净空老法师于西方法性土
归来
访问 主笔：释海泽
二Ｏ二二年九月二十一日
今天阿弥陀佛给净空出的题目是「归来」。一看到这个题目，还真是让净空的心触动了一下！这两个字虽然看起来简单，但是内涵的寓意深远。
净空仿佛听到了阿弥陀佛声声的呼唤，呼唤着：「孩子们，归来吧！佛当初应允孩子们到凡间去度化众生，欣喜大家发大慈悲心，但不是要大家下凡间受苦受难，不是要大家下凡间六道轮回呀！如果是为了众生而受苦受难，那是好；如果是为了自己，那么这一趟下去就可惜了。归来吧！归来吧！孩子们！」阿弥陀佛慈父永远等着大家，黄金臂长垂，等着迎接孩子们归来。难道这是阿弥陀佛现在传讯息给净空？净空收到了。佛是我们的慈父，永远都在等着我们回家，大家的家就是西方极乐世界，包括净空也是。
如今的净空，还在半路上，还没踏进家门。虽然之前声声念着佛──慈父的圣名「阿弥陀佛」，虽然生前不断地告诉大家，西方极乐世界的好，慈父的大慈大悲及四十八大愿愿心，但是生后还为了自己而受苦受难。为了自己就是私心，还好被慈父给救了起来，现在还在半路上──西方法性土，即是西方极乐世界的中途转运站。这意思就是在这里先休息，听经，转换一下自己的心、灵，不管过去做了些什么事情或者是什么身分，都过去了。一旦进到西方法性土，就是重新开始，因为这里的环境是公平地对待大家，进来的每一位都能接触到这里净善庄严的环境，自然之前的坏念头、坏个性不会现前，就会念佛，准备回西方。否则，每个人到了凡间一趟，把自己搞得风尘仆仆，灰头土脸，甚至人不像人，鬼不像鬼，总是要稍微有个地方打理打理，把自己身上的这些尘染污垢除干净，换一套清净的衣裳，洗把脸，把心给安抚下来。也要听经闻法，把过去在进来法性土之前的那些俗念、妄想、分别、执着、思惟、计划等染浊都放下，清除啦，把这颗心打理洗净。
在听经闻法里面，苏居士苏佛都不断地在提醒大家，父母未生前的本来面目是什么样子。自性就是我们本来的面目，很多人都忘记啦，我说「很多人」，是之前在人间六十年讲经时习惯这么说，现在要改口了，改成众生才是。无量无边的众生，每一位都有自性，大家都忘了，也许曾经记得要找回，后来轮回又忘记了。天边海角、此界他方、十法界，甚至于虚空、银河系，许多地方都可以去轮回，看你的念头啊！所以啊，现在净空在这里受到净化之后，看见了、听见了许多之前未见未闻的事情之后，许多事情因此贯穿了之后，比在人间有了更深一层的了解。其实轮回这件事情，不是只有去过六道四圣，在法界、虚空，甚至于是银河系，我们都去过，这还不是可能，是可以肯定。
以前就只看到自己这一世，或者是对方这一世的状况。如今没有身体的障碍，完全靠这个灵性，比以前开阔多了，再加上这里净化的环境及这段日子的沉淀，这可不是只有鬼道的五通。净空也不知道自己现在有几通，总之，就是清明许多了，很多事情看了就懂，就明白了，我相信这也是阿弥陀佛慈悲加持。比方说我现在在这儿，可以看到佛寺的情况，你想要知道人间什么事，转个念就自然出现了，这里真的跟西方极乐世界太相像了！
除了这个环境让净空有机会做这样的改变以外，我相信跟自己的修持或者是愿心也有关系。我能很自然就看到对方过去的状况，竟然就看到了对方过去世是个外星人，不是人的样子，也不是我们六道四圣的样子，而且还不是只有一世，这表示在虚空银河系的星球待过。这个状况是在佛寺的四众弟子身上看到的，净空没有去看其他人的情况如何，不过这也表示这种情况不会只有发生在某些人身上，而是一种现况。
