净空老法师于西方法性土
谈附体（二）
访问主笔：释海泽
二Ｏ二二年八月十日
净空此地所言不过是个开端，净土岂是三言两语可以说得清楚的？净空说了六十载也不过是取一瓢饮而已呀，更何况才几个小时怎么能够说得透啊？大家就将就将就吧！听懂多少算多少。之前活的时候讲的一些话，提醒了又提醒，大家听了当耳边风过，现在人不在世上啦，还好，这条灵被苏居士──苏佛──救起来了，否则也没有机会让你们听到我说的话。
现在没有所谓的教材啦，不像以前，还有哪一本著作或是论着，哪一位祖师大德写的，现在可不是这样了，只有净空的灵了。所谓的教材，天地万物，眼前所见的、所听的，都是教材呀，教材岂是书本上可以含纳得尽的？
佛法的可贵就在于所有都在佛法当中，因为佛法的本质是空，空可含万有，纳万物，眼前所见、所闻、所听全部都是法。为什么说是法？如果没有众生的问题，哪来的法？为什么会有山河大地、土地、森林、动物、昆虫、飞虫、海洋，包括人类、六道、十法界，这一些都在十法界里，都在法当中，而且还包括四圣法界。
这话题一说开来，可以是无止无尽。以前净空有身体，还真是个大患，因为只能靠六根与外界沟通，如果有净化的话，可以眼睛多看一些，耳朵多听一些，速度反应快一点，但也不过如此。现在净空没有身体了，好了，这条灵总算自在，幸好被苏居士──苏佛──救起来，如今在西方法性土，看的、听的，比以前多多了，深刻多了！真的，念头一不小心就当万物去。
临死前的那个念头，哪个念重，便往哪里去，这我曾经讲过很多次，对吧？但是，没有亲眼目睹，也不过是照着别人的话语或书本上的话语去说，去表达，去传递给大家知道，而现在这个灵啊，可是看得清楚！难怪苏居士──苏佛──可以把一些灵性的部分讲得这么透彻，因为他的眼睛明了，见性，看得到许多大家肉眼看不到的世界。现在净空也看到，真的，人身可贵呀！但是念头如果不想好，下场也挺可悲的。没想过自己死前那一刻想到牛，死后就会去当牛，会去当蚂蚁还是会去当花，当草，当蝴蝶，甚至于去当附体众生，也难怪阿弥陀佛要大家二六时中佛号不断，抓紧佛号。无常随时到，不被无常所现的境牵引，随时都在佛号中，才可以到得了西方极乐世界，不过这事，说得容易，要下功夫念佛才能念到这样的功夫。
附体众生，大家听起来这个词很陌生，事实上，我们每个人都有附体。你有没有念头啊？有没有思惟啊？谁敢说自己没有念头，没思惟啊？如果是这样的话，那么我就告诉你，你肯定有附体。这也是净空亲眼看到的，这可不能打妄语，出家人打妄语也是重罪。何况香光大佛寺可是阿弥陀佛所在地，是佛地，净空所言一字一句都散布在空中，能听到的，可不是只有人类！这里许多的鬼神众、护法，甚至于有魔界众生，还有佛菩萨都在，打妄语可是罪上加罪！净空没看到的，就不说；净空看到了，就得说出来。怎么可以不说？之前说的都是文字上所说，现在说的，可是亲眼目睹啊！
刚刚提到自己有没有想到死后会去当牛，当马，当畜生？以人类的灵性，却是披上牛、马、畜生等外皮，甚至于空气中的微尘粒子。飘浮的幽灵或孤魂野鬼这些附体众生，就是所谓的灵界众生。他们都曾经当过人，此时没有了身体，但是他们有思惟，有念头，有想法，有感受，当人们在思惟、在想的时候，如果跟他们相应，有相同的念头、想法及感受，众生就可进来你的身体里面。这个情形，我昨天也略有提及，这是外来的附体。
