（佛）2025
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2025/1/26《佛之心語》—心香一束
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月二十六日午供 阿彌陀佛開示： 所謂心香指的是由淨善之心所散發出來的芳香。 此心香由虔誠、清淨、恭敬、慈悲、智慧、心量、 包容及自性組成， 心香一束供養佛，勝過財萬千之供養布施。 各人之修行成就屬於法供養，是無上殊勝之供養， 乃因若修行成就及至見性成就佛道，能救度無量無邊之眾生， 故勝
2025/1/25《佛之心語》—共處與獨處
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月二十五日第一時 阿彌陀佛開示： 兩人以上之相處為共處或共聚，若於修行道場可稱為共修， 不論何者， 能藉由共同遵守之規定或戒律， 以維持道場秩序或清淨、正向的互動及學習， 而共同造作之善或惡名為共業。 獨處為個人單獨時， 起心動念或其所作所為皆由各自承擔。 智者慎獨處， 乃因獨處時容易
2025/1/25《佛之心語》—波動之影響
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月二十五日午供 阿彌陀佛開示： 波動有： 心波心的波動，水波水的波動、音波聲音的波動、 光波光線的波動、地震地的震動為地的波動、 微風強風等風速不同為風的波動。 能量產生各種波動， 此能量依產生波動者之心念，而有善能量、惡能量、正面能量、負面能量之分別。 修行者依其定功深淺， 不論遇到
2025/1/24《佛之心語》—空間無限
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月二十四日第一時 阿彌陀佛開示： 空間中有空間。 身體是個小宇宙，有難計數的細胞， 每個細胞也是眾生之一，有八識五十一心所。 細胞內有空間及靈的存在， 細胞外也有空間及細胞外的靈存在， 實則細胞內的空間中又有空間。 一個細胞內的空間不只一個， 是隨著細胞的生命週期，而有空間數的不同。
2025/1/24《佛之心語》—未知無限
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月二十四日午供 阿彌陀佛開示： 為何言「般若無知，無所不知」？ 般若智者，了解未知之事無限，故無任何設限， 因無任何設限，故有無限可能。 此為法性的基本概念。 般若智者，尊重萬事萬物，尊重任何一個生命， 因每位眾生皆是一尊佛，都要尊重，只因妄想執著不能證得。 般若智者， 於宇宙準則大原
2025/1/18《佛之心語》—真實之際
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月十八日午供 阿彌陀佛開示： 於人間因為有了釋迦牟尼佛說法，讓人們因此而有成佛的 機會； 而佛法法運的運轉， 更讓娑婆世界及此界他方無數眾生離苦得救。 見性成佛為得救的究竟之法。 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》為成佛的寶典， 為淨宗一乘經典。一乘指的是佛乘。 若於此經依教奉行，能夠
2025/1/19《佛之心語》—信受奉行
佛之心語：信受奉行
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月十九日第一時 阿彌陀佛開示： 信受奉行《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，能成就 佛道，故此經為成佛之寶典。 信受奉行， 「信」為深信，指的是信佛、信自己、信本經所言， 「受」指的是承受、接受， 「奉行」指的是遵奉執行本經。 「信受奉行」為本經四十八品經文中最後一句， 乃是釋迦牟尼佛
2025/1/19《佛之心語》—真實慧
佛之心語：真實慧
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月十九日午供 阿彌陀佛開示： 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經．積功累德第八》提到 「住真實慧」， 真實慧的「慧」指的是般若智慧， 「般若無知，無所不知」，此為真實慧之面貌。 見性成佛者安住於般若智慧當中。 安住即是不動，不因人事物境動，更無心動， 但了了分明所為是度眾之事，而能夠勇猛
2025/1/18《佛之心語》— 真實之利
佛之心語 — 真實之利
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月十八日 阿彌陀佛開示： 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經．大教緣起第三》 提到「惠以真實之利」， 真實之利中的「真實」，指的是彌陀名號「南無阿彌陀佛」， 「利」指的是成就佛道。 念佛是因，成佛是果，稱名六字洪名能帶來成佛之果報。 執持名號能見性成佛，此為真實之利。 彌陀名號具足彌陀的
2025/1/17《佛之心語》—修行中調改個性
佛之心語：修行中調改個性
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月十七日第一時 阿彌陀佛開示： 改個性為修行有成者須經之過程。 個性即是業，有個性有業， 無個性冤親債主尋不著， 方有轉業之可能，乃因個性為業力的一部分。 業力眾生須轉業，方有見性之可能。 改個性並非一朝一夕可及。 若未調心轉念，難以從根底將個性徹底改進，改至無個性，乃至於一點個性的痕
2025/1/17《佛之心語》—再接再厲
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月十七日午供 阿彌陀佛開示： 不論團體努力或個人努力， 在未達到目的之前，皆須再接再厲， 尤其處於佛地， 大眾共同行之，為利益廣大眾生之事。 於救世度眾之行，付出時間精神是為眾生事， 自己亦是眾生之一，為首得利益者。 利益為何？ 大眾中，不著相無心為者，所得為功德； 著相有心為者，所得
2025/1/12《佛之心語》—一切唯心
佛之心語
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年一月十二日第一時 阿彌陀佛開示： 釋迦牟尼佛說法是為了解決眾生之問題而說法。 當初釋迦牟尼佛說法以口說，無文字記載。 而於佛滅度後，五百大阿羅漢結集經典， 將世尊四十九年所說之法，於阿難口述之中， 經大阿羅漢們印證無誤，而以文字寫下傳後， 於經題之末後一字即為「經」， 表示此經是經過以上