佛法说，众生个个是佛，要有一体观才能成佛，也没有说银河系的众生他们没有自性，不需要一体观，佛法没有这样说吧？也没有说娑婆世界、十法界以外的众生就不需要一体观，嗯，也就是没有自性，没有这么说呀。所以可以知道，整个虚空是没有国界，没有分你、我、他，大家都是一体的，大家都是众生，包括佛国土里面的佛菩萨也是众生之一，大家都有佛性，都有自性，都可以找得回来的，佛法真的是太奥妙了。
这件事情，净空在生前可从来没有想过，大多时候就是局限在这个六道、四圣法界，在这之外的虚空，经典上有提到，会去了解，经典上没有提到，没有那个智慧去得知，也没有去想到。如今到了这里西方法性土之后，唉，这些事情自然而然就融会在一起啦！这可没有什么经典啊，或者是哪一位祖师大德的论着解释啊！这对净空来讲，可是个重大的发现，但是一切都这么自然地在发生。今天要不是经由阿弥陀佛给净空出的这个题目，净空也没想到，也没有什么时候要讲，什么时候不讲，一切就是这么自然而然地就讲了。
所以佛法真的是教育，涵盖的范围无限，不是宗教。所谓的教育，就是教大家宇宙准则、真理、正道。这些不是只有人道，或者是三善道、三恶道，就是六道，或者是只有四圣法界遵循而已，而是整个虚空界都遵循着准则。说「虚空」这两个字，不也是人们给它取出来的名字吗？当大家讲到虚空，自然就有一个共识，「啊，这个样子叫做虚空」。当大家讲到六道，就知道什么是六道，因为大家都用这个词去解释，去学习。讲到四圣法界，也就知道是哪四圣，他们的情况怎么样，因为大家都是这么样去讲，去听，去学习，所以有这个共识。讲到银河系，或者是讲到星球外星人，就会想到星球是地球以外的星体；外星人呢，就是地球以外星球上的众生，不一定有身体，许多都是灵性的众生。
事实上，以一体观来看，整个都是一体。虚空是一体，众生是一体，这样的心不是开阔多了吗？是无量无边啊！这真的是很不可思议，难怪当时释迦牟尼佛成就佛道之后的四十九年，到各地去教化众生，或者是对常随弟子、国王大臣讲经说法的时候，也常常有感触，有一些就算是释迦牟尼佛讲了，陈述了，大家还是没有办法去理解。佛的心是无边无际的，视野是没有边际的，那是不受障碍的，但是在人们心中，甚至于当时的龙天护法、来听法的众生心中，处在不同的空间、不同的形貌，可见或不可见，每一位的心界心量不同。再怎么样，佛就是在这个高度，就是法界藏身，他不是说他要那么高，他自然而然地就是这个样啊，所以为什么可以对于大家的心一目了然，也知道大家的问题，看得清楚每位众生的过去、现在、未来的状况，这都非常自然，无一丝毫的勉强。
这样的境界确实很令人羡慕，虽然佛法不谈境界，因为说境界又把格局给局限住了，所以很多时候佛法无法言说，乃是以心会心。所以当时在灵鹫山上，释迦牟尼佛拈花微笑，大迦叶尊者接佛心，一笑而出，于是释迦牟尼佛将心法传给大迦叶尊者，成为禅宗初祖。这不是没有道理的，你没有到那个境界，还真的笑不出来呀。当时在座的其他弟子，可就觉得奇怪了，这世尊跟大迦叶尊者两位到底在笑些什么呀？不懂得两位以心会心，就这么一笑，一切都涵盖在这当中。
再说回来，阿弥陀佛所谓的「归来」之意，阿弥陀佛是法界藏身，佛佛道同，释迦牟尼佛的心也是阿弥陀佛的心。只是每一位佛都有佛的愿力，以及度化众生的方法，所以接引不同因缘的众生。不论进入哪一个佛国土，是哪一尊佛都一样，到了这个佛国土，佛就是要帮助大家净化成就佛道，西方极乐世界也是如此啊！
