看错深法
人生在世，为这疑根难以断除，怀疑自己，怀疑别人，怀疑佛法，
怀疑真相，那么你相信的部分你是否还看的见？宇宙法理真相若
是如此容易透晰，生生世世也不会轮葬这么多的出家人，而地狱
门前也不会满是僧道……
2017/9/7 AM 4：32 主笔：释法玺
常仁法师：
应证之中，口莫传舌，应当尽信，无论谁说。
大法难信，何如此因？因众少福，又心胜法，自心若胜，一切法衰，过去我也曾经是出家僧众，许许多多的一切考验，磨和，都不会是对于法的胁迫，法依旧如理，一切唯变心转，人心易变，法恒无变，变者为人，人易态偏，常因身障，看错深法，理犹原在，看各自想，无想便真，无心为修，有心非态。
常仁明白，大家的心中多多少少都还伴有着得失之心境，这不一定这么好解决，毕竟大家修行都还不算是太久，即使修行时间久了，世上多少人也都未如实放下，放下为何？其实就是我，这个世上最坚顽的东西，可能就是这个「我」吧，怎么样也难以摆脱，但为什么有些人还是能做到？像是苏祖母真实的做到，放下、无我，真实的成就是见性，不管你是谁，一定要知道见性的重要，否则一个色身不但没有价值，完完全全都是受到外境所牵动，不但是修不了什么？又浑染一身，满是尘埃。
人生在世，为这疑根难以断除，怀疑自己，怀疑别人，怀疑佛法，怀疑真相，那么你相信的部分你是否还看的见？宇宙法理真相若是如此容易透晰，生生世世也不会轮葬这么多的出家人，而地狱门前也不会满是僧道，现今世态已经没有所谓的正向，所有似是而非的法脉、道风，如果将之当为基准，那么香光大佛寺的真实，大家永远不会明白，唯有放下自己的旧有思想，你才能看见真实的真相，是无量的慈悲，慈悯众生的大心量。
大家对于常仁法师很是多心，我也不过是生世轮回的众生之一，我与你相同，没有不同，我们都是众生，只是这一世轮我当个没有身体的灵体，六道轮回就是这么一回事，不可能永远都只有你好，你也不可能十全十美，同样也不可能永远都只有你坏，如今世间话说的「风水轮流转」，其实大家业力都非常深重，但相同的福报也不一定少，只要大家暂时把怕吃亏、怕受伤害这点心性，暂时拿开，你能够将事情的真相看的更清楚，而且更明，我也是修行的过来人，没有人希望自己的修行不会成就，大家都想要成就，懂得见性的人也想要见性，明白自主的人，也希望自己能够主宰一切，但这些无非需要一个明智的选择，就如同各行各业，你的选择到底是不是你所想要的？法玺法师当初不也是因为选择的行业，并不如心中真实所想要的，而才选择出家修行吗？
法玺法师：是的，阿弥陀佛。
常仁法师：其实一切事情的重要，都在于决定，还有过程，结果与成就，不过是整件事情最后的终点，是一个真实的评效，但不会是任何人可以左右的结局，唯有过程的努力与抉择，是我们所可以掌握和精进的，为什么会有得失心，就是不服气这整个过程之中，与自己所想像的结局并不相像，自然会有比较，而沦为失落之心，这是修行人常有的弊病，看似微细的波动，但其实影响很深远的，因为有着这点心性存在，你永远都会在原地，因为你随时用着自己的量尺不停在评效自己的所作所为，这也是高标准的心态，低自尊的心性，这样修行太有压力了，距离佛门的基础还太遥远，因为这是世俗之心，现在无论在台、或者中国等等之处，师父带领弟子，已经很少带心、养心，徒弟心中的那份微细，身为师父的僧侣，大德您注意到了吗？
忏悔文中，过去无明、过去无知所造下之罪业，我今一切罪障皆忏悔，唉！累劫累世都是一样的忏悔文，但是真的改变了什么？其实没有，你的心还是一样强硬，哪里有忏悔，而佛陀的慈心就在于无量的包容，包容一切皆是无知所造过，而这个无知，无非就是没有人教，人之初，性本善，大家都知道，但是没有妥加善护，在这个五浊恶世之中，难讲不会变样，你是个没有个性的人吗？不论挨打、挨骂、被误会、被伤害、感到委屈、感到受辱等等这些，你都能没有个性的接受一切吗？倘若你是可以承受这一切的人，讲承受，你还是有个性，还有这些，你就还有强烈的我，在世间，许多人的爸妈常常会忍不下那么一口气，就是要讲清楚，让你知道我的价值，或者在修行道场，常常也忍不下这么一口气，你说的这些我没有，我已经很努力了，常常还是需要表明清楚自己的价值，似乎没有说清楚，深怕是你误解了我，或者根本心中在打恶战，这些只是举例，那你认为自己个性改了多少？
个性是业障轮回的根本罪障，地狱众生难调难服，我们累世轮回，也一定有从地狱上来过，每个人没有所谓的高或低，没有厉害或不厉害，都一样，都平等，而个性没改，永远都是输的那一方，个性再强，面对生死轮回，还是无法作主，若是讲明白一些，在世间上，面对生老病死，有谁能够说他可以作主？所谓的作主，是生死自在，是无有病痛，这是真实的修行，但在世间似乎做不到这点，常态之下，总以为生病是理所当然的事情，以为身体虚、身体寒只要多加温补就好，世界上知道真理的人，或者晓得虚空实相的人，绝对不只有香光大佛寺而已，一定还有这样的奇人存在，你是因为要感应正法，并且附有任务要救世世间，应该尽速归队，或许你也经关注了此地，希望你能大愿、大力的站出来，因为世间再不搭救，已经快要来不及了，时间并不是这么充裕，因为世界正一点一滴地在改变，讲明白一点的现实层面，如果所有大僧的生命末期，那么般的病态、老态，也不专指谁，就自己灵敏的观察，这样的修行算是有功夫吗？还是只是多年以来受到人们加诸上去的光辉，其实里头什么功夫也没有？会不会是这样，自己好好观察吧。
