上聖下嚴法師
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聖嚴法師-第十五封信《開示法鼓人》
聖嚴法師第十五封信：開示法鼓人
二O一七年六月三十日 上聖下嚴法師： 無量的殊勝，無量的德能，才有這樣一場神聖的際遇。 這裡是香光大佛寺，聖嚴明白信者恆信，不信者恆不信的道理，但聖嚴怎可錯過如此殊勝的法緣，聖嚴相信有朝一日，撥雲見日，大家會看見，太陽就在這裡。日日的晨間佛語，阿彌陀佛字字句句的經典法語，淨化洗滌人心，無論是排斥此地，還是不信此事，緣分
聖嚴法師-第十四封信《開示僧伽大學》
聖嚴法師第十四封信
上聖下嚴法師： 「法鼓人依舊是法鼓人， 但是會是全新的法鼓人， 真正的修行者。……」 二O一七年六月二十九日 上聖下嚴法師： 春風化雨，擁抱未來，僧伽大學、教育體系的大家，阿彌陀佛，新興的繁星，僧伽的領袖，必須要更加的精進與突破，這個娑婆世界的眾生，才有機會因此得到拯救。 佛法浩瀚威德，也正是建
聖嚴法師-第十三封信《開示法鼓山》
聖嚴法師第十三封信：開示法鼓山
上聖下嚴法師： 「要當個腳踏實地的人，不起心，不動念， 不有分別，純以一顆純淨純善的心， 這是真修行，也是真慈悲……」 二O一七年六月二十八日 上聖下嚴法師： 法海世界，威光攝照， 若您緣信，知光自來， 瞭明分白，便知此地， 何時自在？便是自在。 這個世界有太多太多的不可思議，包括這裡，這個地方
聖嚴法師-第十二封信 《開示法鼓山》
聖嚴法師之靈第十二封信
上聖下嚴法師： 「原來救世這麼的不容易，人心如此的多變化， 再多的感嘆，再多的惋惜，不信的大家， 還是不會相信…….」 二O一七年六月二十五日 上聖下嚴法師： 彌陀親領，多少人信？若信如何？不信如何？佛陀威光，慈照大地，真實不虛，望眾知悉，法鼓如今，信或不信，聖嚴只有一再的提筆再語，能以如此，再
聖嚴法師-第十封信 《開示法鼓山》
聖嚴法師第十封信
上聖下嚴法師： 「佛法的奧妙，如今才真正學得， 原來法鼓山所沒有的是這麼大的空缺， 真理還有佛法，來應證一趟，才知道什麼是真假……」 二O一七年六月十九日 上聖下嚴法師： 法鼓的危機，始終無法解除，因為無人願意信佛！雖說是學佛之人，但是真正誠信有幾位？還是信自己的個性較為強盛，聖嚴悲痛這一切的變
聖嚴法師-第九封信《 開示法鼓山》
聖嚴法師第九封信
上聖下嚴法師： 「你們的未來，法鼓的未來， 我沒有能力帶你們得解脫， 能知道我如今有多少的無力嗎……」 二O一七年六月十八日 上聖下嚴法師： 聖嚴如何能成聖嚴？迷字難破，死後難轉。不可迷佛，更是不可迷師，你們的未來，法鼓的未來，我沒有能力帶你們得解脫，能知道我如今有多少的無力嗎？不論我臨終前的病
聖嚴法師-第八封信《開示僧俗四眾》
聖嚴法師第八封信
上聖下嚴法師： 「聖嚴如果沒有去西方，現在已經是一個小娃兒， 出生在一個貧苦的村落之中，為了三餐飢餓困苦…..」 二O一七年六月十四日 上聖下嚴法師： 是僧，或是居士都是同體，沒有高低上下之分，這是修行。眼見純淨純善，這是智慧，不受染污，才能淨化，淨化之際所能通達的世界，叫做境界，是神通，但絕不平凡，是無比
聖嚴法師-第七封信《 給法鼓人中肯的相勸》
聖嚴法師第七封信
上聖下嚴法師： 「究竟你學的是佛法還是魔法……」 二O一七年六月十三日 上聖下嚴法師： 中台世界也好，法鼓山也好，還在位或者已經跟聖嚴一樣的領導者，佛法不是這樣的！如果你學的佛法是真理，你就不會病了，聖嚴今天就留一句話，值得大家好好深思，究竟你學的是佛法還是魔法？如果你說真有佛，那你怎麼沒有不病
聖嚴法師-第六封信《開示僧伽大學》
聖嚴法師第六封信
上聖下嚴法師： 「每一位發心加入僧伽體系、發心出家的年輕學子， 個個都是年輕有為的才德，但是可惜淪為佛學， 佛學困難轉換成為殊勝的成佛之道，孩子們知道嗎……」 二O一七年六月十二日 上聖下嚴法師： 阿彌陀佛無量浩瀚威德，如今聖嚴才有機緣往生西方，若非此地香光大佛寺之殊勝法緣，孩子們，你們是否願意
聖嚴法師-第五封信 《開示上果下東和尚》
聖嚴法師致果東法師的第五封信
上聖下嚴法師： 「聖嚴的錯誤，才讓法鼓山只淪為教育之平凡， 聖嚴真實的呈現這一切， 希望法鼓山不要排斥這份消息，這份來自西方的訊息……」 二O一七年六月十一日 上聖下嚴法師： 一封一封無消息，但知內部有消息，果東法師啊！是否願意來見聖嚴一面？聖嚴在此，澳洲古邦吉的香光大佛寺，這裡已經連通西方極樂
聖嚴法師-第四封信《開示法鼓山命脈》
聖嚴法師第四封信
上聖下嚴法師： 「修行真的得力功夫了嗎？ 一生還有多少時間可以虛度？ 人生最後是想要病著走，還是站著也能自在往生……」 二O一七年六月九日 阿彌陀佛開示： 法鼓聖山。法鼓靈山。法鼓無佛。法鼓是山。 法鼓不是佛。本想法中之鼓。撼震法流。 不知學佛。卻不見佛。非見神佛。是內性佛。 未得證此。非是學佛
聖嚴法師-第三封信《開示四眾弟子》
聖嚴法師第三封信：開示四眾弟子
上聖下嚴法師： 「聖嚴不要大家跟聖嚴一樣，會死……」 二O一七年六月八日 上聖下嚴法師： 真實之語說破盡。無人盡信也無頃。 難道聖嚴真如此。法鼓只是皮毛信。 法鼓聖嚴，聖嚴法鼓，不知何時才能以法鼓西方，西方法鼓，諸位可否明白聖嚴真實的意思？原來法鼓盡眾，無一者有證，有何處可有不信？或亦存疑？中國