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2025/5/31《佛之心語》—念力的運用
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月三十一日午供 阿彌陀佛開示： 念力來自何處？來自於心。 清淨心或汙染心所發出之念力各不相同。 清淨慈悲之心，知道眾生苦卻無力解苦， 當慈悲心顯時， 願意自淨其意，自度而後度眾，自解脫而後度眾解脫。 如法藏比丘之「捨家棄欲，而作沙門」， 於其老師世間自在王如來教導之下， 立下四十八大願
2025/5/30《佛之心語》—當下接受
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月三十日第一時 阿彌陀佛開示： 當對方好意規勸時，是否能夠當下接受， 或因為有我而顧及面子，拒對方好意於千里之外？ 當對方明確地指出自己的過失時， 是否能當下接受並心存感恩， 或者因為自我保護而解釋、推託、反駁？ 當要能明白於過失處往往自己被蒙蔽，而看不清楚問題， 於不知不覺中造業甚至
2025/5/30《佛之心語》—轉念
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月三十日午供 阿彌陀佛開示： 轉念，於念轉時， 黑暗轉光明，惡轉善，邪轉正，恨轉慈悲。 心之波動，大波動轉小波動或無，小波動轉平息， 看壞轉看好，想壞轉想好， 說壞轉說好，做壞轉做好。 於一切皆能於轉念中進行， 乃至於「出生眾善根，成就菩提果」， 是為造下一切轉好轉善之因，於後所現之果
2025/5/25《佛之心語》—有念與無念
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月二十五日第一時 阿彌陀佛開示： 未見性者， 有念有心動，念中有我且有私，念若入識則成業， 善業惡業交相錯，苦樂果報於其中。 見性者， 無念心不動，即使有念，心亦不動。 此念非識非業，是為救世度眾時，見眾生苦， 依眾生根機，而以方便法解眾生苦，度眾離苦。 即使於此過程中產生種種念頭、行
2025/5/25《佛之心語》—有情與無情
佛之心語
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月二十五日午供 阿彌陀佛開示： 有情與無情，徧於法界虛空。 一般曰有情者，如六道眾生有感覺，有靈敏度，有心動， 有變化。 無情者，如山河大地、花草樹木。 實則有情無情皆有靈在其中。 有情者於感覺中，於靈敏度裡，有心動而有諸多變化。 人道能經由修行， 於定中及靈敏度裡，知外境及內心之變化
2025/5/24《佛之心語》—迷與悟
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月二十四日第一時 阿彌陀佛開示： 迷者未覺， 未明事實真相，未明宇宙準則、真理、正道， 受業力牽引迷於其中，而以假當真， 令此生成為一場因果業力及善惡報應的受報與償還， 於舊業及再造的新業中，再續輪迴。 可惜此生空過，未能以假修真尋回自性。 悟者有覺， 悟得事實真相、宇宙準則、真理、正
2025/5/24《佛之心語》—夢與醒
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月二十四日午供 阿彌陀佛開示： 夢中之境，入夢者是於夢中或是醒，主要是看其心， 於夢中時心若已醒，即使入夢亦是醒， 此為有覺性者、明白虛幻與真實者。 六道輪迴業力眾生，心生六道，靈入於何道，由心所現。 六道眾生於夢中，未能離夢， 未能明白虛幻與真實，即是此心未明，故受因果業力支配， 無
2025/5/23《佛之心語》—覺者
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月二十三日第一時 阿彌陀佛開示： 覺者，依眾所知，為自覺、覺他且自覺覺他圓滿，為覺行圓滿、覺滿者。 此為字意之解釋， 而實際行者，乃為度己度眾覺悟之行圓滿， 且於事於理皆通達無礙。 自覺者，為修行透過不斷的修證悟入， 於不斷的淨化再淨化， 能自我約束察覺，反省醒悟，入於通達無礙。 即菩
2025/5/23《佛之心語》—覺有情
覺有情
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月二十三日午供 阿彌陀佛開示： 有情者，有感覺、有心識、有見聞覺知者。 無情者，一般曰草木山河大地。 實則有情無情皆是有靈，有自性， 皆是受苦眾生，皆是能度所度之眾生。 覺有情指的是菩薩， 菩薩行於此有情世間，於此中修行，學習佛的自覺覺他， 覺悟的有情眾生，稱為覺有情，即為菩薩。 菩薩
2025/5/18《佛之心語》—莫為之
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月十八日第一時 阿彌陀佛開示： 世間及出世間有諸多不同。 世間為凡俗六道輪迴、因緣果報討債還債報恩報怨之地， 而出世間為修行淨化、為培養見性成佛佛道成就者之地。 處於世間或出世間，亦有其因緣果報、善根福德之不同。 由凡俗入修行， 時常因為帶著凡俗之個性習氣及業力而障礙修行， 故修行者當
2025/5/18《佛之心語》—真實本性
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月十八日午供 阿彌陀佛開示： 真實本性即是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中所提之「真實之際」， 真實本性意為若能依經中所言，依教奉行，腳踏實地修行， 將能得真實之際及尋回本來自性。 「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」， 諸佛菩薩示現於世間， 即是為了教導眾生並示現真實之際尋回自性之
2025/5/17《佛之心語》—懺除業障
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月十七日第一時 阿彌陀佛開示： 靈的生命無始無終， 累劫累世以來，此靈不論居何空間、何時間， 有身、無身，以何種相貌、名字、角色出現， 身語意所造諸業，皆不離其靈， 於靈的阿賴耶識中有明白的記載。 眾生所造之業，於業海輪迴裡， 即使於阿賴耶識裡有記載，於因果中已進行無數次的彼此討債、還