搜尋 文庫
從教義、文章與法談中搜尋。使用左側的篩選器細化結果。
匹配文章
2026/5/3 中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《虛心求教》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年五月三日 老師夏蓮居老居士開示： 虛心求教，為求法者當要有的態度。 我佛慈悲，於香光大佛寺，其西方法性土之空間中， 無數眾生願聽聞法而虛心求教。 得知佛法之深妙與因果，懺悔往昔諸惡業， 精勤念佛與拜佛，願得解脫往生西。 虛心求教是誠心有請老師指導， 願放下原本之看法、主觀
2026/5/2 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《得定》
夏蓮居老居士開示：得定
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年五月二日 老師夏蓮居老居士開示： 定者心平能安， 定是心地功夫，非一朝一夕可得。 於戒、定、慧三學當中， 持戒精進且不犯戒，而能心定開慧； 得定， 令心清涼無波、寧靜祥和，令智慧得以開顯。 念佛於二六時中佛號相續不中斷， 念至念而無念，無念而念，佛號自然現前
2026/4/25 中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《請佛常住世間》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月二十五日 老師夏蓮居老居士開示： 佛為修行勇猛精進而圓滿六度波羅蜜者。 佛能遇魔擾而降伏魔怨令魔眾折服，修行有成，見性成佛。 佛為救度苦眾生脫離生死苦海，不入六道輪迴而現於世間，是為希有難逢之事。 世間有「八難」為地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、長壽天（無想天）、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛
2026/4/25 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《打鐵趁熱》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月二十五日 老師夏蓮居老居士開示： 鐵於平常看似平淡無奇， 若放入火中加熱，於高溫火熱紅透時是軟的，能打鐵塑形， 打造成各種形狀的器具、零件、鋼板等。 所以打鐵必須趁高溫時進行， 若等冷卻至低溫則鐵是剛硬狀，無法塑形。 「打鐵趁熱」這句話，常常用來比喻把握時機努力衝刺， 讓事情得到最
2026/4/25 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《將心開》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月二十五日 老師夏蓮居老居士開示： 此心， 本來空空無一物，心光照見遍虛空， 如今無明層層障，皆是污染障心明。 如今香光佛地修，能速得知改調處， 當明此即是無明，輪迴難出之原因。 能擇善處與對處，再新開始又不同。 此時， 染污處已除一處，莫再染著添新業！
2026/4/24 中峯三時繫念 第二時 夏蓮居老居士開示《與佛同行》
夏蓮居老居士開示《與佛同行》
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月二十四日 老師夏蓮居老居士開示： 修行乃是於精進淨化的過程中， 瞭解因果、真假、虛實， 且看見眾生苦，能看破放下，把心清空得清淨， 為生西、尋回自性、解眾生苦而向前邁進。 勇猛精進改個性，是修行願求見性不可缺之過程。 知道自己是業力深重之眾生，當要真修。 於淨土法門，
2026/4/12 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《實際行》
夏蓮居老居士開示實際行
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月十二日 老師夏蓮居老居士開示： 將心開之實際行， 可見於不貪， 因已捨慳貪，而懂得布施與分享，而非作為己用。 可見於不瞋， 因打開心，心量也跟著寬廣， 乃至如佛般能容無邊眾進入西方國， 唯須依願而行。 救度眾生之實際行， 須先自救，成就自己脫離業海，修行轉業見性是為要， 方有能與力
2026/4/11 中峯三時繫念 午供 夏蓮居老居士開示《得與失》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月十二日 老師夏蓮居老居士開示： 得與失，不在眼前當下所見，而在於心。 於無我無私者，無得亦無失。 得失亦是虛幻。 當看見即將失去及抓緊時，所失將是愈多，所得將愈少， 乃至於無。 因當中的思惟及比較， 已招感往昔之冤親債主、附體眾生乃至於魔眾現前。 故當捨我，捨我身、我感、我受、我的
2026/4/11 中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《身心柔軟》
夏蓮居老居士開示：身心柔軟
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月十一日 老師夏蓮居老居士開示： 身心柔軟，於《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經．受用具足第十九》經文中，是描述於西方極樂世界之西方眾， 「見色聞香，以意為食，色力增長，而無便穢，身心柔軟」， 為身心清淨所顯之柔軟相。 而於娑婆世界之修行者， 身心柔軟表示此者身心愉悅，是修行有成就者。
2026/4/4 中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《價值觀》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年四月四日 老師夏蓮居老居士開示： 價值觀指的是人們對人事物及環境的看法與衡量的標準， 以及在心中所佔的分量輕重。 人們身語意之造作，會隨著價值觀而有所不同， 如最重要的事，以及安身立命之方向。 每人心中有一把尺，那把尺便是價值觀的顯現， 作為是非善惡的標準及行為推動的內在力量。 累劫累
2026/3/29 中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《至心頂禮》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月二十九日 夏蓮居老居士開示： 「至心頂禮」指的是至誠懇切到極處，心無雜念、妄想、疑惑，以真信、清淨、恭敬之心五體投地禮拜，禮敬佛菩薩。 阿彌陀佛發下四十八大願及建立西方極樂世界， 為救度無邊苦眾生， 讓靈有歸處，且能於無憂極樂的環境下修行成佛。 如此的殊勝功德、慈悲願力， 於末法時
2026/3/28 中峯三時繫念 第三時 夏蓮居老居士開示《譊譊憂無常》
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年三月二十八日 夏蓮居老居士開示： 「世人共爭不急之務」、「譊譊憂無常」是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》的經文之一。 「譊譊」指的是爭吵、紛爭、吵鬧的樣子。 表示世間之人為不急之事而爭吵不休、憂苦無常的到來。 何為不急之事？ 乃是指田宅、眷屬、財物、貧富、貴賤及隨時提醒莫沾染的「貪瞋