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2025/11/2《佛之心語》— 應萬變

佛之心語 — 應萬變

佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十一月二日午供 阿彌陀佛開示： 無常多變，不只在人間， 此事實真相，遍滿法界虛空。 若是自性所現的佛國土， 眾生不受無常的支配而清淨安定； 若是業力眾生及魔眾於所處的星球國土， 則是受無常的支配而汙染多變。 於多變當中， 面對者若是無定，則心中隨著外境或内心之變化而波動不安， 招感冤親債

2025/11/1《佛之心語》— 懷抱希望

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十一月一日午供 阿彌陀佛開示： 懷抱，指的是抱於懷中。 懷抱希望，指的是抱著希望。 只要身體還在，一口氣還在， 耳能聽入「南無阿彌陀佛」佛號，就有救， 因彌陀聖號一歷耳根，永為道種，終有得彌陀救度之時。 臨終若能稱念「南無阿彌陀佛」聖號， 如救其命，如救頭燃， 至心一念乃至十念佛名，則能

2025/11/1《佛之心語》— 心中有佛

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十一月一日第一時 阿彌陀佛開示： 心中有佛， 是信佛者、念佛者、二六時中佛號不斷者、念念是佛者， 心中有佛，行中有佛，願如佛， 為信願行生西三資糧之實際行者， 為願求生西如願者。 於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺── 阿彌陀佛正住之地， 心中有佛信佛者，於佛力加持中， 行願堅定，一句

送往西方極樂世界──江泰德居士(江穎珊居士的父親)

訪問 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十月三十一日 江泰德居士： 穎珊，我是爸爸。你是個懂事的好孩子，知道要幫爸爸做超度。這時候，我已經到西方極樂世界了。你可以放心了，大家也可以放心。這個地方比之前知道的、想像的還要好太多了。如果說人的一生遇到了什麼特別的事情，對我而言，就是能夠來到這個地方──西方極樂世界。 以前知道這個地方是過世的人都想要來的地方，現在輪到自己，才真實體會。時間真的過得真快，一生就這樣過去了。幸好你知道幫爸爸超度；否則，我在當時漂浮不定的心──已經沒有身體的心，不知道接下來會遇到什麼事，日子會過得怎麼樣。 阿彌陀佛原來是這麼好，因為以前在佛寺聽蘇佛講經，讓我明白了一些道理，那是從來

2025/10/31《佛之心語》— 住深禪定

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十月三十一日第一時 阿彌陀佛開示： 「住深禪定」指的是自性本定， 為自性中本具之定，不動， 是得了念佛三昧、華嚴三昧及得陀羅尼所住的甚深禪定。 住深禪定， 此定非指參禪打坐四禪八定之定， 而是於心下功夫，直指本心，得見本源， 不論身行如何動，心皆不動， 心不受擾動，住於甚深禪定之中。 住

2025/10/31《佛之心語》— 得佛辯才

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十月三十一日午供 阿彌陀佛開示： 佛之辯才無礙， 乃因通達宇宙準則、真理與正道， 知眾生迷惑處，能針對問題一一破除。 看到眾生問題，且能觀眾生之過去、現在與未來。 此觀是於無私無我之下，以慈悲度眾離苦為出發點， 故於洞視徹聽神通力具足中，見到眾生之困處，而觀機教化， 並於不違宇宙準則、真

送往西方極樂世界──張雙喜居士(鍾玉葉居士的先生)

訪問張雙喜居士

送往西方極樂世界 張雙喜居士──鍾玉葉居士的先生 訪問 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十月二十二日 張雙喜居士： 感恩蘇佛把我牽到西方極樂世界。 從蘇佛把我帶來佛寺之後，我過得很好。這裡很明亮、很大，從來沒有過這樣的日子，這裡讓我的心變得很平靜。 隨時都有南無阿彌陀佛佛號傳出來，聽著聽著我也會跟著念佛。在佛寺我有聽蘇佛講經，

2025/10/26《佛之心語》— 無數次的生死

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十月二十六日第一時 阿彌陀佛開示： 於靈性生命及歲月的長河中， 見不到開始，亦無結束時。 於此無始無終的生命，從無始至今，歷經無數次的生死， 或於娑婆世界六道輪迴， 或入天道、修羅、人道或餓鬼、畜生、地獄， 或於此界他方生活過，或當過星球外星人， 於無數次的生死中，受過無數的苦難。 每一

2025/10/26《佛之心語》— 同舟共濟

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十月二十六日午供 阿彌陀佛開示： 同舟共濟， 「同舟」指的是同乘一條船， 「共濟」指的是互相扶持及幫助，度過考驗及難關， 而到達目的地。 處於無常世間，人心變化速度快， 或受魔眾、業力、冤親債主控制， 無法自主，而做出傷害團體之事。 故於團體中須大眾一同面對， 同舟共濟到西方極樂世界之彼

2025/10/25《佛之心語》— 有心有苦

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十月二十五日第一時 阿彌陀佛開示： 有心、有我，是染業，為凡夫之心； 有妄想、分別與執著， 有喜、怒、哀、樂， 有悲歡離合， 有感受、有想法、有得失、有情緒， 且付諸於行動，是苦； 於付出的過程中求回報，亦是苦。 以上皆是因緣生滅之幻相，非真實，但會入識， 入識成業而有善業、惡業之報。