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中峰三時繫念 請眾佛開示 第一時
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年五月二十四日 阿彌陀佛開示： 不得虧失，指的是不得有缺乏、未做到或於戒有違犯、 虧損、不足。 原諒自己，是人們之慣性習氣，容易於小處有犯而原諒自己。 若未經回轉入正，而持續行之，此為有所虧失。 若於修行，則是有犯規定或犯戒，是為小處未改，大過生。 對於彌陀開示、夏蓮居老居士教導、蘇佛之叮嚀， 一再強調之事， 四眾弟子有做卻未做到， 或未注意，未能小心謹慎而一犯再犯，則為有所虧失。 因此而導致昏沉入空間，或身體老化、病痛， 或身形、相貌之改變， 便知行有虧失，當速改過，調此心。 若願改過，調轉此心，令虧失處補缺，不再犯， 最善妙法便是日課精進， 不論於拜佛、念佛、
中峰三時繫念 請眾佛開示 午供
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年五月二十四日 阿彌陀佛開示： 不得中悔，指的是中途不得有悔意、後悔。 如守戒半途有悔，無法持戒，而犯戒。 何事不得中悔？ 利益眾生之事，當是直直做去，不嫌多。 莫要中途有悔意，亦不以善小而不為。 服務眾生之事，莫計較多少，莫行之於中途而有悔。 人間之事或於修行，妄想、分別、執著不斷， 即使遇見亦應有定，認清皆為虛幻，莫受干擾而影響修行。 修行一旦選擇出家持戒，即當直直前去，不得中悔。 若是有悔，已造業在先，已損法身慧命。 對佛菩薩應允之事不得中悔。若有中悔，或要懺悔； 一旦入懺悔，表示已有前罪，或可消減前罪， 但因已造，無法如未造作時之清淨， 待緣熟，果仍要受有