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马鸣菩萨开示
访问马鸣菩萨
精进实分
二O一九年四月二十二日
马鸣菩萨开示:
精进之时,所有能为的就是尽心,尽心去精进所为,其余的杂念都不应当有,尤其是妄想杂念,应当要能放下,纯净的只剩下佛号与净化之心,让佛号的能量能够灌注全身,在那净化之际,自己的身心灵成平衡状态,而自己亦可以有所提升,会是不可思议的效果。
所有的精进,受益的都是自己,当尽一分的努力,纯净无心的滋养,那都是最好的净化能量,能令自己的全身感受到变化,也可以在这样的过程期间,得到改善,不论是想要改善身体机能,亦或者是体中有任何的疾病,这都是可以受到改变的,精进对自己是很好的。
若是在修行之中,自己一直无法提起精进之心,或者无法如实精进,那有可能是自己的习气怠带惰做,也有可能是自己的个性还很涣换散,不能集中,不能好好为了自己与众生精进,全天只想到的就是自己,那样的人一生之中多数是比较受苦的,因为他们没有目标,比较容易过一天算一天,等日子过去了,自己可能也还是一无所成,对生活、对修行,缺乏冲劲,许多时候自己也是不能做主的,
不能精进的原因还有很多种,但是最根本的原因都是自己,都是因为自己造成的,如果不是因为自己,也不可能会有这么多障碍的性情与个性,做不了精进的行为,正是因为自己顺了自己的个性,才会无法持续的努力,不能精进,自己也就不可能成就,那是很可惜的事情。
也有许多人,他们虽然精进,但其实也不精进,多半时候自己并未能够察觉,因为他们的性情掩盖住精进的实义,错误的精进方法,那也不精进,反而只是让自己陷入于徒突劳无功的状态,那样的人容易会有大转变的变化,因为可能会突然放弃,或者会突然失去控制力,因为目标与结果并不能相符,这样的精进心是带有目标的,是为了目的而做事,所做的努力虽然是真的,但是在做事其中还是带有心,带有影响不能真实的心,那是很微细的心中杂念,会让自己同样不能成就,这也是因为自己的性情所造成的。
个性、习性,还有情绪,首先是最要调整的问题,还有对于做事的盼求,那也不该有所规划,一切应当是顺其自然,做而无心,不应有太多外来的部分,像是想求成就,那就是外来的心,不是真诚的心,当心有妄象,一切就不自然,就会是种假象,这是影响大家很深的地方,希望大家可以明白与懂得其中意义。
修行是当精进,但是精进里必须是纯净自然的。就像大家今日拜佛,拜佛三千,究竟自己的心是否有急?有心?有担忧?或者是有烦躁?还是有懈谢怠带之心?那样的精进都不能算是完全的,在拜佛之间也会影响自己的纯净度,最后真正得到的不会是成就,而只有短暂片刻的利益而已,但这也是修行的过程,只要自己能够有所觉性,能够在于其中发现自己出现的问题,那样就能有机会改变,再次修调自己已经现前的习气、个性,那样在于下次还是有机会可以得到成就。
修行正是需要不停的修改,要相信自己要改的问题很多,但是所有的改变都是在帮助自己更加迈进成就,清净的成就,并不如世俗追求那样,在于其中的无心很重要,那是需要经过努力,还有改正的。
这番经验分享,马鸣期望看见更多不同的精进面貌,可以同正净貌,庄严法场,南无阿弥陀佛。
马鸣
访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下
访问马鸣菩萨 无尽 二O二O年十月三十一日 马鸣于香光大佛寺的西方法性土上,除了听苏佛讲经,亦随时依阿弥陀佛之前交付马鸣,于法性土上对此地莲花座诸众随机应机教化。马鸣可感在此宁静净化的环境之下,众灵听经摄受法义的效果远远超过繁杂的人间。佛法的教育,弥陀及西方净土,与人人本具之本性相应,更能够明真理、行正道,知过改过。其
访问马鸣菩萨 法性土说法 二O一九年十月二十二日 于香光大佛寺,由苏佛愿力及阿弥陀佛相助所建立的西方法性土上,当苏佛讲经之时,法音遍及法性土上任何一处及任何一位众生心中。而马鸣之法身也是遍及法性土上任何一处,当任何一位众生心念波动时,马鸣立刻得知,即时以法身前往该处对该众生进行说法。 佛菩萨、祖师大德及见性者心中没有自
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