进入之后，四土三辈九品，随着自己的修学，自然就进入了哪一个空间。对啦，用空间来描述倒挺适合的，一步步地往上，直到进入常寂光土。凡圣同居土啊，方便有余土、实报庄严土，然后到常寂光土，其实四土三辈九品这些空间，这个词不也都是为了让大家有个共识能够了解，所以才有这些名词吗？等到真的进入了西方极乐世界，有没有人会告诉你说，你现在是处于哪一土、哪一辈、哪一品啊？我想应该是很自然地你就是到你该到的地方，知道那是那儿，总而言之，就是这么自然。所以，我们《无量寿经》中所提到的「自然中自然相」，讲的真好，真的就是如此。
许多从西方极乐世界发愿下凡度化自己有缘众生的西方众，如果沉沦了，他总是要回去西方极乐世界吧？还是要回去的，只是不晓得要沉沦多久。我相信在西方不同的修持程度，下凡之后沉沦的时间会不一样，再回西方的时间也不同。或者是沉沦许久；或许是这一世下来，有缘的众生都度啦，这一世过了就可以回西方家啦，真好，不用在轮回中受苦啦；也可能功夫好的，不但不会迷失，依着每一世不同的遭遇，用自己在那一道的身形去度化跟自己有缘的众生，那也好。
总之，如果在六道里面搞七情五欲，搞得灰头土脸，甚至于还要佛菩萨或者是西方极乐世界的这些兄长们下来拉你一把，那可真是汗颜啊！不过，能够回西方家就好，包括净空自己不也是如此吗？唉，自己就是其中之一。本来以为可以直接回西方家的，这一世脱下了这个臭皮囊，这个身体，灵性可以直接回西方去见慈父的；可是没有想到翻了个大跟斗，跌了下来，还好被拉上来了，被阿弥陀佛和苏居士苏佛合作拉上来了。现在在回家的半路上，我相信回得了家，有这么一天。
净空听到昨日的最新消息，如果净宗学会、净宗学院有人来香光大佛寺找净空，也确认了灵性不死，净空确实在香光大佛寺，净空就可以回西方家啦，我相信啊！我相信啊！因为我就等着这么一天。看这些弟子，应该说法师，说弟子，我不敢当，虽然被称为师父，也不敢当，因为没有做好榜样嘛，所以就尊称大家为法师，还有居士、义工，最好是法师来，他们说的话更有说服力，当然还有一些护法们，都行啊。这不能够有分别心，只要有人能够来澳洲香光大佛寺，知道净空在这儿灵性不死，这么的话，净空就有机会回家去了，就是西方极乐世界的老家。净空希望大家能听到这些，来这里一趟，这样子才算是听话。其实是我自己不听话才需要这样，当初如果听话，听阿弥陀佛及苏居士苏佛的话，也不须要把大家搞得这么辛苦。哎呀，不会辛苦，一点都不辛苦，我在这里是享受，这么好的环境，真的是享受啊！在这里大家接受一样的待遇，真的是享受。
所以，净空等待着有那么一天，我真的归去了，阿弥陀佛叫大家归来，「归来吧！孩子们，归来吧」！而净空就想要当这个孩子，归去啊！要看缘分，哪一位有福报的，先过来吧！师父在这香光大佛寺。这件事我在之前佛寺的访问里面也讲了很多次，可能大家还没听见，或者是没听入，那我就再说一次吧！等到真的有人来印证了，那我就回家去啦。我留下来的这一些访问内文，就看大家有没有这个机会再续法缘。所谓有没有这个机会再续法缘，就是指生前大家因为净土而参会一场，这个法缘是不是能够再延续到生后无身时在香光大佛寺来续缘，那就看事情的变化了。