可怕的是身体里面本身存在的众生，也就是鬼魂，每个众生长相不一样，言语动作也不同。我们说身体是四大地水火风组合而成，原来这四大都是由过去的因缘果报、业力组合成的；也就是说，我们身上带着过去生生世世的记忆，而在这一世，什么时候该出现哪些业力果报，除了阎王殿前给你注定好的以外，还有许多是被自己这一世的身语意所牵引出来的。过去世所经历过的事及记忆全在身体里，也包含了过去有缘的众生，就是我们说的累劫父母师长冤亲债主也存在你的身体里，随时可以被相应的念头唤醒而进行讨报，这时身体会有老、病，甚至是精神方面的问题。所以自己的起心动念、言语造作要非常地谨慎。
在这里听苏居士──苏佛──讲经，其实收获不少，苏居士──苏佛──提到许多灵性的部分，不是教科书上也不是论着上所会提到的。
我看每个单元列一个重点，这样子话题比较不会岔开来，因为能讲的东西太多。先把苏居士──苏佛──要我讲的，先说了，所以必须先讲一些附体的概念，如果没有跟大家说清楚，大家会摸不着头绪的。
简单讲，附体可以分为外来的跟内在的。其实外来的部分刚刚提及了，由念头、思惟所招感的；而内在的部分就会牵扯到过去的业力，以及这一世的所作所为。不论如何，都是灵性的众生在作用，作用在我们的身体上。所谓的老化及疾病，跟附体都息息相关。身体肉眼可见，但是灵性呢？肉眼见不到，什么时候生了场大病，什么时候身体慢慢老去，这些你没有办法控制，如果不是业力现前，就是附体众生在里头，唉，身体里头太多太多众生了！
就像大家所知道的，净空的两条腿非常地沉重，硬邦邦的，里面的附体众生重重叠叠，有净空自己的冤亲债主，也有周围的这些护法信徒的有缘众生，当然也有净空到各国各地的各种幽灵，有缘的也都可以附体。他们进入体内之后不想离开，重重叠叠地堆积，导致净空两脚非常沉重，但是还是得走啊！净空认为这是代众生苦，就是我常常告诉大家的华严四德，随缘妙用、威仪有则、柔和质直、代众生苦。
要代众生苦，还真得要有本事啊！没有本事是真的苦。那种苦又不能跟他人提，自己身体得承担下来，心中要告诉自己：「值得！值得！只要众生可以离苦，自己所受的这一切苦都值得。」众生要离苦最究竟的方法，是要带他们去西方极乐世界，当时我是这么想，可是事实上已发生的是净空身体四大分离，自己都到不了西方，怎么带他们去西方？在我身上及附在我脚上的附体众生，真正要帮他们离苦，是要带他们去西方极乐世界。你去不了，他们也去不了。
这些众生出体之后往哪里去啊？现在净空看见了，许多众生都来找苏居士──苏佛，请他超度他们去西方，苏居士──苏佛──也都接受，先请众生进入佛寺的西方法性土，发愿念佛就能进得了西方极乐世界。西方法性土是进入西方极乐世界的中间站。净空在法性土上看见了，心中默默地跟苏居士──苏佛──道谢。
这件事情说起来惭愧，也令认识净空的人感到讶异。大家认为我讲经讲得这么好，圆寂能够回家乡西方极乐世界去。事实上大家太抬举净空，虽然讲经讲得好，却没有让听经的众生因此而回得了西方，净空让大家失望了，没有回去西方。唉！还好被救起来，不然苦啊！大家缘聚缘散一场。
其实，净空的附体不只在两腿上，身上都有看到，后来停止讲经之后，身体衰老的样子，脸也缩小了，瘦了，吃不下。这些都是附体，在胃部，没胃口；在脸部，脸部变形。这手上的附体，让手没力气，毛笔更不用提了，提都提不起力气写。这些老态没有说出口，大家不知道也没见到，因为那时候净空已经没在萤光幕前。但是，这却是最具体的附体的例子，我就得把自己当作例子讲给大家听，可不要把大家给吓着了，这些可是平常听不到的呀！当然，脚走不动，这也是预料中的事。
