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送往西方極樂世界──孫李氏(孫風格的奶奶)
訪問孫風格居士之祖母孫李氏
訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年五月一日 孫李氏居士： 來到西方極樂世界，一定要帶著感恩的心。我確確實實抱著一顆感恩的心，這幾個禮拜在西方法性土上，天天都是法喜充滿。 感恩南無阿彌陀佛、感恩蘇佛，讓我有機會和如此多的眾生到西方極樂世界，我的家人也同時來到這裡，這是一件難得可貴的事情。我想在這裡真心地跟佛說﹕「感恩。」 西方
2026/4/5《佛之心語》— 十力無畏聲
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月五日 阿彌陀佛開示： 十力無畏聲，為西方極樂世界七寶池八功德水當中， 波揚無量微妙音聲所發出的音聲之一。 於西方極樂世界，處處可聽聞說法之聲， 而水流動的波揚聲、風吹七寶樹的樹搖聲、鳥飛揚的唱鳴聲 皆是彌陀佛力加持，於自性中所流現的說法一景， 願聞者則獨聞之，不欲聞者則未得聞。 「十
2026/4/4 中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《善用的智慧》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月四日 老師夏蓮居老居士開示： 善用的智慧顯示於： 善用時間、善用人才、善用資源、善用環境； 善用阿彌陀佛此時正住於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺； 善用為師及蘇佛此時正於人間行救度眾生、教化四眾弟子及有緣眾生之時。 善用的智慧，可見於： 因知生命有限，身體得之不易， 故分秒不
2026/4/3《佛之心語》— 透明心
南無阿彌陀佛開示
佛開示主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月三日 阿彌陀佛開示： 修行者， 即使身體受到魔眾攻擊，有痛處， 但心中有定，不受干擾， 知道魔眾攻擊之原因在於障道、障礙修行， 或是為了阻礙救度眾生之舉令眾生受苦。 修行者，因為有此認知， 而更堅定其求道、救眾度魔之願心與救眾之實際行動， 其心不受到動搖， 是為無我、無私者， 與佛同心
2026/3/14《佛之心語》— 慈悲顯
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月十五日 阿彌陀佛開示： 慈悲為自然的天性，也就是自性中本來具足，並非外來， 卻也因為自性受到無明層層覆蓋， 使得此善良慈悲之天性受到隱藏，隱而不現， 取而代之的是，埋覆天性之自私自利。 接踵而來的是，五毒貪瞋癡慢疑、五欲財色名食睡。 五毒、五欲使世間人產生欲望及需求， 執著於外求及欲
2026/3/14《佛之心語》— 退能再進
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月十四日 阿彌陀佛開示： 修行者於修行過程中，若遇到有困處， 表示有過失、不足或缺乏之處。 此時，請當面對， 因為知過失、不足及缺乏之處， 所以針對過失處加以改進，不足及缺乏處予以增強， 只要有一口氣在，皆有再進之時， 此為退能再進，亦為人身之可貴。 此時若顯現出停頓、退縮、退行等負面
2026/3/6《佛之心語》—寬廣的心
佛之心語：寬廣的心
佛開示主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月六日 阿彌陀佛開示： 寬廣的心無邊際， 除了能夠容納身邊的人、事、物、景各種狀況， 對於人與人之間、人與周圍環境之關係，乃至人與宇宙、法界不同空間的眾生， 也能夠維持和諧，互相尊重，不會互相傷害。 有寬廣之心者，為大心量者， 無我無私、空空明朗，所以能夠無限寬容。 許多困難未解決之事，
2026/1/31 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《濁世苦，得救》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年一月三十日 老師夏蓮居老居士開示： 佛菩薩悲智雙運， 救度眾生的心、願與行始終如一， 不會因為時間、空間的改變而有變化， 因知眾生苦，苦未曾解。 且救度方法會隨眾生心及當時的人事物景而有所不同， 即隨眾生心，而有所知量。 此為佛菩薩及見性者救度眾生之智慧。 若是智慧開解，知何事當為，何
2026/1/24《佛之心語》—超過無邊惡趣門
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年一月二十四日 阿彌陀佛開示： 「惡趣」指的是惡道，為地獄道、畜生道、餓鬼道或鬼道。 「超過無邊惡趣門」，指的是能快速地超過地獄、畜生、 鬼道， 此處指的是，智慧深廣及清淨絕塵勞者不入惡道中受苦。 不只於娑婆世界有惡道， 於十方法界皆可得見六道眾生所處的世界， 而其中娑婆世界
2026/1/23《佛之心語》—智慧深廣
佛之心語：智慧深廣
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年一月二十三日 阿彌陀佛開示： 智慧即般若，智慧深廣，如大海、如虛空無盡頭。 開啟智慧，為戒定慧三學之目的，為六度波羅蜜之果； 而三學六度皆在一句「南無阿彌陀佛」佛號中完成！ 此為彌陀救盡無邊苦眾生之方便法。 文殊菩薩以智慧劍斬斷煩惱絲， 所以文殊菩薩代表智慧， 這是一位令人敬佩並且值得效
2026/1/11《佛之心語》— 顯前
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二０二六年一月十一日 阿彌陀佛開示： 顯或隱，考驗著修行者的智慧。 於濁世惡苦中， 人們之心染著深重，盼望淨善能顯，染惡能除。 淨與善， 顯於精進修行、見性有成廣度眾之中， 顯於慈悲救眾苦、予眾樂、為善不求回報中， 顯於戒定慧三學持戒有定、智慧開顯中， 顯於六度波羅蜜布施、持戒、忍辱、精進、禪定、
2025/12/21 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《顯或隱》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月二十一日 老師夏蓮居老居士開示： 眾生苦，苦於無人救，苦於苦中不知苦。 濁世惡苦，眾生於急難中，或得救度離苦，或沉於業海： 業不同，得不同之果報。 救人之事、救人之處，當要突顯令眾見之。 世人慈悲之心多被隱沒，平日不見蹤影， 若有不如意受到觸動時，即怒氣現，甚至怒氣頻頻， 此為慈