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夏蓮居老居士開示
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年十二月三十一日 夏蓮居老居士開示: 有滋味的人生, 充滿各種感受、觸動與考驗。 生老病死所帶來的酸甜苦辣, 人我相處所帶來的恩怨是非, 無常人生所帶來的悲歡離合, 讓生命隨時處在各種滋味混合、應變當中。 虛幻無常的滋味所得到的,亦是虛幻的結果。 在還沒功夫抽離,不被滋味矇騙前, 須要保持
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二一年十二月三十一日 夏蓮居老居士開示: 打開心量,發現心原來是無邊無際,含藏無盡。 打開心量,不思左,不思右, 無過去,只有當下。 過去生生世世,不去觸動, 一旦觸動便是苦痛,身受苦之時。 打開心量,對任何一位四眾弟子, 放下成見及過往點點滴滴, 每個當下都是重新開始, 絕對比活在怒、悔、
夏蓮居老居士開示
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年十二月三十一日 夏蓮居老居士開示: 諸子, 該揮別過去,活在當下。 這一切因與一切果。 任怎麼說,如何做, 一切由誰起, 由自己起,當自己受, 修行能轉業,止再造業。 莫再回首,過去不在,當下為貴。 過去,亦由過去每個當下組合而成, 不論內容如何,此時每個當下甚為重要! 莫有顧慮、罣礙與
夏蓮居老居士開示:生命的內容
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年十二月三十一日 夏蓮居老居士開示: 生命, 廣義指的是身體的生命及靈性的生命。 身體的生命於人道或畜生道,生命有盡。 人道中不論男女、老弱婦孺, 所處的國家、地點, 依著當時、當地的要求及步調成長生活, 過著生老病死的一生。 不論處於何時、何地, 都是受到業力輪迴所控制, 只有經過修行,
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海澤 二O二一年十二月三十一日 阿彌陀佛開示: 自性本是人人具,必下功夫方能顯, 顯與未顯差異大,用與不用大不同。 能力若顯,卻己用,是為私用非長久, 漸顯漸用卻漸消。 能力若顯用於眾,救世度眾顯於世, 利益生靈本是該。 慈悲智慧本具有,卻被遮障無處尋, 淨化再淨自然顯, 慈悲對眾,眾能感。 積功累德是
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海澤 二O二一年十二月三十一日 阿彌陀佛開示: 千辛萬苦真不易,踏入此地已多年。 蘇佛二肩挑重擔,香光佛寺蒸蒸上。 人才於內受調中,當要受教莫空過。 彌陀西方皆於前,正等諸子進門來。 眾生受苦哀聲遍,能生極樂是夢想。 蘇佛此時人身現,見性五眼圓明顯。 法身應世於靈界,冥陽二界皆得度。 實是不易於人道,能
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二一年十二月二十六日 夏蓮居老居士開示: 不論何種食物,能保持原味, 最為自然養生。 若添加外來物,改其味, 不論少或多,已非原味。 原性、本性最為純樸、單純、真誠、淨善, 若添加外來則顯多, 若至複雜,則失本性, 甚至因為追求外來,比較, 而染濁迷失本性, 不安業顯,眾生現, 因果業報,生
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二一年十二月二十六日 老師夏蓮居老居士開示: 西方極樂世界是由見性成佛, 法界藏身阿彌陀佛, 歷經五劫時間所建造的靈性世界。 此世界的生活,為科技中的科技, 超出現代科技世界太多太多了,科技無法比擬! 其無限、高質的能量, 為星際星球生存所需之能量, 而欣然懇求前往。 西方國土無量無邊, 能
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二一年十二月二十六日 夏蓮居老居士開示: 精進及見性, 所付出的時間、體力、精神, 及收穫||見性法身,千百億化身, 不是科技產品能取代。 精進及見性,是一種內在的力量, 由心與靈性所發出的, 自然的無心、無念、純淨純善, 不是科技能製造出來。 自性、佛性的心光, 無邊無際的慈悲、智慧、心量
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二一年十二月二十六日 夏蓮居老居士開示: 勤勉二句是否已被大眾遺忘? 為師此時於此處提出, 是要提醒孩子們, 不論時代如何地進步, 科技如何地方便、精準, 修行要靠自己身體力行, 科技永遠無法取代。 勤勉,對於修行而言是必須的, 若要修行有所成就, 更是不可免的過程。 修行不向外求, 向外求
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海澤 二O二一年十二月二十六日 阿彌陀佛開示: 修行者, 需要具備勇者的信念及行動力。 勇者無懼,無懼考驗、困難、挫折。 勇者無畏,無畏任何磨難,生老病死。 勇者無懼無畏,為大無畏者, 往目標願力邁進,見性成佛, 而創造出大心量, 含容無盡的自性佛國土。 勇者,知眾生苦,代眾生苦, 慈悲度眾,解眾生苦,
南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海澤 二O二一年十二月二十六日 阿彌陀佛開示: 人人皆有自性光,是為佛性佛光生。 諸子受遮未見光,正於香光除遮障。 新人身心靈業現,遮障待除需要時。 入於香光法緣現,彌陀慈光護子入。 香光如今淨修期,正可凝聚諸子心。 子若精進修有進,身心靈健,迎新人。 諸子當要勤精進: 須守寺規莫違犯,若有違犯當警惕,