身上怕冷，认识的人都知道我怕冷，附体多，因为他们是鬼道众生，阴气比较重，所以附在我身上我才会怕冷。大家会提出问题：老法师讲经讲那么久，怎么会阴气重？这是我自找的呀！在没有封锁苏居士──苏佛──之前，我确实是身体好，硬朗。封锁之后，这个念头不对，所以念头一出来，这下子事情可严重了，附体进来了，甚至于是魔众进来的也多，经过好几年，重重叠叠，毕竟是肉身扛不住了，附体多，阴气就重。有时候，自己的固执或有些看法像石头一样，这真的不像是个学佛的人该有的样子，这些是老年时候的状态。如果再往前追溯，我现在一边看着过去，就像看电影萤幕一样，一边看，一边说。
从在大陆安徽出生，一直到大约六岁，这时候还挺单纯的，是个孩子，想法也天真，没什么恶念的。六岁上了私塾，开始念头就多了，背诵还有加上作业，还跟其他孩子们的互动，念头就多了，那个时候有附体，我看也都跟我差不多年纪的众生。一般大家所知道的幽灵都是大人，其实有很多的婴灵，也有很多的孩子，孩灵，他们是被忽视的，事实上，这些婴灵或孩灵，他们大多存在孩童的世界里，所以私塾中孩童的灵魂聚集的数量还不少，这叫物以类聚。我现在看到他们还在当时的空间中。所以那个时候只要你有念头，这个孩灵觉得你的念头他有兴趣，就附在你的身上，跟着你，你就是被附体了，我在当时也被附体了。我现在看到这些附人家体的孩子们，他们比较好奇，跟在你的脸上，跟在你的双眼，不过大家都挺善良的，没有什么恶意。
后来历经了战乱。战乱的空间中充满了许多逃难的幽灵，人在逃难，连那些孤魂野鬼也在逃难。我们哭泣，哀伤，他们也一样哭泣，哀伤，这空间真的是太不可思议啦！所以那个时候你如果难过的念头出现，当时就有跟你一样难过的幽灵们跟着你。他们不是在你的身边，是直接进到你的体内，那你的难过就会加倍。所以，事实上，当时也不完全是自己在难过，还有加上其他幽灵的难过，你也一起显出来了，哎呀！现在看到这一部分还真是觉得讶异！
所谓战地时期的悲欢离合，什么事都可能发生，所以那个时候的心情比较复杂一点，期待安定。这些众生也是一样，所以这些心情一样的众生会进来身体跟你相会，真是想不到！所以从那个时候开始，我的身体就有许多的附体了。他们有的进来就一直待在身体里头没有出去，也有一些附体会出去，等于说你的身体是一个可以让附体进出的地方，哎呀！真的是不能自主啊！
之后虽然仍是战乱，还是不忘学习，须要上学，在学校中住宿，吃的、穿的、喝的，都在学校里。那个时候能学就学，学不了也不勉强，大家三餐不继，吃不饱，穿不暖，能够学多少就算多少。所以每个学生个性不同，比较会想的学生就附体多，因为周围也有很多学生幽灵，他就会找上你啦！比较单纯一点，愣愣的，憨憨的，想的少，过着日子比较快乐一点，因为附体附的少，附体少的话就比较好过日子。我是属于中间型，有些聪明，有在学习，也会思惟，所以我现在见到自己也有附体，尤其在思惟动脑筋的时候他们进来了，进入头部，进入后他们就缩小，挤在一起了。
(注：老法师正在看着自己的过去，老法师说：「我就一路看上来，看多少说多少。」)
到后来大家呼应着要到台湾，筹备一点东西带着，身上总要带一点钱，好不容易师长给了一点，朋友给了一点，跟着大家一起到台湾。这一路上，现在我已经看到了，孤魂野鬼可多啦，海面上的孤魂野鬼，陆地上也有，走到哪里都有！那时候看到人们在流浪，在逃难，现在我看到空间中当时肉眼看不到的世界，原来也有很多在逃难的鬼魂，可怜啊，没有人超度他们！这让我想到了，现在苏居士──苏佛，可以打破空间进入这些空间，把佛光跟佛号带进去空间救他们，让他们有机会脱离这个空间。这是一件善举啊！真的是救众生，否则他们没有办法出离，虽然这也是他们的命。所以，苏居士，苏佛啊！超度空间众生的事情还要继续做。空间太多太多了！光是战争逃难的众生，我现在看到就很多很多，更何况还有其他的战争，不能停止超度啊！众生太苦啦！
