馬鳴菩薩 《離一切妄》

二Ｏ一九年二月二十七日

　　出世間法與世間法，原本就是要相呼應，以出世間法修行，再入世間法，於世間法之中，去說出世間法，這也是在破一切眾生的執迷不悟。當願一切眾生離苦得樂，必須讓眾生破迷開悟，知一切世間之苦。苦從何來？皆由妄想、分別、執著，而把假當真。無清淨之心，以妄念作主，無明障礙。念佛，一邊念佛，能念所念，不執著能念佛的人，也不要執著所念的佛，而是用念佛來伏住我們的妄想、雜念。

心性當中，有兩種，一種是心的真如，一種是心的生滅。而心的生滅就是我們的妄想，因為有太多念佛的境緣，而生妄念之心，然後起了煩惱，心裡的不如意，還有無緣無故跟自己過不去，原來那是妄想，是因為我們起了執著。眾生心，一天當中起了很多妄念，這些妄念都是虛妄的。因為我們那個心起了，執著那個境緣，執著得太厲害了，所以就有了心念。

在日常生活當中，聽到別人的一句話，一個表情或是一個眼神，因為當下那個境緣讓自己生煩惱心，當知道這些都是心的生滅相是虛妄的，放下了就沒有了，就不會受苦。有些人為何不能放下，不能離開那個虛妄？是因為不知道人人本具佛性，那個佛性就是真如，不知道一切的境緣都是你的妄念。那你如果知道一切都是你的妄念，那便知道一切都沒有了。本具佛性是無言的，而不是虛言的。假使一切法離開了言說相，離名字相，離心緣相，這就是真如，畢竟平等。平等就是真如，具平等相就是真如。如果不離妄，真就顯不出來。

所以這些修行的次第，就看你能不能離開言說相，離名字相，離心緣相，這就是你思想的執著。名字相，特別講到不執著好壞，內心的攀緣就是你的執著，你離開多少，就是放下多少，而不執著這是對的、這是錯的。本有的真心就是真如，沒有言說，沒有名字，沒有心緣，沒有一切妄想。

法性土的諸位菩薩大德，真正放下自己的思想、執著，才能離妄歸真。

                                   馬鳴

　　訪問訊息由佛弟子釋海量主筆寫下