马鸣菩萨《空性》

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空性

二Ｏ一九年四月七日

马鸣菩萨开示：

空性，悟空。心性之中若是有了悟空之性，则心性里，自然能有了白生死三界之能力，自然能为真实出离轮回之能，真实重要在于见性，找回法身。

真修行之道，真修行之为，真落入于实中，则实自然能空，空之道理见色，却又不见道理之色，此乃空空如意之道，谓自如，而欲命也。

世上无有真理重要，真理存在于本心，本心自然，打自娘胎生成起，本心便受之于体中，经历生成产后，本心不灭，但自心已经血染，血亲至亲已染上缘，缘分之中自然不空，空之讲界，在于无有自如，而血缘乃自于身尘，与生产之命恩之中，若知，能可放下自如者，其心必能见之为未知父母，于未知父母之中，又谓之为父母，此为父母，又亦非为父母，此乃空中之如，晓中之道，真正真实，空之见义者而为。

空性，自主，自然。专生成于血染之外，血染于愚昧妹轮回里，空性能免于世俗，自主存于世间，真志大孝，送携父母回到西天，而自知于空，此生此世乃于世梦中矣，非自相中所现，血染之亲或至上与缘，皆只虚妄，非之为真，纯属为灭，乃不如至真上觉等，此身难悟，亦须了悟，如此才不枉今生梦行。

梦中行悟，此需大明心愿等，需自知不于如灭，如于冥间，亦须自知当要出离，七多种情间，情爱交缠，亦须心知如悟，勿需心污见染，当从爱欲之中觉灭，悟见空实，如自实之，当必真觉。

心不如于雾间，茫茫大海亦能寻找到出入，虽诸位于轮回里已生死多层，但当于此处，当知此刻见西，莫再迂回世间之所，知知而不如为知要紧。梦当即刻清醒，放下世间妄事，知能有所见悟，明而知于为。

世间尘所，忙忙碌碌，多数人忙于生活，亦多数人忙于生死轮回之中，未可以见觉出离，福报不足，未可听进善见良语，单况于己见，未可如出，私心世俗，不可为觉，只谈生死，不理不于生死，足于可惜之处，但亦无福可云云。

心当悟之于空，空自知如，无不如之处，心当自然于相，于相亦无动心染，是相、非相，又与我何关？心自然安，心自在安，能性自明，知知悟实。

无令妄相所言喻，无令妄缘所意他，心自然空处，心不于他入，心觉、悟觉、明觉，觉自于心，心自如觉，自然空相，空相自如，自知真相自然大方，嬉西戏游尘，心不点筑竹。

空，不临灭，生死无灭，无生灭，无真实，不入轮回，何入轮回？南无阿弥陀佛。

马鸣

访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下