2025/3/28《佛之心语》—堪忍

佛开示 主笔：释海愿

二Ｏ二五年三月二十八日第一时

阿弥陀佛开示：
堪忍，意思为面对任何的人事物境时，即使身受诸苦仍不
动心，不受境转境牵而造下身语意乃至地狱轮回之业。
堪忍，为慈悲者，修行方能有成！

忍为菩萨道六度波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、
智慧中之一，六度圆满成就则成就佛道。
而念佛则六度齐修，
故念佛为方便快速成佛之径。

于布施持戒者，忍辱功夫从中成就，
因为忍辱需有慈悲为底，有愿为前导，
因为具有求开悟见性自度度众离苦生西之慈悲愿，
方能持戒不犯，不伤慧命，
保护身心灵不接触染境而不入犯戒之危境当中。
已犯戒者，则忏悔改过，莫再犯。

修六度时，当于面对染境而念佛不断，
会念佛者能不动心，不起波动，有定。
此是六度同修起用，而不受染。
且堪忍布施时间精神，持戒不犯，
即使有辱，于慈悲堪忍中度过。
精进念佛不离佛，念念是佛，入念而无念，无念而念，
于定于智中，度过分分秒秒及瞬间。

堪忍者，于戒定慧中，明白人们之身语意──
所为之身行、所言之语、所起之意念皆为幻。
乃因世间本为幻，
于幻境假身中修行，若认清幻与假非真实，
无身感身受，即是不受幻与假所牵引受蒙蔽迷惑，
而能见幻与假之实相。

寻回自性，开悟见性，是为智者，
而非受幻境假身牵引，受蒙蔽，迷惑而造业受苦果，
乃至再轮回入恶道，
离西方极乐世界诸上善人俱会一处之国度愈来愈远。

何为幻境？
令心起波动之人、之事、之物、之境。
令造下身业、语业、意业诸恶业为幻，
令有感有受之身入识为幻，
于识中之有为幻，
离识之无，却知道所有，此为真，为开悟见性！

何为假身、色身？
有四大和合后之生苦，有四大分离之死苦，
有受想行识之动态，
为因缘生灭相。

于娑婆五浊恶世魔众纷扰，
于堪忍之世界，有着堪忍不为所动之心，
修行方能有所成就。
南无阿弥陀佛