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2025/12/07 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《迷中導師》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月七日 老師夏蓮居老居士開示： 何謂迷？ 不明事實真相，以假當真、認妄為真，而於其中受無盡苦。 欲尋解苦尋不著，欲求得救無人救。 無始劫來於迷境中，何時才能離迷境，破迷開悟？ 迷中導師阿彌陀佛得見眾生於苦中無力解苦， 於迷中不知迷， 為解眾苦，為破眾迷， 於四十八大願中，願願皆是度
2024/12/28中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《止妄歸真》
夏蓮居老居士開示：止妄歸真
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年十二月二十八日第二時 夏蓮居老居士開示： 妄，指的是虛妄不實。 捨妄歸真， 是指捨妄心、妄語、妄念、妄行而見真心自性。 能止語少語，淨再淨，善再善，洗盡塵染， 純樸無染如赤子之心，以應真心。 卻是眾生塵染深重，不明真相，六根動而妄不止， 念念入識成業。 若能知妄為幻，妄於幻中行，六根淨
2024/9/28《佛之心語》—迷心
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月二十八日午供 阿彌陀佛開示： 眾生受苦，來自於迷失真心，未明自本有自性。 於無常之中，心不安而找尋心安之處、依靠之人， 此為輪迴中的眾生，依業而投生六道， 如何能在無常之中令心中安定有依靠， 如何尋回自性，而不會迷失心的方向？ 迷心沉迷於欲望難解之中。 迷心於何處？ 未見性者之心皆是
2024/8/31《佛之心語》—迷悟之間
佛之心語
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年八月三十一日午供 阿彌陀佛開示： 世人多處於輪迴迷中難自主，不知本有自性能自主。 迷者， 以我為主，有私我念為大，緊持自己意見不放， 以假為真，不知假身為因緣生滅相， 為假身而造業，任由輪迴業於身中現， 無法自主而老病死現， 未明能以假身尋回自性得自在。 迷者，無法緣接觸佛法，於迷困之中
2024/4/14中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《迷與悟》
夏蓮居老居士開示：迷與悟
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年四月十四日第三時 夏蓮居老居士開示： 迷於我身是我的，百般呵護與裝扮， 實則我身與累劫累世眾生共有，各取所需。 此身以六根──眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根， 緣六塵──色、聲、香、味、觸、法， 入六識──眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識， 另有第七識末那，儲存於第八識阿賴耶識。
訪問獄卒──華美娟《世間癡情》
訪問獄卒華美娟：世間癡情
訪問主筆：釋法菁 二Ｏ二三年八月五日 我終於到西方極樂世界了，一身放下的感覺好輕鬆、好自在，原來這就是真正解脫的感覺。 我們六十位獄卒跪地叩謝佛恩，感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛，讓我們有機會從地獄來到西方。雖然在地獄中是在擔任獄卒，不是在受報，但我們每位獄卒在地獄服務的時間也有限，等到時間一到，還是得離開地獄，再次輪迴而去。
2023/4/28中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《解迷》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海澤 二Ｏ二三年四月二十八日 夏蓮居老居士開示： 迷為沉迷、迷惑、迷失， 迷而不明，迷而執著。 迷由心起，非從外來， 迷心未解，迷思難除。 解迷由心，不由他， 由他難分，亦難解。 迷何？ 沉迷在此身體，假我的虛幻中。 迷惑於外在的聲色，五欲六塵。 迷失了真實、真心、自在的自己。 執著於我的看法、想法、
2022/2/18中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《迷惘》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海澤 二Ｏ二二年二月十八日 夏蓮居老居士開示： 迷惘，普遍存在於世間。 當遇到阻礙，難以前行時， 可以看看周圍人們的生活， 有也迷惘，無也迷惘， 生也迷惘，死也迷惘， 老也迷惘，病也迷惘， 或迷於其中不知迷， 猶如被網罩住，以為人生便是如此。 大多數人如此度過， 或知有不妥，卻也無法掙脫迷惘， 而如此
訪問疫情魔眾—大癡魔（癡恨魔）《我要回去》
訪問大癡魔（癡恨魔）
蘇師姐身上的大癡魔（癡恨魔） ——我要回去 訪問 主筆：釋法心 二Ｏ二一年八月四日 我們最喜歡抓住人的弱點，「想」，想很多，愈想愈執著，愈想愈呆，眼神愈呆，就是受我們的控制。用這個身體來享受，用這個身體吃東西，人間好玩、好吃的，我們也喜歡，我們喜歡追求刺激，這身體呆呆後，就讓我們盡情地用。 我們不斷地在找尋控制的對象，
2020/8/1中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《妄》
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第三時 妄 二Ｏ二Ｏ年八月一日 夏蓮居老居士開示： 妄，與實際情形不符，甚至是相違反。 妄，非真，是虛幻，當知醒。 妄，是愚，當知止。 妄想、妄念、妄念紛飛、妄為。 妄念思惟，多是不切實際的念頭。 打妄想，若是成為個性習氣， 於修行而言，是個障礙。 追憶過去已難回，再思
永寧法師《身的考驗》
訪問永寧法師
二O一九年四月十二日 永寧法師： 修行需要經過大大小小的考驗，才能夠有所成就。成就當然也不是自己享用，而是將成就放於無形，真正回饋眾生。修行當中願不願意付出，還是抓緊自己過去世俗間的成就和身分而因面子問題，不能做很多事，像是打掃工作或是煮飯、挑菜等，如果在道場中有這樣自己的分別，那並不適合和大眾共修，更別說想要求生西方
馬鳴菩薩 《離一切妄》
馬鳴菩薩開示
二Ｏ一九年二月二十七日 出世間法與世間法，原本就是要相呼應，以出世間法修行，再入世間法，於世間法之中，去說出世間法，這也是在破一切眾生的執迷不悟。當願一切眾生離苦得樂，必須讓眾生破迷開悟，知一切世間之苦。苦從何來？皆由妄想、分別、執著，而把假當真。無清淨之心，以妄念作主，無明障礙。念佛，一邊念佛，能念所念，不執著能念佛