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2026/4/11《佛之心語》— 無數生與死
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月十一日 阿彌陀佛開示： 累劫累世以來，眾生們承受了無數次的生、無數次的死。 生與死對於身心靈而言，是相當痛苦的事情； 但眾生，包括人道，卻無力抵擋業力的進行， 只能任由因緣生、因緣滅，而入生死輪迴當中。 原本是一件無奈哀傷的事情， 幸而找到一條明路，能夠由調心做起而不受苦。 &nbs
2026/3/28 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《無始劫來》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月二十八日 夏蓮居老居士開示： 無始劫以來， 人們於流轉世間，輪迴六道， 未能得到身心靈的安頓，或因法緣不具足，於此界他方漂流。 無始劫以來， 人們造作無數的惡業，於此當中受到許多苦報。 苦苦相逼，未能知道苦的原因， 乃是來自於「我，一切都有我，沒有我的世界如何生存呢？」 這是一個沉
2026/1/23中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《緣起緣滅》
夏蓮居老居士開示《緣起緣滅》
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年一月二十三日 老師夏蓮居老居士開示： 緣起緣滅是世間相。 世間的一切於因緣生滅中進行，業力亦於緣起緣滅中運轉。 生老病死、喜怒哀懼愛惡欲憂悲苦， 生時苦痛，老亦苦痛，病極苦痛，死極苦痛， 苦不曾歇，痛未曾離。 唯有修行解脫生死，令苦無由生，痛無由起，苦痛能得解。 了解緣起緣滅皆虛幻，
2025/10/25《佛之心語》— 有悟處
佛之心語 — 有悟處
佛開示 主筆：釋海願 二０二五年十月二十五日午供 阿彌陀佛開示： 有悟處，指的是於淨化後，平時不解之處忽然得解有悟， 於平時不明白之處忽然明白有悟。 「悟」是學佛修行進步的指標， 可見於阿賴耶識中，原本阻塞不明之處忽然打通，順暢明亮。 此為小悟不斷成大悟、大悟入澈悟，大開圓解之況。 於阿賴耶識中，生生世世裡有不明阻塞之
2025/8/29《佛之心語》—靈的認識
佛之心語：靈的認識
佛開示主筆：釋海願 二Ｏ二五年八月二十九日 阿彌陀佛開示： 靈存在於何處？靈無所不在， 於法界虛空，於宇宙銀河系， 六道、四聖法界皆為靈存在之處。 靈存於地球任一角落，於天邊海角、山中海底、土壤大地。 包括人們身上無數的細胞及有緣眾生， 如冤親債主、附體眾生及魔眾皆為靈。 處處皆有靈，無一處無靈， 無數的靈無法數盡，而
2025/8/22《佛之心語》— 放眼望去
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二０二五年八月二十二日第一時 阿彌陀佛開示： 眼能見，是六根眼耳鼻舌身意之中雙眼的功能。 一般人之所見， 以相當快的速度入識， 依眼識內所儲存的過去所見經驗， 將此次所見做出分別與執著，心中起念頭， 並送入阿賴耶識中，做存檔成業。 當日後起心動念觸動業時，則因緣果報現，善業、惡業或淨業。 若能念「
2025/6/13《佛之心語》—回首來時路
佛之心語
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年六月十三日 阿彌陀佛開示： 修行，真正看破放下者， 於回首時心不動，即使來時路多坎坷，亦是不動。 彷彿看著一個和自己不相關的故事， 而能在此時的生命中，擺脫業力， 不受過去影響，而有轉業時。 看著此故事時， 即使劇情高低起伏、悲歡離合， 一下子天下太平，一會兒戰爭四起兵荒馬亂， 即使劇情
2025/6/8《佛之心語》—凡夫與見性者之因緣果報
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年六月八日午供 阿彌陀佛開示： 過去的所有經歷及所遇所緣， 不論任何角色、身分，皆存在於阿賴耶識當中。 修行若願見性有所成就， 淨化放空是必然的過程， 身心靈及阿賴耶識須先淨化，乃至心中空無一物， 方有轉識成智見性之機會。 往昔所緣及所為原於因緣果報業力之中， 「假使百千劫，所作業不亡，因
2025/6/7 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《忘了當初》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年六月七日第一時 老師夏蓮居老居士開示： 過去身心靈之情況， 包括色、受、想、行、識即物質色身、感受、想法、行為舉止、言語、念頭、意識、靈的去向等點點滴滴， 一點不漏入阿賴耶識。 此為因果的來處，因此不會有疏漏。 因果通三世──過去世、現在世、未來世。 過去世，非只是上一世，而是由無始無
2025/4/18《佛之心語》—不同的靈
佛之心語：不同的靈
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年四月十八日午供 阿彌陀佛開示： 每一位眾生皆有自性， 於未見性前，因心不同之造作，而以各種形貌入於六道各道 及至此界他方不同的空間。 見性者、有功夫者， 可因所遇之人、所處之地、所為之事而有不同之發揮， 以及救度眾生之法， 一切法於自性中顯現，且不違宇宙準則、真理、正道。 靈的不同，於未
2025/3/22中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《遷移》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年三月二十二日午供 老師夏蓮居老居士開示： 遷移的意思是由此地遷動移到彼地。 在靈的生命中，應該都有遷移的紀錄， 住家的遷移、身體的遷移、此界他方的遷移， 不論如何的遷移，都會帶來心靈的震動及改變， 而有業的產生。 於是在因緣果報中，人事物景將會有再相逢的機會， 只是相逢時人們已經過投胎
2025/2/22《佛之心語》—伏念
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年二月二十二日第一時 阿彌陀佛開示： 伏念的「念」，指的是妄念、識念、念頭、想法，皆是汙染。 念中有八識五十一心所， 念念入阿賴耶識，無量劫世之念與心行皆入阿賴耶識。 「不怕念起，只怕覺遲」，當念頭一起，能夠立刻察覺者， 是為有覺。 修行當要能伏念，莫令妄念再續而再染心性。 當念頭一起，無