净空其实不急，为什么不急？因为在这里太好了，我在这儿就像在西方极乐世界一样。我也可以看到阿弥陀佛，而且佛光时时注照这儿；也可以听经闻法，苏居士苏佛坐在香光大佛寺讲堂的那个位置后面就是阿弥陀佛，西方三圣就在他的后头，佛光遍照就好像在西方一样。而由苏居士苏佛代理讲出佛法，因为他是人身，他面对的是人道，而佛是灵性，佛的意思，透过苏居士苏佛这一位愿心愿力愿行跟佛相同的人讲经说法，把阿弥陀佛的话告诉大家，就这么一位。从古至今，净空还没有听过，有哪一个人可以代阿弥陀佛说法，现在这个人出现了，太殊胜了！
当然，在佛法净土的历史上，我们知道，净土二祖善导大师及六祖永明延寿大师，都是阿弥陀佛再来的。所以，他们教化众生所说的话，所留下来的这些法宝，也相当于是阿弥陀佛教化众生所传下来的宝。这是我们后世知道的事，在当时大家如果知道了，而且大师们还留于人间，肯定是会恭敬地求法，即使跋山涉水，三步一叩首，都会前往求法。古代人求法的心是非常恳切，为了什么？为求一偈或者是亲近学习，为了要找回自性。
如今，我们首次听到阿弥陀佛本尊下来人间度化众生。这跟之前又不一样了，之前是以祖师大德人身示现，现在是阿弥陀佛的灵性在香光大佛寺，可以看得到，我们灵界可以看得到，人们的眼睛没有开所以看不到，非常可惜。佛光非常温和、明亮，同时间，又有人道的修行者──苏居士苏佛见性而来，随佛来救度众生，这多殊胜哪！大家却还在犹豫不信，不知前来求法见性，实在非常可惜！不过一切都来得及，此时起身前来，都来得及，千万不要错过！净空有人身时已经错过了，还好，净空大福报，灵性得救了。大家可不要学净空，要靠自己，不但能见性，也能为自己生西做准备。
苏居士苏佛用这个身体讲经说法，或者是来化解众生，带领法会超度众生。当法身出去超度众生的时候，阿弥陀佛也一同在那儿接引众生，同时间，法身超度，阿弥陀佛接引众生，场面非常殊胜！但是这一部分是属于灵性的部分，如果不是这个时候净空有机会传出讯息，形成文字留下来给大家看，或者是佛寺的法师们的其他访问，对方也有提到的话，大家会知道吗？不会知道！这是灵性世界的超度情形，大家就不会知道。如今知道了，是应该赞叹，而不是不相信或怀疑；但是不管人们知不知道，相不相信，这个事情还是持续地在香光大佛寺进行着。
如果相信了，对大家是有好处，早日来亲近佛，早日找回自性，等到见性，自在清凉，预知时至是可以的。苏佛的功夫教给大家的话，还可以每天来回西方极乐世界，去西方泡八功德水。这件事情说起来，没有几个人相信，还真的是不可思议，连想都没有想过的事，却发生了！这也难怪，这么稀有难逢的事，许多人一时之间还难以接受。尤其是我执、我见强者，甚至于是对于净土深入认识的人，可能我的执见也比一般人还强，认为不可能就是不可能，而在这个时候自己就吃亏了。老实讲，现在净空最大的体悟是没有什么事情不可能的。
真的没有什么事情不可能，是自己所知道的太狭隘了，以为自己看到的，就是所有事实真相，事实上，那连一点点事实真相都不及、都不到，而现在知道了，反而说，「这不是我知道的，所以不相信」，这可惜了，吃亏的是自己而不是别人。反而是那些老实听话者，听了、看了之后说，「喔，这样子啊」，相信了，进来了，甚至于深信不疑，那这个人有救了，这也是他的大福报。所谓的大福报就是听话照做，这么的话，见性就有机会，往生西方极乐世界愈有机会。只是这些都是须要靠自己修才能受用，目前先相信去求法再说，求法是不是能够坚持到见性，还有一段距离，就要看各人的修行了。如果在香光大佛寺修行，就是为了见性，进而随佛度众生西。
