馬鳴菩薩《累苦與自在》

訪問馬鳴菩薩

累苦與自在

二Ｏ一九年九月十七日

見聞此篇者，可以選擇要過哪一種日子。

凡間不論大人小孩，常常被上學上班的生活壓力及肩上責任重擔，累得喘不過氣來，苦的說不出話來，還是得做，日子還是要過，生命便在如此的歲月中，隨著生老病死而一天一天流過。

那是因為不懂得看破放下，即使懂得也看不破，放不下；不懂得調整心態，即使懂得也調不過來，被個性習氣牽引，難以轉心轉念，還是隨著命運安排，該累的時候累，該苦的時候苦；或是不知道可以過著清涼自在的生活，即使知道，再怎麼轉還是轉回原本累苦的生活。這些情形是因為未能得遇善法緣，正知佛法及善知識的引導。

壓力、責任、累與苦，皆是因緣果報，為業力的顯現。若能夠明白幻化的世間，所作、所說、所受、所感，是緣生而現，緣滅而散，過了回不來，還原不了原貌，若是留下這些苦痛與煩憂，將成為冤親債主找到業力現前，附體眾生干擾，導致生活壓力、責任、累苦的原因。如何能夠明白這些事實真相，進而淨化、轉念轉業，讓心中清涼自在的本性得以現前，便能無累無苦。這是大眾目前迫切需要的。

身累能恢復，心累苦難解。佛法的教育便是要幫助眾生能明因果輪迴，累有所知，苦有所明，知累明苦之原由，進而能夠離累與苦；直至見性後，雖有外動，但是心定心淨，無念無波，不動未感，冤親債主便難以現前討報，也不會有眾生附體的問題。

明白累與苦的來源，斷了源頭，沒有動念之因，因未現前，便無之後累苦受報之果。明白這些道理，可以將一些世間的壓力看淡、看輕。若能於實際生活中一心念佛及勤修戒定慧，由此為起始，實際而行，便能夠得到佛法的真實利益。

累與苦的來源

說累是累，說苦是苦；說累非累，說苦非苦。萬法唯心造，凡心以為識念如何，便是如何，不知識念虛幻，無主非真。未聞佛法，未能明白虛幻與真實，故以假當真，被累苦所控制，難以脫苦做主。

自怨自哀的心念波動亦是累苦的來源。每一個波動都會形成清楚的訊息傳入空中法界，形成一股能夠震動冤親債主的能量，幫助冤親債主找到業主討報，累苦因此得現。

我執我見深重，難以接受善言善語，自我原諒，心念波動未改難收，依然過著原本個性習氣的生活，身心累苦便難以轉變。

如何離累與苦

聞得正法，親近善知識，教導正知正見，明白指出自己錯誤的見解及行為，才有改進的機會。慈悲智慧是自性中所具有的，當要能夠以智慧明斷，知道調心轉念並實際力行遠離累苦，進而見性得到自性中的清涼自在。

空間之中有無量的生靈，無身之靈受著累苦，即使聽聞正法知苦，亦無力可以解苦，只能靠生為人者超度得以解離。人類有身，身心受累與苦，聞正法得以離苦轉業，甚至有見性成佛之殊勝法緣，此為人身於六道四聖中之可貴。

如今淨土彌陀救世。眾靈於黑暗中得見佛光，如將淹沒於大海者得被佛手接引可離滅頂之難。眾當知惜，緣莫空過，於彌陀會下聞法知法，找回自性，永離業海累苦，度己度眾生西，是為此世之重責。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下