訪問於西方法性土──鄭愁予 (台灣現代詩大師)

訪問 主筆：法寧

二Ｏ二六年六月二日

鄭愁予：

人世間的事情實在是世事難料啊！我如今已經沒有了這個人身，但是這死後的世界，乃至於如今可以如此歡喜地來到西方法性土的蓮花臺上，一坐，我想，這是一次太過美好且特別的經歷。無論以前經歷過什麼，我一概放下。

我知道我是曾經下過地獄的人，我也不想隱瞞這件事情。請告訴我的家人、朋友們，也告訴全臺灣、全世界的人們。認識我鄭愁予的人其實也不少，因為我的詩歌非常有名。在兩岸的文壇上，或者是在各大華人地區的教學課本中，都曾經出現過我的現代詩歌。

但是老實說，我如今回望自己那些詩歌，並沒有感到非常的光榮吧。這些詩歌講述的是人們生活上的苦，是一個又一個時代的人們經歷的悲歡離合、酸甜苦辣的日子中，那些點點滴滴的事情吧，也有不少的情詩在裡頭。我總是把很多細節的事情描述得非常地委婉，非常地動人心弦。這也是我的功夫所在，我好像不需要太絞盡腦汁地就可以生成這些作品。

我一生中的性情就像詩人一般，有豁達也有浪漫，但是最終自己還是落入地獄這樣的慘狀。我想說自己的人生就沒有太多值得分享的事情了，也沒有太多值得後人參考的事了。如果我現在可以風風光光地往生西方極樂世界，那或許我還可以分享我人生中的點點滴滴，讓後人可以參考呢！

但如今是這樣的結局，老實說，我只能跟大家反省一下自己到底為什麼會下地獄這件事情。我曾經非常的不解，也非常的苦惱，因為地獄真的很苦嘛，這是事實的真相。我是從挖腦地獄上來的，我也是被佛給救起來的啊！這件事情我要更加地說明才是，我是真的被佛給救起來的啊！

如今我在心裡如此地吶喊著：「南無阿彌陀佛和蘇佛！」這是如今在我眼前高大巍巍的佛。佛的慈悲完全融化了我的心，也告訴了我如今前行的方向。我也沒有忘記佛告訴我的初心在哪裡，我不會忘記的，因為我在西方法性土的這個禮拜，感受實在是太深刻、太深刻了。人世間的一切都比不上這裡的點點滴滴啊！我以前知道人生是無常，但是不知道這無常在死亡之後依然是無常。但如今已經來到西方法性土，這也是一個佛的世界了。我如果能夠在這裡精進地念這句「南無阿彌陀佛」，一心一意地跟著佛的腳步走的話，或許哪一天我就可以往生西方極樂世界了，那就是靈性的最終歸處，可以真正地安下心來。

現在佛光一直照著我，也照著所有來到西方法性土的人們。大家的心都像湖水一樣的平，沒有什麼波瀾，沒有什麼高低，一切都是如此自然而然地形成。所以我現在非常法喜，我知道這樣一件好事情一定要跟全世界的人們分享才是。那就是我真的認識了佛，也認識了佛在世間的這個事實真相。

如今告訴大家這個好消息吧！南無阿彌陀佛如今已經正住在地球的澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉的香光大佛寺中。這個寺廟的奇妙之處就在於有佛住世，之所以有佛住世，也是因為人間有一位叫蘇佛的人，他也曾經是一名臺灣的富豪，是一家珠寶店的女老闆。如今把家財散盡，在澳洲這個地方建立了香光大佛寺，把自己一生所有的金錢和精力都投入在佛法教育當中，希望可以培養下一位像蘇佛一樣的見性者，來承接這份非常重要的任務。

人世間有人成佛，真正見性成佛，才有辦法救人道的眾生，這是真的，不是假的呀！因為有人發出這樣的願，和佛同心同願，所以南無阿彌陀佛才願意從西方極樂世界來到人間這裡正住。當然這不代表西方極樂世界就沒有佛的存在，南無阿彌陀佛是法界藏身，如今正住香光大佛寺，也同時可以在很多地方超度眾生。就跟蘇佛一樣嘛。蘇佛卻是一個肉身佛，是有肉身成就的佛，而以靈界來看蘇佛，那就更不一樣了，和人們肉眼所看到的大不相同呢。我們看著蘇佛的樣子，真的就是一尊佛，跟南無阿彌陀佛沒有差別嘛！

但是讓我感到最特別的事情是：蘇佛竟然可以有千百億化身，也就是千百億個小蘇佛從他的頭頂出來，到各地去幫助眾生，超度他們往生西方法性土。這件事情令人很驚嘆吧！只有佛法才能把這樣的事情說得如此透徹，這不是世間的人們可以理解的事。但是，如今我親眼看到了，一定要跟大家分享才是！我不會吝嗇自己所知道的一切，畢竟能夠來到西方法性土不是容易的事情啊。我們這批臺灣人，一共也有好幾十位已經來到了西方法性土。

