搜尋 文庫

汪洋中之明燈

2026/07/05 《佛之心語》

老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月五日 老師夏蓮居老居士開示： 此時末法時期，人心多變、無定，多受外境牽引。 於娑婆世界中，生靈隨業海漂流，無目標； 即使有目標，亦是業中本有，是受業力支配。 人們不明本有自性， 若能尋回自性，才能真正脫離業海， 不隨業海遷流於六道，於此界他方。   業海猶如汪洋，無有邊際， 而於空中，於業海裡， 滿滿重重疊疊之眾生，於業海中浮浮沉沉，是苦不堪言， 需要汪洋中之明燈指引，得離業海而至彼岸， 脫離生死，永離業海。   而香光大佛寺正是於彼岸岸邊上汪洋中之明燈， 不論海面上是狂風暴雨或是風平浪靜， 汪洋中之明燈皆挺立在彼岸岸邊， 指引業海中浮浮沉沉之眾生，進入香

青青草原

2026/07/05 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 午供

老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月五日 老師夏蓮居老居士開示： 青青草原為一片希望之象， 於綠意之中帶來生命延展相續之相，而有欣欣向榮之期。   於自然時序交替之中， 青綠為春夏之際草地所現生機盎然之色彩， 寒冬之後得見春雪，是為下一期生命之新生景象。 時序之變化，亦為宇宙準則運行順行之象。   青青草原眾無數，皆是有緣於其中。 四眾弟子於身行，走步經過時， 當即隨時提起佛號，以助眾生打開空間， 眾若念佛則空間開而得救， 能救一個是一個。   香光大佛寺之綠地較他處土地充滿綠意。 生靈除了得日月光照耀， 因可聞得佛號，可受佛光照，隨時可得受超度， 因此得以送走一批又一批的草地眾生、花樹、蟲

富貴榮華 不可常保

2026/7/5《佛之心語》

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月四日 阿彌陀佛開示： 富貴榮華是世間人所追求的，常與財富、名位相伴相隨， 於食衣住行無缺且富足， 是為過去修善積福而得之果報現前； 卻是仍於無常之中，不可常保。     是為因果，為宇宙準則、真理正道之顯。   當善果現前時，當續修福積善，讓此福報得以延展， 行善布施是所行可行之事， 若此福報用盡，則苦報現前。   於此一世人生嘗受善惡之報、苦樂之果。 切莫安享於富貴榮華之中， 此乃多造下地獄之業。   於當時能捨即捨，於行善布施、於謙卑謙虛中度過。   而於修行， 於清心寡欲中，自然無所求， 於隨順隨緣中，所言所行皆是為眾，無己亦無私， 故無業力之顯，於身

訪問 肖峰(著名油畫家與藝術教育家)

簡述：肖峰，中國著名油畫家與藝術教育家。曾留學蘇聯列賓美術學院，回國後歷任中國美術學院院長、中國美術家協會副主席，為國務院特殊津貼專家。他深刻塑造了中國現代高等藝術教育版圖，並因卓越的中外文化交流貢獻，榮獲俄羅斯普希金文化勳章、法國科學文化藝術傑出貢獻勳章及列賓美院榮譽院士，享譽海內外。 訪問主筆：釋法儒法師 二零二六年七月五日 肖峰： 南無阿彌陀佛，我是肖峰，也是大家熟知的那位擔任美術學院院長的肖峰。當然，這並不是要賣弄我的頭銜，畢竟中國地大人多，若是隨便取「肖峰」二字，或許會以為是那個不認識的人物。 但是，這也是我要向大家講述的一件真事，現在的我確實已經死掉了，而且這條靈魂並沒有跑到其他地

訪問 管金生(萬國證券創辦人)

