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玄奘大师开示
二O一九年四月六日
自性中原本的清净光明纯信,被起始无明的混沌蒙蔽覆盖,使得清净光明与纯信荡然无见。唯是暗沉、染污,贪瞋痴慢疑,财色名食睡,如大海水波群涌而出,平静水面变样,多少生灵不及回避,被吞噬入海,业海沉沦,无有出期。
娑婆世间,六道交错其中,空间虽异,灵性本质为同,只因转生受身,外形有异,而致空间得异。愈是灵净无染,愈现无污染垢,愈能穿过空间之间隔障,而入另一空间世界,直至全无全净全知,本如自性得现,于不违正道真理之下,于垂危之际,便可转缘熟之灵命,转危为安。而后须行于正道,不可偏差虚伪,以保住再生之灵命;若有偏差虚伪,此灵命便再现业力,受原该受之报,已是法外本性,以大智转有缘之业力幻境,此为非常难遇之机。
因正值此末法之期,世上能寻回全无全净全真之本如自性者稀有,如广大无边之业海中,一颗深海见性宝珠,明光由深海之底,光照耀出海面,海中无量灵性生命,包含此海无限空间中之万灵皆蒙其利,受于光中之万德能量,而使生命能以延续,难计之空间万灵,得离空间之所困,救助万灵回复本来形貌。此万德能量即六字洪名-南无阿弥陀佛。
无论如何,所遇所救之生灵,有命未终者,万德能量能令丰富生命之涵养,广行净土救命之行,共救众灵得入西方极乐世界,此为再生。命终之灵,佛光佛号之中,得入西方极乐之地,此亦为再生。
再者可遇法界最高等之本灵-法界藏身-西方极乐世界教主-阿弥陀佛,现于此地-人间西方之地-香光大佛寺。得令业海见性宝珠之光,于佛光佛力加持、光耀无尽,宝珠灵性之法身,得于苦难虚空法界银河系之中施展佛光之能,诸灵得救再生,往生西方极乐世界,此业海见性宝珠为徒儿苏佛。
此时阿弥陀佛及见性徒儿苏佛正处于香光大佛寺救世之行持,徒儿苏佛与大众随佛同行。南无阿弥陀佛
访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下
访问上玄下奘大师 愿景 二O二O年十一月一日 总有一天, 为师将会看到香光诸子见性成就佛道, 不负弥陀、苏佛、祖师大德们的守护。 末法之光——澳洲一角,古邦吉佛地生。 香光大佛寺为见性者之摇篮及成就地, 由苏佛带着诸子,两肩共同扛起弘法救众之责, 为银河、宇宙、十法界的希望。 普救苍灵与现世疫情亡灵, 已度无量无边众生
玄奘大师《新春开喜净气大法会》 二O二O年一月二十四日 玄奘大师开示: 滚滚洪水东流去。滔滔浪江洗尘垢。 若非曾经累劫修。何能如今座上坐。 弥陀会下皆净法。无一不是曾英雄。 亦曾法中大德身。积功累德福难量。 如今得现临此地。净品莲乡聚一堂。 因缘聚会感恩心。曾经所为虽以往。 毫分不差果当受。旧年已过新年到。 岁月再来心
二O一九年十二月十四日 一般人随着年龄的增长,在各种经验的累积之下,为了怕吃亏上当,怕失败痛苦,彼此之间多了一层防备而难以坦诚相对,染浊愈来愈重,失去了原本的纯真善良。这一点对于学佛愿求见性及往生西方极乐世界者而言,是很大的障碍。因为见性是需要脱去层
二O一九年九月二十四日 玄奘大师开示 「佛法无人说。虽智莫能解。」一语道出佛法之浩瀚无垠,非世间知识学习所能涵盖。解说佛法者,若能与佛心佛愿相契合,且身体力行,得受真正法益,说出所悟之佛法,令听经闻法者心开意解,领悟法义,

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