为何要超度家亲眷属？

「超度」是为帮助往生者出离六道，解脱轮回之痛苦，直达涅槃彼岸，往生西方极乐净土。

亡者中阴离开身体后，若未能往生西方者，其灵便随着自身生世之业力及死亡前之念头，去到该去的地方继续轮回受报。

来生之去处会是哪里？若生前恶多善少，则多半入于三恶道中。善多恶少，或许转生善道。又或许随生前之执念、强烈之意识，入于所念所想之空间中。宇宙间无穷无尽之空间，有情无情之众生，皆是灵投生所入。

已故之亲人，其灵如落于大海中之细沙，若未能借由超度而度之出离，未知其所在之处，依旧轮回受苦。

我佛慈悲，法界藏身，能知每位亡者之受苦轮回之处，于苏师姐之大心大愿下，普救冥阳沉沦众生。由阳世亲人发心超度已故之亲友，为其做功德。以此功德力，可为往生者消业修福，由苏佛法身超往西方极乐世界。得以解脱轮回，不再随业力而生世受苦。

香光大佛寺苏居士，历经三十载，专修净土，至诚精进，依弥陀圣号，专持《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，无有他心，终至见性。苏居士应世，虽现居士之身，实已其心如佛，佛为其心。以其深厚宿世善根，历经诸考，因缘成熟，法身见世，五眼得明，悲悯众苦，六道轮回何时能休！愿心所感，空间得开，先开二十八层天，地狱十殿，继而法身超度银河系众灵往生西方极乐世界。

毕竟生于人间，净土法门虽广，弥陀佛号虽广传于世，却已失去原义，弥陀宏愿，几人能解？于世当要信佛信己，愿往西方，精勤行念，终能往西，毕竟离苦，究竟成佛；但于实况却是口虽念佛，心不在佛，俗心未放，习气依旧，弥陀之愿，遥遥无期，生西者稀。

苏居士明鉴，发大愿心，普救冥阳沉沦众生。由阳世亲人发心救度亡灵，于法界任处，苏居士法身可寻，即使亡灵入地狱中，法身佛光牵引离狱而出；即使入畜生道，法身寻得，引灵至香光大佛寺，脱畜生身，混沌之灵，得现人道原形，入香光大佛寺西方法性土。

此一西方法性土，乃苏居士愿心所现，为人间之西方净土，众灵于此，无有六道诸苦，唯有净心，听经闻法，于苏居士法音之中，得识阿弥陀佛与西方极乐世界，同众念佛，西方之莲自然而生。

亡灵于西方法性土，经七七四十九天，愿求生西者，于三时系念法会中，苏居士法身牵引，得以念佛进入西方极乐世界。即时访问亡灵，访问内容对阳世眷属家亲或超度者而言，极为珍贵。由香光大佛寺苏居士，以见性法身之力，牵引西方法性土众灵得入西方极乐世界。

此事殊胜非常，古来至今未曾得闻。如今佛现于世，显非常之力，行救世度众生西之实，非一般可遇，千万珍惜！愿诸有缘，亲近香光善法善知识，净土弥陀苏居士与众同在，佛力无边，佛愿无尽，共往西行。