上玄下奘大师 《任重道远》

二Ｏ一九年八月四日

当身上背负着重大责任，需经历一段努力，走更长远的路，即曰任重道远。佛法的承传便是如此，这一份责任有着前辈及众生们的期望及等待。

净土法门清净体性，见性之举，方能显弥陀大愿。现今学佛念佛之人，口中念佛但是心念与佛心佛愿相距遥远，实在是可惜，难以得到念佛的真实利益。净土乃是了脱轮回生死之大法，弥陀圣号虽然普及人间，甚至朗朗上口，但是真正能够契入弥陀无尽慈心悲愿者，却是了了无几。明白净土法要一心专念，直念入心，心净不染者却是有限，难以抵挡临终业力现前障碍。此即为何末法修学净土者繁，往生西方极乐世界者却是如此稀少的原因。

净土修持之要点除了信愿行以外，在净化及慈悲心量。香光诸子在苏佛的教导之下，历经许多不可思议之事，更应该明白阿弥陀佛救世心之殷切及善巧方便。众生无量无边，救世度众往西方行无有止时。度众需要把握当下的因缘，也需要有长远的眼光，非只有眼前有缘者需要闻法熏修，空间中众灵亦是参与听法者，皆是能度所度者，持续听经能收到潜移默化，感化冥顽之效果。

苦是人间的滋味，身苦、心苦、灵更苦，却不知苦，更不知如何离苦，只要有六道就有苦，不离生老病死苦，辗转流离。众生无尽，轮回苦无尽，唯佛法可救离。「佛法无人说，虽智莫能解。」就是佛法承传的重要。

依着阿弥陀佛的教导，一句「南无阿弥陀佛」佛号，一部「佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经」，中峰三时系念超度法会，打开空间，寻回自性，找回本能，方有度己度众的能力，任重道远。

佛法衰微，众生需要教育，明白因果轮回及真理实相，认识阿弥陀佛及西方极乐世界。但是真正讲经说法，弘法人才有限，所以需要培养僧众及四众弟子，以身弘法，安定人心。所说之法若是出于自性法海之中，那真是殊胜可贵！

观机之语，常常可以一语打破鸿沟，点破迷处，令众开悟，面对生死而无惧，心中目标明确，往生西方极乐世界。弘法者度众之责双肩扛起，将此身心奉尘刹，无我无私，是为佛门弟子，任重道远而行。

现今社会，佛法被装饰的庄严肃穆，令人心中感到平静，但也就是在那个时段之中如此，当人们回到五欲六尘之后，面对轮回的世间，又回到原本的生活方式。而之前那一段平静只是短暂的净化，随后又被染污，如此一来心垢永远存在，何时才能洗净扫清！

当时世尊释迦牟尼佛有一位弟子周利槃陀，忘性快，记性差，才刚听到的一句话，记得前两字，忘了后两字，所以常受人们轻视嘲笑。后来因为世尊因材施教，教导一句「扫尘除垢」二六时中不停的念，自然悟得即是心上身中的污垢而扫尘除垢得到净化，终而开悟见性。诸子们若是像周利槃陀般纯真无他念，没有任何杂念妄想，二六时中念念皆是阿弥陀佛不中断，必能得佛力加持，找回自性。

真正的佛法，能将心净化再净化，尘垢也跟着净化，并且了解尘垢也是生命中轮回的业报造作，也是众生之一。明白之后被掩盖已久的心光因为尘垢众生净化至纯净无瑕，甚至有的尘垢众生被送往西方极乐世界，而让心光得现，扫除一切染污，让全身细胞恢复生命力，能够自由的呼吸，并且晶莹剔透，任何事情融会贯通，与天地万物融合为一，与花草树木、白云蓝天，大自然都能够对话，明白他们的心，一体得现，是为一体观。一切都是自然中自然相。这就是见性之样，自性悠然现前。这才是真正佛法的生命力。

大家已经习惯接受装饰后的佛法，看不见原本纯真自然的本性，所以教导出来的佛法见不到本性，依样画葫芦，失去了佛法的生命力，所以难以见性，开显自性。因为自性本来就是自然中的一环，与自然相应，当于自然中而显，是活泼灵活自在并且摄心，能穿透染污的念头及装饰的心，令人震撼及感动。这才是真正的佛法。

见性恢复佛法真实的面貌，是佛教僧众共同的责任。如今香光大佛寺诸子们所要承传的就是这样的佛法。直指人心，不包装而自然。如此因材施教，受教者能找回自性，一位传一位，与佛菩萨及祖师大德对语并非神话，而是自性中自然能力的显现。依此自然的能力进而救度众灵离苦。净土法门为二力法门，阿弥陀佛定当加持诸子，帮助众灵冤亲债主往生西方极乐世界。

这样的佛法教育改变之重责大任，是为香光诸子的责任，因为诸子们于我佛阿弥陀佛及见性苏佛的教导中成长，与佛及大自然对话，进而自性现前，救众生往生西方极乐世界，见证西方！

诸子们接下此责，为净土投入新的与自然一体相应的生命力，任重道远而行！

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下