到了台湾之后就要找个安身之处，也做了几份工作。每个工作地方都有众生，什么样的地方就有什么样的众生存在，就跟人类的世界一样。幸好净空爱看书，不怕寂寞，所以有时候也不多说话；否则多说，多打念头，多打妄想，这些都是招感附体的原因，真的是须要净化。其实这一路上，身上已经累积不少众生，不过因为年轻嘛，二十来岁，所以还有体力，一点也不感觉到有什么异状，身体大致上看起来还好。
之后的事情，我看大家也多少都了解一点，遇到三位老师，方东美教授，章嘉大师，之后是李炳南老居士，就是李老师，这三位老师是我的恩人。当时来来回回他们的居住地上课，我现在看到，去的一路上有许多等着净空走过去的幽灵，他们也跟着我去听老师上课；也就是有许多的幽灵──鬼道众生，也跟我一起上课。方东美教授说话，有的坐在我的旁边，有的很恭敬地站着，有的在旁边绕来绕去，可是我都不知道，我只知道专心地听讲。这就是灵性的世界，眼睛不开就看不到，现在都看到了。
再者，我也看到有一些众生干脆进来净空的身体里头，有的在双眼，有的在头部，我到哪儿，他们就跟到哪儿，等于是我身体的一部分。他们竟然挺容易地就进来我的身体，唰──一声就进来了，神不知鬼不觉地，还好，我年轻有体力，可以抵得了他们身上的寒气，带他们听课，也算是做一点好事。
好，再来就说章嘉大师。唉！不得了，这真的是一代的高僧啊！我现在竟然看到大师周围都是围绕着众生，而且身体也有附体，是代众生苦，尤其是那两只脚，许多都是景仰他的，跟着他的，听他说法。幽灵、鬼道众生现在看来，不管怎样做，他们都是会附体，最好的方法就是超度他们，把他们送到西方极乐世界去。
同样地，我自己身上也是老样子。有一些喜欢听章嘉大师说法的，就跟着我一起前往听法；有一些不想听的，掉头就走，或者在我身体待不住就走了。这些附体众生也挺有个性的。当然，喜欢听经的众生也不少，所以章嘉大师当时活着的时候，我的身上就有喜欢听法的附体众生，也算是代众生苦。
再来说李老师，就是你们说的李师公。这是一代儒学大师，瘦瘦的身子，身子骨看起来挺硬朗，他的周围也是有附体，但是对他保持了一点距离。李老师身上有光，章嘉大师身上也有光，倒是那时净空身上没什么光。不过还好，我还挺善良的，没有什么恶念，只是比较会思惟，因为你要搞懂嘛，所以倒有不少跟我一样喜欢思惟的众生附体。
在那段日子里，大多数都是一些喜欢学习、喜欢听法的众生跟着我。有人在我的头部，有的围绕在我的喉咙，有的围绕在我的胸口，但是对我没有什么恶意，现在我可以读到他们的念头。那个时后一边工作，一边上老师的课，原来工作场所也充满了众生，哎呀！到处都是众生。
后来出了家，受了戒，我在戒坛上，那里附体众生可多啦！原来在受戒的时候，也有许多众生一起受戒，这佛法的力量太不可思议了。他们在灵界受戒之后，一样是出家人的身分，就跟人一样。
接下来，净空到了几个佛寺挂单，希望有个安定能待下来的地方。每个地方，每个佛寺都有许多来来去去的众生。佛寺的众生比较特别的是有很多出家众鬼魂，他们过世了之后没有地方去，就留在原地，没有念佛，不知道可以去西方极乐世界，就算念佛，也不一定念得对，也不一定去得了。这些都是等待救度的空间众生。我现在看得到他们，表示他们还在那个空间里，要靠苏佛打开他们的空间，他们才有机会得到超度。