以前这些事情我从不参与，因为我总觉得人类就是这样愚痴，贪恋于空间之中，不晓得危机，还沾沾自喜，不知道一山还有一山高，还以为自己才智过人，人类的心态，有时真的太可怕了，总有无限的量衡与比较在其中，而且害怕吃亏的心性，可以为了保护自己，而做出难以想像的可怕罪业，阿弥陀佛永远慈悲的站立，垂手等待接迎一切众生，看见这些，我就告诉我自己，这世间，我肯定不要再来，人与人之间到底还剩下什么？总夹杂着一道厚厚的铁墙，人心之间如此隔开，到底还有没有真心在其中，还好人道能有这些情绪波动可以磨和这些，有所智觉，你便能改掉这些，倘若只有跟随着波动而波动，那你真的遇上麻烦了，不懂的改正自己，任由情绪与波动的上演及大发挥，你什么时候才修的了净土？如果你不修净土，那也问问自己，你什么时候可以不要轮回，如果大家真的还以为助念，或者是一生老实念佛，精进学佛，而个性丝毫都不需要改，如果你能上西方，或者结束轮回，那么地狱里头关着的人是谁？为何又有地狱满患之说？
苏祖母的慈心，说我再也不是「魔」，是「磨」，其实我也不在乎这点差异，但苏祖母所教育我的，我都有如实的听入耳，我明白我有强烈的这点心性，因我与佛道本就有所距离，现在要相应，就必须调柔，我会的，累劫累世看了这么多，最为苦痛的岩浆地狱我也去过了，也熬了多年，我终于愿意改过向善，我原本真的是魔道中人，我来自宇宙外魔，西方魔宫的魔王，大家听了可能就已经害怕，但在佛的心中，佛魔并无差异，为何身为人类的大家做不到这一点平等之心，我已不在乎这些，但我好心告诉大家，如果做不到平等，还有慈悲，你的修行一定会出问题，因为在不平等之下，如何与佛真实相应？
既然我如今决心要转为佛道，成佛救世，我就会做到调柔我的不足，对就是对，错就是错，要做就要完全的确实，要改就没有任何的理由，这就也是我当初禅定能够成就三年的原因，没有自己，很好做事的，很好修行，有自己非常麻烦，那怕只有一点点，也会毁去一切的修为。
放下自己，其实并不会像大家所想像的那样困难，其实不过是保持没有，想要的没有，所有一切没有，没有之中自然见性，见性其实不难，不过是在一切没有之后，看见的如来本性，人人皆具有此等心性，而且功夫都很高深，就看大家是否愿意去寻得这点，明心见性的成就。
修行求的是什么？即使无所求，那么修行，为的是什么？如果还是无知、无明的日复一日，修行十年、二十年、三十年，晃眼而过，能够得到什么，可能容易只是一场虚幻，我的意思并不是要你得的什么实质上的利益或境界，也并非要你在修行上有任何的贪求，我只想表明，修行一路，若是无所知，无所明，无知真，无知理，任由自心波动、动摇，或者还有满腹的心思意念，还有所有的感触，你的修行还差距太远了，我明白许多人还是相同如此的度日，放纵自己的心性变化，不知道修行人的境界是完全的没有，今天你的脸上如果还带有一丝灰暗，你不是修行人，因为你还是把自己看太重，我希望你们的师父，你们的长者，包括你们自己，能够看见佛法的真相，而不是只限于佛法的现状或者佛法之中还抱有偶像思想，依法不依人，依了义，不依不了义，一定要明白。
就如同苏祖母所知道的，我常仁也知道，多少人看过这份文件，多少人心中带有波动，又多少人不信此事，又多少人心中带有怀疑、鄙视等等，带有不平等之心看待此事，你是谁、你在哪里、你的起心动念，我都知道，不用觉得害怕，因为有一天你的修行如果成就，你也能知道这些，这其实是灵性的本能，但是你若障碍自己于所有的知识，自想自是之中，佛法的学习，反而成为你最大的绊脚石，佛法的教义即使看得明白，即使说得清楚，你如果还是改变不了自己，这些也只沦为是间的佛法，就是世上推广的人间佛法，差异很容易判别，那是自性，所谓般若智慧，那是无心，如果一本经典，你今生从未见过，假使大藏经点，你也能自如宣说，那便是见性，便是功夫与成就，在这世间，总有太多的想法与看法，好的反应或是坏的反应，绝对都会有，大家只要铭记自己是不是无心，而又无所为，自然清楚，继续不间断的往下直直地走，直直地去，过程的所有不需要看，不需要听，不需要起心动念，只有有缘人会真实的加入，而真理一定会有明白的人，只有恒常保持清凉自在，你才有办法诠释这样的真理，其实完全不需要言语，也能看见你是真功夫，大家应该更加努力，那一天一定会到来，我也会一直护持着大家，我的师父，我也能请他老人家来帮忙大家，他在常极光土，他的德号释明光，是位慈祥的老人家，如果大家有所见，你就是我的师父，阿弥陀佛。
澳洲 香光大佛寺
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