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2024/12/27中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《調弦》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年十二月二十七日午供 夏蓮居老居士開示： 音弦為樂器上的弦線， 調整得若鬆緊適當，則能彈出悅耳的音聲， 音弦調得過鬆，則所彈出的音聲無力鬆散， 調得過緊，弦線緊繃，彈之，有斷裂之險。 故不鬆不緊、鬆緊適當則能彈出每個音弦所要發出的音色。 不論是高音、低音、深沉、尖聲、平音，都有其特色，
2024/12/14中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《威儀》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年十二月十四日第一時 夏蓮居老居士開示： 儀規為威儀規矩，為大眾所共同遵守，包括佛堂內的儀規、問訊、對經本的恭敬、禮佛等。 威儀的養成非一朝一夕，是由内而外散發出來的内在氣息， 德行及涵養於其中，自然而現，非勉強得來。 威儀指的是修行人的行儀，所謂三千威儀。 威儀能助提升身心靈的品質，是
2024/11/9中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《四眾弟子須知》
夏蓮居老居士開示：四眾弟子須知
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年十一月九日午供 夏蓮居老居士開示： 香光四眾弟子須知， 香光大佛寺既然為阿彌陀佛正住之地， 則眾緣所及遍法界，宇宙、銀河系、地球亦是於其中， 實則所緣是無邊。 眾等能至香光求超度，乃因彌陀於香光， 請四眾弟子心明且知。 請四眾弟子將心打開， 打開心量能含容，同佛與蘇佛一般， 香光所緣眾
2024/5/11中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《四眾弟子心》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年五月十一日午供 夏蓮居老居士開示： 四眾弟子心如何？ 其實各個皆是佛， 卻是無明個性起，所以於輪迴中難出離。 此事於開示中多次提起， 四眾弟子應當明， 應知輪迴可怖，而求離輪迴。 如今四眾弟子修行，願求往生西方極樂世界者， 是否是畏輪迴，求出離？ 是否身體有老病，怖畏老化、生病之無常及
2024/3/9 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《承重》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年三月九日第一時 夏蓮居老居士開示： 此生能承受多少重？負荷多少責任？ 四眾弟子們， 人的潛力無窮，潛力可以看成是自性中具有之能力， 於淨化過程中，本能一一顯現，亦即潛力一一發揮， 直至純淨純善，一絲毫染著也無，為見性之時， 亦即是潛力全然的發揮。 以潛力來解釋自性，可以被現代人們接受，
2023/10/1中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《天將明》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二三年十月一日 夏蓮居老居士開示： 天明大地醒， 人們及眾生於天明前， 許多仍於眠中，難捨不分， 於不得不醒，方願意起， 此為人們之慣性。 若有人主動於天將明之前先起， 準備或先行精進， 是為心於道上，更須持續莫斷。 差別於「心」， 於有限的生命中，是否知勤勉？ 莫有懈， 此生若盡，來生不知
訪問常仁法師《超度之心》
訪問常仁法師談超度之心
訪問常仁法師 超度之心 訪問主筆：釋法菁 二Ｏ二三年二月十五日 超度之事，日日不曾間斷，唯有超度，才能幫助空間中受苦受難之眾靈離苦，此乃慈悲之行。 阿嬤超度的空間，包含了廣大無邊的空間眾靈，此空間之廣，已無法由世間人所知的範圍來解釋，乃因空間重重無盡，深度之深，廣度之廣，都沒有限度在裡頭，相當殊勝。 阿嬤超度的空間，也
2022/12/11中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《四眾弟子》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海澤 二Ｏ二二年十二月十一日 夏蓮居老居士開示： 香光大佛寺， 為西方極樂世界阿彌陀佛於人間正住之地， 此地實非平常能逢能遇。 能入此地者為宿世善根、福德、因緣具足者， 亦包括四眾弟子身中無數眾靈， 只要能入香光大佛寺， 眾生便有機會得受超度入西方極樂世界或人天二道， 此事亦是百千萬劫難遭遇之事。 四
永寧法師 《精進》
永寧法師訪問：精進
二○一九年八月二日 四眾弟子齊聚一堂，有著不同的緣、大家各自發展不同的能力，於道業上齊同前進，各司其職。永寧眾等跟隨蘇佛超度宇宙之間，看見諸多眾靈的百態，盡一己之力，感嘆已無身可用，可以像蘇佛發揮如此之大。如今還有人身的大眾，靠著修行，克服諸多障礙，財色名食睡等諸種欲望。如果看不清、放不下，還是想要緊抓一物，一個碗、一
與佛對語「開示四眾」-20170515
南無阿彌陀佛開示四眾
與佛對語「開示四眾」 2017/5/15 AM.4：45 晨間阿彌陀佛開示/主筆：釋法璽 法璽：弟子法璽禮請阿彌陀佛為四眾弟子慈悲開示。 阿彌陀佛開示： 孩子，提筆吧。 法璽：是，阿彌陀佛。 阿彌陀佛開示： 歲月忡忡。光陰恆行。不待世人。仍舊生死。