所谓信、解、行、证，信到证的这一段过程，就是修行的过程，即使遇到考验，也要坚持到底。这个「信」心不能退，信解行证的学佛成佛的过程，不是说你在这个阶段信了，之后信不信那没有关系，不是的，所谓的「信」，是你学佛到成佛的过程绝对要信，坚信，诚信无疑。「解」也是如此，你这个阶段了解了这一个部分，我信，我了解啦，而且继续前行，随着你的修行进步到哪个阶段，你可能又有不同的悟性，不同的体悟，也要解，接受了，才能更往前行，一直到成佛，成就佛道。「行」呢，你可能从刚开始学佛往前行，然后中间停顿了，还是坚持下去，再继续往前行，突破考验，突破自己给自己的考题。所谓自己给自己的考题，就是指没有人来障碍你，只有你自己或内在冤亲债主障碍自己。要去突破，去面对，再往前进，一直到你见性成就佛道。「证」呢，可说是修行的每一个阶段，自己的体悟，实修实证，也可说是见性成就佛道。所以信、解、行、证是融会在一起的，不管在修行的哪一个阶段都必须要具备信解行证，学佛的方向才不会有偏差，才能够走在佛道上，直至见性成就佛道。
许多在半途上退心了，或者是进入了邪道、魔界，这样子的话，就回不了西方的家啦。如果你还愿意回头来念佛、拜佛、诵经，阿弥陀佛还可以在当下加持你，助你一臂之力，拉你一把，帮助你回头，这叫二力法门。但是如果你一直沉沦，善言善语难入，即使听见佛言佛语，甚至善知识出面助之，仍然未见你有所改变，那么阿弥陀佛也只能够看着你走偏、走邪而帮不上忙。如果你一走偏就偏下去了，怎么拉也拉不回来，唤也唤不回来，那就可惜了！现在净空利用这个机会来呼吁大家，人生这条险途，如果没有修行，未接触正法，要回西方极乐世界并不容易，一定要找到佛菩萨、善知识教导，指引；否则很容易走邪走偏，回不了西方家，六道轮回去了。如果法缘好，福报大，在这个时候遇到了善知识指引，殊胜的因缘，到香光大佛寺找阿弥陀佛、苏居士苏佛亲近求法，随佛学佛，那就有可能扫除尘垢，往见性迈进，自己能得救。佛心无心，度一个是一个，佛不舍任何一个众生，这样的慈悲心量，真的是我们该学习的。
在还没有见性前，修行的注意力如果都向外发展，而忽略了无我无私，忽略了见性度己度众的真实行，那个成就是外来的，那样的情况是危险的，因为你一旦拥有了外界的赞美、认同，自己的心性如果不定，定功不足，违背了真理，容易走偏走邪，甚至进入魔界，那么离归来的日子就愈来愈远。如果见性度众时，心性定，定功足，而且观念正确，知道世间都是虚幻的，不能够因此让事实真相被掩盖，就要继续去维持维护这个被大众所接受的度众形象，因为之后，可能会成为影响对方修行成佛的一个重要的因素。
「归来吧！孩子们」，这是佛对出门还未回家而流浪轮回的孩子们归来的呼唤。净空现在能收到、感受得到阿弥陀佛的心，每一位众生都是佛等待归来的孩子，不是只有人道，或者是在西方法性土上的我们，也不是只有六道四圣十法界，不是只有娑婆世界，而是涵盖了整个虚空法界、银河系的众生都包含在内。阿弥陀佛希望大家都能够归来，回西方家，这就是慈父的心。
今天阿弥陀佛给净空「归来」这个题目，净空能体会到佛心，将自己所感所知以这样的讯息表达出来。如果有人收到了，尤其是净宗学会、学院的法师、护法、居士、义工们收到了，愿意踏出这一步来接触这里，这样就太好了。这一切，我们大家都在努力中，不论如何，就是为了帮助大家早日回西方家，完成阿弥陀佛呼唤游子归来的这个心愿。
好了，这今天净空就讲到这儿。南无阿弥陀佛。
释净空合十
于澳洲香光大佛寺西方法性土