到了景美图书馆，在那里过了好几年的日子，连图书馆都有众生，到哪里都有，到处都有众生。我是安安分分地在里面工作，来借书，有问题的，给他们一些回复。那个韩瑛馆长，知道吧？老馆长，她身上附体多，也是病走的。生病都是业力、附体，现在知道生病跟附体有关，那个时候只知道业力。当然我也有附体，只是大多按兵不动，毕竟我生活单纯，都在做好事，没有什么坏念头。
之后到了海外弘法。海外的众生有许多华侨，我走到哪里，他们跟到哪里。我们有我们的空间，他们有他们的空间，但是，空间与空间之间靠着什么来连系？念力！念头、念力可以打穿空间。愈是净化的念头，愈能够穿透空间，这也就像你们在做众生的访问，访问者也要净化，不净化，没有办法收到空间众生的讯息，这道理是一样的。海外众生中除了许多的华侨以外，也有洋人、中国人、各地不同的众生，可以看得出来，他们也是没有依靠。我走过许多地方，我走到哪里，他们跟到哪里，就在身边环绕着。
那个时候，我脚上的附体就渐渐多了，众生们喜欢附在哪个地方，也依着他们自己的喜好。有的喜欢跟着你走，就喜欢附在腿上，有的喜欢听你说法的，就在嘴角、耳朵、喉咙。但是，我虽然有附体，还不觉得吃力，可能是出家也算是守戒，所以有护法在，可以做一些保护。
我一个人也没有什么挂碍，不求名，不求利，只希望能够把法传给大家，那时候的净空是这样想的。这个念头算是善念，所以精神气色还不错。当然，认识了不少海外的学生、华侨，很多也因为净空而开始学佛、念佛。
(注：讲到这里，许多众生听到老法师讲话，靠了过来。老法师请大家不要靠太近，稍微离远一点。太靠近法师，法师不好讲话，众生也听不到，所以请众生离远一点。
老法师说：「他没有佛号，所以众生容易靠近，体力不够，不像刚开始访问时中气十足。」
居士说：「他正在访问，正在说话，怎么还能保持念佛呢？」
老法师说：「当然可以啦！讲话的同时，也可以一直有佛号。」
居士很惊讶地问师父上人：「这功夫很难做到啊！」
师父说：「平时就要练功夫，才能有功夫。平时不练功夫，怎么会有功夫？」)
之后，海外也建立了几个净宗学会让大家有个去处，有个集会、法宝流通、听经闻法的地方。大家都需要心灵上有一个依靠，阿弥陀佛当然是他们最大的依靠，能进入西方极乐世界也是大家的愿望。但是这中间主要要有凝聚的力量，净空那个时候担负了这个角色，这就是弘法，所以那时候大部分时间待在国外。
许多国外的一些幽灵众生，也好奇地来看看到底我们在做些什么事，就待在那里啦！那个时候，净空身上也有一些海外的附体众生，因为他们在外面流浪太久了，所以看到净空就一窝蜂地进来。那时候净空弘法，看到大家来听法，心中比较安定下来，现在我看到当时幽灵众生他们也一起听法。许多海外的游子，他们求学、工作，其实心里是很寂寞，思念家乡的，这个时候也会勾起他们体内这一方面的冤亲债主现前。这些游子们如果念头单纯，不会拐弯抹角，附体比较少，老实一点还是好的。
那时候我讲经时，周围及现场除了是人以外，还有许多幽灵，看不到也就算了，也不知道，现在看到了，真是吓了一跳。注意啊！讲经说法是多么地重要，不只人道听，其他的没有身体的众生也一起在听经。
当我念经、拜佛的时候，许多附体众生也跟着我一起念经，一起拜佛。有一些附体众生渐渐离去，这是相当欣慰的事，当时我并不知道他们的存在。现在看来，我的回向他们都有收到。他们开心得很呢，眉开眼笑的，好像中了头奖。回向很重要，回向真的很重要。有一些众生没有来得及领收功德，很难过，伤心得哭了。哎呀！没有关系，我还是会再继续讲啊，讲经说法功德就回向给大家。
