訪問韋馱菩薩《代眾生苦》

訪問韋馱菩薩

代眾生苦

二Ｏ二一年一月廿一日

代眾生苦之事，若非全然無私無我者難以做到以此法度化眾生。為何這四個字為佛菩薩行於世間所現的德行之一，乃因佛菩薩見性者，因知眾生所受之苦，所以能夠不起心動念，不動心，不被因果所限，不求眾生回報而行此事。可以為了救眾，無怨無悔地以珍貴見性之身，代眾生承受因業力所現之苦。

一般所謂的共業，乃為過去共同造下同樣的因，於緣成熟時，遭受同樣的果報，受到苦果。而所謂的代眾生苦，過去並未與眾生造下同樣的因，卻因為如今法緣成熟，令眾生受到佛菩薩或見性者的教化得到法益，而眾生將受之苦果，卻因得受教化而有機會轉化或延後此業，甚至可以避開已經將要現前之苦果、惡果，而令此業力之冥界、冤親債主反而依附在教化者之身。因此果報已經形成，就算是佛菩薩或見性者之身也得承受此果，受到苦報，此為因果法則。

一般常情而言，父母會心甘情願代子女受苦果、嘗苦報。以凡人看待此事，會認為是父母心甘情願，事實上以因果來看，彼此是輪迴中的共業關係，並非是無因無果而甘願代孩子受苦。真正無共業而甘願無怨無悔地代眾生苦，乃是佛菩薩所行之代眾生苦，一切為了不讓眾生受苦或減輕眾生所受之苦，而甘願代替眾生擔下此苦。此為佛菩薩難逢難遇，若得遇可稱之為大福報者之原因。

得遇佛菩薩及見性者為殊勝法緣，所以大家不可忽略任何一點一滴可以與大家廣結法緣的機會，可能在來生來世就因為過去曾經種下這麼一點一滴的因，卻長成能夠得遇佛菩薩的殊勝果報。

香光四眾弟子，如今在佛地所做的任何事，任何的起心動念，即使只是微分的善，都是有機會得到之後能夠遇佛菩薩救度的果。若是有心，此果所得為福報；若是無心，此果所得為功德，難以計量。人身壽命有限，目前四眾弟子於香光的法緣未必是終至命盡，可能於此過程之中因諸多原因而會中途離去。若此時能真心透徹地明白能夠在佛地是多麼的殊勝，真的能免去再入輪迴之苦，真的能直入西方！若能有此認知，就是突破業力障礙種下了善因，即使中途離去，還有可能因此時所種下善因而得到有機會回頭，再入佛寺續結法緣的善果。如果此時只是人在佛寺，對佛寺所發生的事無法真心相信，甚至於還有疑惑，此為受業力所障礙，之後中途離去也是被業力所牽，便將直直而去難以回頭，終是再進入輪迴之苦。此種情形，四眾不可不慎！

蘇佛身中請眾仍持續中，尚有諸多眾生等待出離，乃因此為蘇佛代眾生苦，除非眾生願意將原本之苦受化解；否則仍須讓蘇佛代受這一樁一樁的苦之後，才可以了結這段的因果，之後才能讓眾生得到遇蘇佛能去西方的善果。這就是為何眾生出了再請、出了再請的原因。

四眾若能真改個性習氣，深深懺悔，令醒來的眾生得見而願意化解，便可減少蘇佛所受之苦。希望四眾能夠明白此道理，隨時警惕自己改過莫再犯。

南無阿彌陀佛。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下