2024/4/28《佛之心語》—由誰作主

佛開示 主筆：釋海願

二Ｏ二四年四月二十八日午供

阿彌陀佛開示：
輪迴的眾生皆有靈，
靈輪迴六道，依業受報，而得不同的外形相貌。

其靈依業受報，
除了人道有人身以外，
其他世間所見的物質及有生命的動物昆蟲、蜎飛蠕動，
胎生、卵生、濕生、化生，
山河大地、花草樹木、大地生靈，等等，
有情無情眾生皆有靈。

自然界中到處都有靈的存在，靈帶著識，
這些靈只能依著業報，
在所處的該道，令靈所帶著的識發揮作用。

六道中每一道有不同的識發揮作用。
識中有善，有惡，有因，有果，
有過去世所造作的種種業因果報討債還債、報恩報怨的關係。
這些關係於六道中進行著，
表示六道眾生是由業力作主，而經由身語意表達出來。

人類之所以稱為萬物之靈，
乃因其識中的含藏，可以因為靈之意而存取，
而心與靈同在，心可驅動並牽動靈與身之行為。
故學佛由心下功夫，即可改變靈與身之狀況，
乃至此世生命終了，改變靈出體至下一世的去處。

而個性是招感業力現前重要的原因。
莫自私，當無我，徹底改個性，
是避免招感業力現前的好方法。

見性者其識轉智而轉業。
修行淨化是由識轉業最好的方法。
見性者無識念之作用，而是般若智起用，
故由識念所招感之業力不起作用，而無業力之顯，
過的是般若智起用願力的生活；
無業力之顯，
故過的是自性作主、無我無私、願力起用、救世度眾的生活。

諸子要過的是六道輪迴生老病死、業力作主的日子？
或是見性般若智、自性作主的日子？
南無阿彌陀佛