訪問 主筆：釋法回法師 二○二六年七月五日 管金生： 南無阿彌陀佛，我是管金生。 大家親手締造了萬國證券的傳奇，可惜由於我的高傲自大，以及心中那股過於偏執的不服輸，而造成了萬國證券的殞落。自己也因此付出了進入監獄受刑的代價，這一切都是我自作自受。 這些巨大的痛苦，的確來自於自己的個性，讓自己吃了很大的虧。放不下心中的高傲，讓自己受到了非常大的傷害，不只是身體，其實在靈魂的層面也依然如此。 宇宙準則、真理、正道，是我來到西方法性土後才開始認識的。如果不能夠遵循宇宙準則、真理、正道，其實也就沒有辦法得到身心靈的安樂。 當在不知不覺中，已經悄無聲息地喚醒了體內無數冤親債主時，其實也就註定了自己必須要

訪問 劉本仁 (中冶集團前董事長)

簡述：原中國冶金科工集團（中冶集團）董事長、武漢鋼鐵（集團）總經理。他是主導中國重工業與鋼鐵冶金行業發展的國家級國企領袖。 訪問 主筆：釋法回法師 二○二六年七月五日 劉本仁： 此刻，我劉本仁來到澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土，已經有一個多月。這一個多月，我瞭解了太多過往從來不懂的宇宙事實真相，感激阿彌陀佛以及蘇佛將我從地獄中救到了清淨光明的西方法性土。 此刻，在三時繫念法會進行的過程中，我跟著靈界無數眾生與人間的四眾弟子，在蘇佛的帶領下，一句一句地念著這句「南無阿彌陀佛」。當這句佛號響起時，可以清楚地看見蘇佛的靈魂迅速脫離肉身，化作無量無邊的金光向十方放射，到世界各個角落，進

汲汲復汲汲

中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第三時

老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月四日 老師夏蓮居老居士開示： 汲汲是忙碌的樣子； 「汲汲復汲汲」指的是忙碌再忙碌，從早到晚不停歇。   世間人汲汲復汲汲地追求富貴、財富或學歷等， 追求到頭來一場空。 萬般帶不去，唯有業隨身。 汲汲地追求，結果招來滿身業，受惡道果報之苦。 而於修行，知生命可貴，人身難得，卻是壽命有限， 而汲汲復汲汲，瞬間分秒不空過，精進再精進不懈怠。   「汲汲復汲汲」於一句佛號念到底， 二六時中，念念相續不中斷。   「汲汲復汲汲」於速改個性， 莫任性、大意，任由個性作主，造諸惡，得苦果， 障礙慈悲及智慧增長，道業無進反退。   當業力現前無法自主時， 於自力精進之中，

快馬加鞭

中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第二時

老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月四日 夏蓮居老居士開示： 快馬奔跑的速度已超過一般馬匹，為何還要加鞭令跑的速 度更快？ 乃因有要事、急事，須速超、速速前進才來得及； 若是不及將致負面、不幸之結果。   而此些負面結果之中，有何事比死將臨頭更重要？ 人身難得，佛法難聞，淨土難遇， 能入修行，更是難中之難；卻是修行未能有所成就， 無常隨時於旁虎視眈眈，隨時準備索命， 豈不是要快馬加鞭勇猛精進？   若修行有成開悟見性，而得以脫離輪迴， 不受無常脅迫控制。   如普賢菩薩《警眾偈》： 「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂； 大眾當勤精進，如救頭燃然，但念無常，慎勿放逸。」 以此警勵大眾：有

超脫者與愚庸者

中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第一時

老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月四日 夏蓮居老居士開示： 超脫者，為超然脫俗之意。 愚庸者，為愚癡庸俗之意。 超脫者與愚者之別，不在於外表之美醜、財富之有無、 名利地位之高低，或是角色之居上或居下， 而是在於心行。   超脫者之心行： 真誠、善良、無個性； 慈悲、智慧、歡喜、捨得； 包容他人過失，為眾無我無私； 遠離乃至斷離「貪瞋癡痴慢疑」與「財色名食睡」； 持戒、定、慧三學； 行六度波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。 為解眾生苦而成就自己，是為主靈能作主者。 此心於安定無波中度過一生， 故能入不老、不病、靈性不死往生西方極樂世界， 或自然而入二十八層天中與靈性品質相應之天界