为什么大家抢着要功德呢？为什么灵界的这些鬼魂众生大家抢着要功德？他们没有机会得到功德，因为没有身体怎么做出功德事？是啊！所以这些功德就犹如元宝，嗯，比元宝还珍贵呀！所以他们抢着要。不过这要真心地回向，这真心才能受用，不真心空洞的功德没人要，也没有功德。
一旦开启了海外弘法的生活，接下来很多年就这样进进出出台湾与国外各地区。每个国家都有幽灵，也就是众生、鬼魂，这是本来就知道的事情，哪个地方不死人啊？哪个地方没有六道啊？
不止这样，尤其是喜欢听经闻法的，契机契理的众生，他们喜欢就进来我的身体，不过有时候被护法给挡住了，但有些时候他们一进来就进来了。这身体说管用就管用，说不管用也不怎么管用。重要的是他们进来之后会不会对你有伤害，还好有佛法，有佛光，那时候我身上还有点光，可以保护得了自己。
所以到任何地方都有附体，我的身体像个联合国，有加拿大当地的附体，有马来西亚，新加坡也有。新加坡比较喜欢我留在那儿，但是留不住，他们在我脚上也不少。然后又回来台湾、大陆，哇！大陆的附体可多得很！大家对我蜂拥而上，有什么地方可以进得了身体，就往什么地方钻呢！哎呀！难怪那个时候我的身体会累，原来是附体多，不知道，谁知道是附体？就想是不是白天走太多，累了，尤其有些地方要爬山，信众又多？以为是这样，原来是附体。这也不能全怪附体，这不慈悲不行，他们也是因为有需要，想亲近，想靠近你，难怪当时身体感觉比较沉重。
汤池是我挂念的一个地方，可惜呀！汤池那地方可惜呀！没有把它给做起来。我的故乡，那个地方有好多好多幽灵还在那边等着，而且是古代的幽灵，他们还在空间中。这传统文化在那里有一点根底，现在散掉了，可惜！这也是大家的福分还没有聚集起来。其实那个时候有许多众生附体在我脸上，有许多也到了我的头部，但是还好我的脑袋瓜还挺清楚的，脸也没有变形，大概是我念头正。我那时候只想能多到一个地方讲几句话，让大家都认识净土，多念佛号，肯定是这个心念是好的，所以也没有受到什么伤害。这念头太重要了，太重要！你千万不能有一点私念，私心的私。
再来，讲到去联合国。那时候倒是让我吓了一跳，竟然能够代表国家出席联合国参加教科文组织的这些会议，不过我现在主要看的是附体。哇！联合国什么国家的众生都有，什么附体众生都有，原来每一位出席者身上都有附体。这事可不能传出去，我们自己知道就好，这传出去了，会把他们吓到的，到时候会说是净空乱讲！
怎么样看附体？我现在看懂了，身上会有暗处。当让人觉得这个人气色不好的时候，附体已经太多了。因为他们是属于阴的，阴气重，在身体累积起来层层叠叠的时候，造成那个地方的阳气减少，而成为灰灰暗暗的地方。所以身体灰暗处多的地方，就是附体多，容易有生病的地方。眼开的人是怎么看的呢？不晓得苏居士──苏佛──认不认同这个看法？我现在看到的是这个样子。这还真是个大学问。
在联合国的那段日子，我是花了一些时间去准备教材、讲稿。说好，是大家认识我们国家，认识老师净空；不过，说不好，就是难免染上了一点名气。这个时候心中多多少少觉得自己还挺不错的，这可使不得，这出家众要小心啊！尤其是当人人都可以念得出你的名字，不要说人人，太夸大了，如果大众可以提起你的名字，有点名气了，要小心啊！这个时候有名，你的念头已经偏差了，附体可是不留情面的。我发现那个时候附体多了，只要我一想到这个部分，念头一出来，附体就进来了。
南无阿弥陀佛
释净空合十
于澳洲香光大佛寺西方法性土
二Ｏ二二年八月十日上午十一点十四分
