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打烊了嗎？

2026/07/10 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第二時

主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月十日 老師夏蓮居老居士開示： 「打烊」指的是一日的工作或營業之後休息、停止營業， 而佛菩薩救度眾生之心願行「無打烊時」， 於二六時中，何處有緣待救度，即現於何處。 此為佛菩薩救度眾生心願行之慈悲顯現。   凡夫於世間， 二六時中皆於財色名食睡、貪瞋癡慢疑之中度過， 無分秒瞬間停歇， 若入修行，則財色名食睡、貪瞋癡慢疑打烊了嗎？ 修行者當要讓這些個性習氣停止營業，不令現前， 方能得清淨， 唯有如此真實修行，才能得修行之真實利益。   一般人的心向外攀緣，緣於外境之人事物景的變化。 一旦進入修行， 此心若隨外境之人事物景而波動、起伏不定，則難有成就。 心當安住於定中，提

供養

2026/07/10 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第一時

老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月十日 老師夏蓮居老居士開示： 供養為敬供、奉養之意。 供養時以虔誠、誠敬、謙卑、感恩之心向上敬供， 亦是折伏自己的傲慢心。   如供養修行有德行者，令其道業增長有成就， 廣度人天、自己與眾生； 或為增長自己修行見性成佛之資糧， 而供養佛菩薩、佛法僧三寶、善知識， 得佛菩薩功德力、威神力之加持， 亦感恩佛菩薩、佛法僧三寶、善知識讓我們有聽經聞法之 機會； 父母師長為我們的福田，供養父母師長為種植心中福田， 感恩父母師長讓我們種植福田。   布施為散布、施予之意，以幫助需受幫助者， 有財布施、法布施、無畏布施。   於布施，若不著相布施，則所得為功德； 若著相

善護分秒與瞬間

2026/7/10《佛之心語》

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月十一日 阿彌陀佛開示： 善護分秒與瞬間， 因於分秒與瞬間即入空間，昏沉不定多久方能有醒； 或許不醒，則入於空間未能出離，而一息不來，命終矣。 故不能輕忽昏沉入空間。 或於昏沉入空間初醒時，迷迷糊糊、昏昏蒙蒙時發生意外， 而冤親債主現前索命，而亡於非命。   這些狀況隨時可見， 二六時中隨時可發生，不定於何時發生， 於白天或夜晚， 外出開車去旅遊，乃至爬山、游泳。 許多亡於非命者皆因昏沉入空間，或初醒時被牽靈喪命， 是故不可不慎！   香光四眾弟子於佛寺， 得諸龍天護法乃至佛菩薩、祖師大德守護， 而令亡於非命之況不易，昏睡而亡亦不易。 且四眾弟子隨時可彼此看護

莫再飄零

2026/07/10 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 午供

老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月十日午供 老師夏蓮居老居士開示： 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 是為情海執著苦。 如今再聚非善緣，當要離捨莫再續。   是為人道可憫處，未明世間幻相中， 把假當真欲尋真，猶如水中月當真， 到頭來是一場空。   改頭換面不知往，曾經為情苦中熬， 如今再重蹈覆轍。 乃因冤親於身中，討回當初之情仇， 令身心靈難自拔。 是為因果現於前，非是本來即如此。   修行未能轉業前，實當謹慎莫大意。 情網是為幻中幻，為情而迷苦中苦， 若受冤親債主現，或受魔眾干擾顯， 糾結於心難化解，造業結罪於地獄， 幸有蘇佛大力救，慈悲智取化諸障。   香光四眾弟子們， 已是飄零無數回

佛的細胞

2026/7/10《佛之心語》

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月十日 阿彌陀佛開示： 孩子們都是佛的細胞，六道四聖亦是佛的細胞， 十法界、虛空界都是佛的細胞。   佛了解佛的每一個細胞之起心動念， 過去、現在、未來有緣的細胞之中， 聽話的細胞若受苦， 佛一定會以他們目前能得救的方式救度他們。 有的能得救，有的依然沉淪但也讓他們少受些苦， 等待何時緣熟，能聽佛的話時再救。   有的細胞正在精進中， 有時聽話，有時不聽話； 不聽話時則受苦，聽話時就好過多了。 有的細胞眾生行討債報怨傷害人身， 令身體顯出看不破、放不下之痛苦等況， 能以聽經聞法、修行、接受化解、請眾、超度等方式， 於佛力加持下受度。 如果得救，像佛一樣，願救度

送往西方極樂世界──郭詩千(李純如朋友的兒子)

訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年七月十日 郭詩千居士： 我如今在西方極樂世界，這個我生前從來沒有想過會來到的世界，但現在已經真真實實地踏上了這片佛國土。我心裡感慨萬千，當然更重要的是非常感恩，感恩南無阿彌陀佛和蘇佛的慈悲，讓我能有這麼好的機會往生到如此美好的佛國土。這一切實在來得太美好了，讓我受寵若驚。 以前的我鬱鬱寡歡，非常難過地以了結自己生命的方式離開人間。但在我死後不久，卻聽到空間中有人喊著我：「郭詩千」，接著一道光照著我的全身，讓我感到非常溫暖。我當時就相信這道光一定來自一個很好的地方，可以帶我去很好的世界，所以隨著光，我直接來到了西方法性土。 這一切的變化十分快速。我的身體雖然死了，然而