马鸣菩萨 《忏罪》

二Ｏ一九年二月三日

学佛人在法会当中为求与冤亲化解，并且对过往无知所犯之罪业求忏悔，而学佛之人真正了解忏悔之意义有多少？非以忏悔仪式当中跪拜、痛哭流涕即表忏悔，而是真正知道罪根之原首为何？起真诚之心并且绝不再犯才是真正的忏悔。而众生根器时好时坏，有时改但又重复犯，故知每次忏悔即时忏罪，并时时提醒真忏的原意是真改。修行原本就是改变自己的习气，改变自己错误的见解，这也是苏佛常提醒学佛人。

西方法性土的诸位菩萨大德，修行可否有成，可知自己可否有改？累世以来的习气是否修正？修改多少？改正多少自己清楚明白。真正修行之人当提起更高觉性，当培养自己的悲心，若是眼所见皆是自己的过错，随时随地真心面对自己，真正决心改变自己，即是将来真有成就，亦是他人在迷悟之间给予教导，行忏悔之心、忏悔之意。苏佛讲经教学一一指出，习气为何？个性如何？烦恼何来？皆是自己看不惯，皆是自己原谅自己，看不惯别人，不原谅别人，但总是常常最容易原谅的是自己。这也是这么多学佛念佛之人，为何只学到皮面功夫，没有真实实力，唯有信佛、学佛德行，真愿、真行将有所成。

忏悔偈：「往昔所造诸恶业。皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生。今对佛前求忏悔。众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。」在忏罪之时应了解身口意之错误行为，再借由法会仪式将一切罪障皆忏悔。再者，深层的忏悔自己的身口意过错，最后一切罪根皆忏悔，再发愿自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。从知罪知自己错误，对自己的冤亲起忏悔之心，再真心诚意对自己的身口意忏悔。最后知道忏悔，自己为何有这些身口意的错误？知道来自于自己的贪瞋痴。忏，罪之根，于佛前真心发愿求忏悔，而如此真心忏悔即消自己之罪业，如此真忏，冤亲见忏悔之人真心，愿意化解离去。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   马鸣

　　访问讯息由佛弟子释海量主笔写下