無論大家現在從事什麼行業，有著什麼性情，樣子如何等等，只要願意學佛的功夫，願意跟隨佛的腳步，沒有太多自己的主觀、主見，或者是自己的安排的話，蘇佛都非常歡迎大家來到香光大佛寺學習佛法。

尤其是年輕一代的人們啊，把握自己年輕的時候可以發揮很大，早一點來到香光大佛寺，跟隨佛的腳步，一步一腳印地學習，把一切都放下，一樣可以成佛，可以救無量無邊的眾生。蘇佛非常歡迎大家來到香光大佛寺，有心的人們一定要來一趟，甚至是來這裡擔任義工，或者是有發願救世的人們來這邊發願出家，隨佛救世，那該多好呀！我相信臺灣人應該不乏這樣的人才吧，這是我深信不疑的事。

說到這裡，我好像還沒跟大家好好說明，自己為什麼會來到地獄。

我曾經發表的詩歌、文集或各種作品，說到底，裡頭有不少內容並不符合佛法中所說的「宇宙準則、真理、正道」。那些抒發個人內心感情或情緒的詩歌，雖然大多是以時代大背景為主，描述人世間的一切現象，但其中帶有的感情因素確實不少。

雖然我不是赤裸裸地描述男女之情，但其中若有勾起人們對「情」字有所眷戀的內容，這便是一種罪業。佛在這裡說得很清楚，「情」字真的不能執著，尤其是對於想要見性的人來說，如果看到我的詩歌反而對情產生執念、無法放下，進而無法學習佛法、精進成就佛道，那不就是一種罪過了嗎？

這個「情」字可大可小，看起來好像沒什麼，只是給人們一點慰藉；其實裡頭可以衍生出非常廣泛的業因。我所寫下的一切，僅僅是一個業因的種子，但人們自古以來因為「情」字所犯下的錯誤實在太多了。如果沒有情、沒有這一切佛法中所不倡導的事情，人們就不會有這麼多造業的可能，也就不會有銅柱地獄和鐵床地獄的存在。

這個世間縱情縱欲的事情太多了，我所發出的這點小火苗，足以點燃整片森林，真的是不可為啊！我們這些詩人或作家，都以為抒發情緒、讓大家產生共鳴並得到慰藉是一件好事，但那是以世俗人的角度來看；若是從出世間的角度來看，情會障礙人們的修行，障礙解脫生死的機會，這就是一件很可惜的事情。

所以我才下了「挖腦地獄」，因為這個腦袋所想的並非正道，受罰也是自然而然的事。我對此並沒有太多怨言，因為我現在已經明白了，佛法中的宇宙準則、真理、正道是貫通古今、沒有時空限制的。

說實在的，如果我的作品還在人世間流通，我真希望可以把一切都收回來，就當作我什麼也沒寫過、沒說過。如今我不知道該如何償還這份業，但我在這裡說幾句話，或許能讓聽者得到一點啟發，一傳十、十傳百，產生一些正向的影響。

我是真心如此認為，也真心期盼自己過去所說的一切就此過去，不要留在當下，也不要留在人們心中。在佛光的淨化下，願大家都能把這一切污染的因素去除。

我並不僅僅代表我自己，而是作為一名詩人的代表。我看到世間的人們，無論從事什麼行業，對於科技、歌曲、舞蹈或各類娛樂都有過度迷戀的現象，這些都是障礙身心靈與靈性成長的東西。這些迷戀如果無法停止，帶來的後果將會非常可怕。

非常慶幸的是，人世間有澳洲香光大佛寺這個地方。這裡有南無阿彌陀佛，有蘇佛，帶給大家真正的佛法教育。在每一個禮拜的三時繫念法會當中，還可以透過主筆之人收到佛的訊息並寫下來，供世人參考，學習如何於佛道上精進，這件事情實在是太美好了。這些才是真正應該要保留給世人最寶貴的資產。和我的詩歌相比，那是天差地別啊！

大家可以上網搜尋「澳洲香光大佛寺」，輕而易舉地就能看到這些佛的開示與訪問稿。

我的孩子們，如今各個年齡都已經大了，希望他們可以早日改邪歸正，不要走我的老路。希望他們能從佛法的教育中得到不一樣的啟發，來改變他們人身最後的這一段路。我相信以他們的智慧，一定可以做得到的！以最開闊的胸懷來接受這一切他們所沒有聽過的教育。

爸爸在這裡也見識到真正佛的功夫了，蘇佛可以牽引無量無邊的眾靈來到西方法性土，大家在佛光的注照下，個個都可以有很好的樣子。這件事情真的說明了佛的偉大和慈悲，希望大家可以放下心防，以一顆真誠之心來學習這一切。

南無阿彌陀佛

鄭愁予