（佛）2025
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2025/12/12《佛之心語》— 夢中尋真
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月十二日 阿彌陀佛開示： 世間人習慣於夢中度日， 雖知夢境短暫，卻仍願意做個尋夢者，努力將夢境實現， 即使知夢非真，仍願意入夢中， 沈浸於欲望及我的滿足中。 一切為了我，以我為主軸，為了我而存活於世間， 一切是如此自然地進行著。 因為大家都如此地生活， 以為生命就是如此度過， 於是在
2025/11/23《佛之心語》— 捨再捨，進再進
佛之心語：捨再捨，進再進
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十三日 阿彌陀佛開示： 靈之生命無始無終， 是輪迴者依著業力，披著不同眾生的外衣， 於六道中輾轉輪迴無休止。 或入人身， 或入畜生道，有著動物、昆蟲、蜎飛蠕動等之身。 若於人道，能以假修真， 能捨我、捨個性， 捨妄想、分別、執著諸煩惱， 捨貪瞋痴慢疑、財色名食睡， 捨此色身及所帶
2025/11/23《佛之心語》— 忙中行
佛之心語 — 忙中行
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十三日 阿彌陀佛開示： 忙中行， 為何而忙？ 為誰忙？為眾生忙或為自己忙？ 若為眾生離苦生西大事、成就自己而忙， 此為菩提心者，成就佛道是為救度眾生。 如同當初法藏比丘立下四十八大願， 精進修行， 並於四十八大願，願願成就之後，建立西方極樂世界， 同時「法藏成佛，號阿彌陀」，而成
2025/11/22《佛之心語》— 願中行
佛之心語 — 願中行
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十二日 阿彌陀佛開示： 淨土修行，信願行為生西三資糧， 每一種資糧，對往生西方極樂世界的而言，皆是重要的。 願，是行的重要指標，引領淨土修行前進的方向。 信佛，為願起之重要原因。 因信彌陀、信有西方極樂世界，而發願學佛，念佛生西， 能於佛力加持中，得到如彌陀之成就， 乃至於「青出
2025/11/22《佛之心語》— 於修行
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十二日 阿彌陀佛開示： 修行， 不論是在共修道場或在佛寺中， 四眾弟子皆於分工合作及服務大眾中修行。 例如： 於負責齋食、藥石的執事者，大寮是主要的修行場所。 於大寮的分工合作及彼此的互動中，培養包容與互助之 心行， 開展心量，接納對方。 善用六根眼耳鼻舌身意之功能
2025/11/21 《佛之心語》—於世間
佛之心語：於世間
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十一日 阿彌陀佛開示： 於世間， 人們為了食衣住行而奔波，受生老病死苦，受諸業報。 為了三餐溫飽， 天寒得暖，天熱消暑，遮風避雨，能行至所欲到之處而忙碌， 而此忙碌已是在業力的運轉中。 當無明起，念頭現，起心動念不斷，即形成業力。 當基本需求被滿足後， 於起心動念中，欲望現前，
2025/11/21 《佛之心語》—佛菩薩與魔眾
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月二十一日 阿彌陀佛開示： 佛菩薩為經過精進修行，去染得淨， 而令心性中之淨善得顯，及至心光無限得現， 是為身心靈入純淨純善， 開悟見性、見性成佛時！ 於遍法界虛空界，有無量無邊的佛菩薩及佛國土， 娑婆世界與地球是釋迦牟尼佛教化之國土， 為凡聖同居土──凡夫與聖者同居之處。 西方極樂
2025/11/16 《佛之心語》—善與惡
佛之心語：善與惡
佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十一月十六日第一時 阿彌陀佛開示： 所謂惡為： 為自己、自私自利、有我、自我保護、以我為大； 我即是如此，口氣、表情、動作任性無禮； 貪心多欲、易瞋火起火燒功德林、 愚痴、不聽話、不聽勸、傲慢、多疑、不相信人； 貪財、迷戀物質及欲望、對身體過度保護、追求名與利、 貪食、貪睡而顯昏沉暗蒙。
2025/11/16 《佛之心語》—個性的養成
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十一月十六日午供 阿彌陀佛開示： 一般而言，個性與業力息息相關， 個性由業力作主，於日常生活中養成。 舉凡人身之一舉一動、喜怒哀樂、貧病老苦、生老病死， 皆與業力有關。 未轉業者， 遇人事物景的反應、看法及面對處理， 與個性有關，亦於業力因緣果報中進行。 已轉業之佛菩薩、祖師大德及見性者
2025/11/15 《佛之心語》—承受得住
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十一月十五日第一時 阿彌陀佛開示： 孩子們， 修行要能夠承受得住任何內在、外在的業力現前及考驗， 且能夠面對突破。 若個性時常在不經意時出現， 表示個性還沒有改， 或還沒有改得透澈，還是有被觸及的時候。 如聽到不中聽的話，見到輕視不在乎的眼神， 當心被觸及而波動顯時，則表示未能承受得住。
2025/11/15 《佛之心語》—魔眾的個性
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十一月十五日午供 阿彌陀佛開示： 魔眾的個性， 明顯受到成長過程及環境影響。 由幼童、青年、壯年邁入老年， 若未能接受佛法教育或正面正向的生活教育， 無人教導好壞善惡，未能得助將惡念轉入善念， 則易形成強烈不服輸、不落人後、占有、易瞋怒的個性。 起波動的心未能得到抒解，未能被包容接納，
2025/11/14 《佛之心語》—幼兒教育
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十一月十四日 阿彌陀佛開示： 於世間，人們之況如何？ 幼兒出生，其六根即開始向外緣， 眼緣眼前所見，耳緣周圍之音聲，鼻緣嗅各種氣味， 舌緣嘗入口之味，身緣各種觸感。 前五根所緣，皆入識念之中，即開始入識， 開始有我的形成，我的喜好、厭惡等分別與執著。 幼兒教育， 於嬰兒、幼兒或孩子之起心