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2026/1/25 中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《人與大地的關係》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年一月二十五日 老師夏蓮居老居士開示： 大地及大地生靈皆是六道輪迴的眾生。 無始劫以來，生生世世的輪迴當中， 你我他都曾經是大地的一部分。 於眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身所觸、意生法， 於六根眼耳鼻舌身意，所相應之六塵色聲香味觸法眾生， 都曾經是過去世與我們有因緣果報的關係， 此時
2025/12/13 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《業報身》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年十二月十三日 老師夏蓮居老居士開示： 業報身之意思為業力果報之身， 四眾弟子未轉業前，此身即是業報身。 於此地澳洲有諸多動物、大地生靈， 不論貓、狗、牛、馬、豬、羊、雞等動物， 魚、蝦、蟹、蚌等海洋生物， 飛鳥，蛙等畜生類， 蟲蟻、昆蟲、蛇等蜎飛蠕動， 乃至花草樹木等植物，皆是業報身。
2025/5/23 中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《萬變之心》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年五月二十三日午供 老師夏蓮居老居士開示： 萬變之心為無常之心， 為凡夫波動之心，為六道輪迴之心，瞬間萬變， 千變萬化無定時，無有兩個同樣的心， 受内境外界牽動而於生老病死、喜怒哀樂、悲歡離合中 度過一生。 凡夫萬變之心， 時而如於地獄般受刑難當， 時而如於餓鬼道般飢渴難熬， 時而如畜生
2025/3/21《佛之心語》—無有止時
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二五年三月二十一日第一時 阿彌陀佛開示： 何事無有止時？ 佛菩薩度眾救眾之心，無有止時。 靈之生命，無始無終無有止時， 始於幾百年、幾千年、幾兆年、百兆年、千兆年、萬兆年 皆有之，乃至更久遠。 如此可知，宇宙銀河之生命更久遠， 靈的生命亦難知其起時。 宇宙準則、真理、正道，於法界虛空中自然運行
2024/4/28《佛之心語》—由誰作主
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年四月二十八日午供 阿彌陀佛開示： 輪迴的眾生皆有靈， 靈輪迴六道，依業受報，而得不同的外形相貌。 其靈依業受報， 除了人道有人身以外， 其他世間所見的物質及有生命的動物昆蟲、蜎飛蠕動， 胎生、卵生、濕生、化生， 山河大地、花草樹木、大地生靈，等等， 有情無情眾生皆有靈。 自然界中到處都有
2022/4/22中峯三時繫念 請眾 佛開示 第一時《何種心》
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆：釋海澤 二Ｏ二二年四月二十二日 阿彌陀佛開示： 凡心有無數，隨時可變， 隨緣而變、隨境而變、 隨人而變、隨事而變、隨物而變， 心無時無刻都在變，隨外而變。 佛心唯一，無心者是，定者是。 佛心不隨外境而變，不依緣而變， 不隨人事物而變，恆常於定中不變。 卻是慈悲喜捨、智慧無邊， 隨時可隨境、隨緣而觀， 隨人
2020/11/27中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《救》
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第三時 救 二Ｏ二Ｏ年十一月二十七日 夏蓮居老居士開示： 當陷於險境時， 有的能自救，脫離險境； 有的能自救，且能救人； 有的無法自救，更無法救人， 需要貴人相救，幫助自己脫離險境。 險境是： 六道輪迴。 能自救的是： 能改個性習氣、依教且信受奉行的人。 能自救救人、有能力、有智慧， 不會讓
2019/12/18中峯三時繫念(澳洲)午供 夏蓮居老居士開示《情與無情》
夏蓮居老居士開示
情與無情 二0一九年十二月十八日 澳洲三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示： 銀河星系、虛空法界、六道輪迴、娑婆地球-不離情字。 情不重不墮娑婆，娑婆有緣眾生-不離情字，處處皆情。 菩薩-覺有情-覺悟的有情眾生。 凡夫-迷惑的有情眾生。 皆是有情，卻因迷悟而有天壤之別。 迷者，因情而生，因情而苦，為情所困，悲歡離合， 愛恨
訪問台灣海峽交流基金會董事長-辜振甫《世界騙局》
訪問辜振甫之靈
二Ｏ一九年八月八日 辜振甫： 走過、看過、見過太多人生起起伏伏，點點滴滴，對於人心來說我只能用「深不可測」來形容，尤其是當人身處一個多變的環境當中，心性的變動量是巨大的，永遠無法預期他會如此的作為，這也是為什麼我都需要很小心翼翼的觀察與探討每一位想法與作法來應對。 現在經過這麼久的薰陶與探討才知道原來許多
永寧法師 《學佛的意義》
訪問永寧法師
二○一九年七月二十八日 修行在於心養，自己的心養到什麼樣的程度。就看自己對外境突然的變化感受如何。是深或淺，又或是無感。對於眼前總總的分別，是否為提心吊膽。定下心來養心明，很多時候就會聽到心中的聲音。心中的聲音常常可見，眼所見想著為何如此、鼻所嗅，想著這是什麼味道、身所感，想起過往，這些種種身體直接的反應，都是人道外在
2017/6/18 世間自在王如來 第一時開示
世間自在王如來開示
佛開示主筆：釋法璽 二Ｏ一七年六月十八日 世間自在王如來開示-世間佛法： 法藏比丘。極樂稱西。西方教主。勸念彌陀。脫離十方。 得可悟曉。究竟之相。究竟為何？解脫生死。永無病苦。 苦無有痕。救世必須。苦若有痕。無量含藏。將令滋長。 長好成好。若壞使壞。死難天日。葬於天塵。如何可覺？ 而非迷惘？稱念彌陀。求往西方。非讚彌陀