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(佛)2026

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2026/5/2《佛之心語》—佛與眾生

佛與眾生

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年五月二日 阿彌陀佛開示: 佛與眾生之同,在於兩者皆有自性, 佛與眾生之別, 在於佛已尋回自性,行救度眾生之實,幫助眾生尋回自性。 而眾生自性被蒙蔽,修行以期早日尋回自性,成就佛道。 感恩釋迦牟尼佛教育大眾皆有自性、佛性,皆能成佛。 感恩釋迦牟尼佛說法,大眾方能得知阿彌陀佛及西方極樂世界。

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年5月18日4 min
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2026/5/3《佛之心語》— 阿羅漢

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年五月三日 阿彌陀佛開示: 阿羅漢,為四聖法界中的聖者之一, 其修行之次第,乃由初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含而後才證得四果阿羅漢果。 四聖法界是為小乘聖者,指的是阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛, 皆已離生死,斷煩惱,了生死出三界,不入六道輪迴, 而居於聖者之列。   阿羅漢乃憑一

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年5月3日3 min
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2026/5/3《佛之心語》— 堅守本位

南無阿彌陀佛開示

佛開示主筆:釋海願 二O二六年五月三日 阿彌陀佛開示: 堅守本位是責任,是本分, 將分內之事做好,是於團體作息當中重要的一件事。 莫要輕看任何一份執事。 執事,無大小之分別, 於理,大小亦是因心而有別,如果無心,何來大小之別? 於事,能因人、因時、因地而給予適當的執事。 於僧團及佛寺之團體作息當中,人人更當堅守本位。

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年5月3日3 min
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2026/5/2《佛之心語》— 示現之緣

南無阿彌陀佛開示:示現之緣與蘇佛之行

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年五月二日 阿彌陀佛開示: 佛菩薩示現於世間,必須以法緣為基礎,方有相應之眾生。此眾生大多是過去生生世世以來, 曾經與佛菩薩結下深厚之法緣。 若是與一位有緣,佛菩薩多以化身單次或單獨度之; 若是與當時許多眾生有緣, 則所示現的,可依不同法緣而有不同之角色身分示現。 或許為剎那間的示現,或許

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年5月2日4 min
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2026/5/1 《佛之心語》— 成佛道場

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年與五月一日 阿彌陀佛開示: 西方極樂世界,其菩提道場有許多高大美好的菩提樹, 為教育西方眾成佛之道場。 其實整個西方極樂世界都是成佛之道場, 皆是由彌陀自性流現而成。 珍妙寶網乃是由各種寶珠交織而成。 此寶網何處有? 西方極樂世界有。 此寶網覆蓋於菩提樹上, 而現出百千萬色,互相輝映,無

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年5月1日3 min
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2026/5/1《佛之心語》— 於一晝夜

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年五月一日 阿彌陀佛開示: 於一晝夜能做何事? 「晝」是白天,「夜」是夜晚, 一白天一夜晚,為一日二六時。 修行者當自省: 二六時中能做何事、已做何事、未做何事?   修行之況包含:能修、廣修、勤修、已修、未修、待修, 已修則過,宜檢視心是否在定。 修行者當能直直做去,不思前,不

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年5月1日4 min
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2026/4/26《佛之心語》— 光明普照

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年四月二十六日 阿彌陀佛開示: 「諸佛光明,或照一二佛剎,或照百千佛剎。 惟阿彌陀佛光明普照無量無邊無數佛剎。」 此為描述彌陀身光、頂光所放出之佛光, 其光明能夠普遍照耀無量無邊無數佛剎。 此為不可思議事,但為事實,實際如此。   乃因彌陀因地修行時,祈願彌陀所放出之光芒, 能夠

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年4月26日3 min
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2026/4/26《佛之心語》— 找回真正的自己

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年四月二十六日 阿彌陀佛開示: 孩子們, 修行找回真正的自己,是重要之事。 一切會障礙找回自己的事,皆當捨,當止住。   若貪瞋癡慢疑、財色名食睡及個性還在,未能止住斷除, 則昏沉進入空間的狀況會會再持續,無法解除, 即要不斷地承受無法自主的苦。 昏沉進空間這件事,若此生不斷,來

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年4月26日3 min
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2026/4/25《佛之心語》— 佛語阿難

佛之心語:佛語阿難

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年四月二十五日 阿彌陀佛開示: 阿難為《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之當機者。 當初釋迦牟尼佛演說此經時, 正是由阿難之提問而開演此經, 方有此時大眾能得見《無量壽經》之經本。   於經中,處處可見「佛語阿難」「佛告阿難」, 乃釋迦牟尼佛對阿難說,願阿難及大眾諦聽, 同時亦

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年4月25日4 min
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2026/4/25《佛之心語》— 黃金為地

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年四月二十五日 阿彌陀佛開示: 「黃金為地」「地布金沙」是西方極樂世界的一景。   「黃金為地」,乃因彌陀深知眾生喜好珍寶, 黃金亦為珍寶之一,見黃金則心生歡喜, 於是,在建構西方極樂世界時, 便令遍地布滿黃金, 黃金為地,作為西方極樂世界地面之景,光亮明淨, 讓西方眾隨時見之能

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年4月25日3 min
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2026/4/24《佛之心語》— 後當作佛

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年四月二十四日 阿彌陀佛開示: 此乃當時釋迦牟尼佛知阿闍王子與五百大長者心中發願: 「令我等作佛時,皆如阿彌陀佛。」 佛即知之,告訴阿闍王子與五百大長者: 「後當作佛」,將來會作佛。 其實阿闍王子與五百大長者,皆是宿世善根深厚者, 於過去釋迦牟尼佛為迦葉佛時之弟子, 此時再相逢而得釋迦牟尼

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年4月24日4 min
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2026/4/24《佛之心語》— 來無所來 去無所去

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二六年四月二十四日 阿彌陀佛開示: 「來無所來,去無所去」為《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等 覺經.圓滿成就第九》當中的經文。 當時阿難請問世尊,法藏菩薩成佛是過去佛、是未來佛還是 現在在他方世界耶?   而釋迦牟尼佛的回應相當微妙殊勝,說明如來的來去真相。 世尊告言:「彼佛如來,來無所

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年4月24日4 min
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