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夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月二十五日 夏蓮居老居士開示: 有此人身及此生命, 為何修行? 為何精進? 日子一天一天過的意義何在? 這些問題, 孩子如果能肯定有力地回答, 那麼也會是肯定有力地度過每一日; 孩子如果無力模糊地回答, 那麼也會無力模糊地度過每一日。 為何修行? 因為知苦,知老病無法自主的苦, 欲
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三十一日 夏蓮居老居士開示: 人們生活的腳步, 於瞬息萬變的世態中匆匆而過, 如今停下腳步,日子依然匆匆而過, 當時的自己與現在的自己有多少不同? 念頭不停打轉, 是否在忙碌的日子中有所體會, 而願意放下世間所有, 修行找回原本清涼自在的自己? 日子匆匆而過, 一切匆匆,一去不返
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三十一日 夏蓮居老居士開示: 修行,得遇如蘇佛這般見性之善知識已是不易, 且得蘇佛一而再、再而三地苦口婆心叮嚀提醒, 二六時中於四眾弟子旁,相隨不離, 眼觀耳聞,若是有異,有偏,有別,有疑, 隨時調正,莫偏正道,莫離正軌。 蘇佛講經說法, 苦口婆心,提醒改過, 莫要個性,免招感業
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三十一日 夏蓮居老居士開示: 於暗處,若見光從縫隙照進來, 可從微光中見到, 許多細小密密麻麻的微塵粒子飄浮於空氣中。 其實,微塵粒子是微塵粒子,亦非微塵粒子, 因為微塵粒子有八識五十一心所, 亦即每一粒微塵粒子皆有識,皆是靈。 一粒微塵粒子是一個靈, 二粒微塵粒子是二個靈,以此
夏蓮居老居士開示妙法
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三十日 夏蓮居老居士開示: 能妙之處, 乃因不受常法、常理所限制, 卻又不違背常理、常法, 甚至超越常理、常法,而能造福、幫助眾生, 那麼此法可稱之為妙法。 如臨終至心稱念「南無阿彌陀佛」名號, 可以帶你脫離輪迴,往生西方極樂世界。 若能於平日一心念佛, 念至一心不亂,能定,不受
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三十日 夏蓮居老居士開示: 地球時間每週四晚間六點至九點, 澳洲香光大佛寺集體拜佛的時間, 佛寺所放出的光芒比平日更深更廣。 從高空往地面一看, 香光大佛寺就是個明顯的地標, 而且阿彌陀佛高大巍巍,全身放金光, 與觀世音菩薩、大勢至菩薩皆站立著, 在高空中明顯即可見西方三聖。 於
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三十日 夏蓮居老居士開示: 漫天飛揚的塵沙,為何停不下來? 塵沙:因為風不停地吹, 所以我們也只能一直地飛揚。 為何風不停地吹,塵沙就要一直飛揚? 塵沙:因為我們很輕,而風有力, 我們會被風吹起,隨著風去, 等到風停了,我們才能停下來落到地面上, 那時不知在何方。 喔!原來是因為
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月三十日 夏蓮居老居士開示: 舟船行於水面, 若是順著水流或風勢而直線前行, 航行路線不變,目的地相同, 卻能比平日無風水平時提早抵達目的地, 這對學習或修行而言,可遇不可求。 順水, 猶如修行得遇善知識的提攜西、開導, 當知得遇不易及珍惜, 把善知識開導之話,聽入耳內,收入心中,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月二十五日 夏蓮居老居士開示: 原本是孩兒, 轉眼之間,如今挺立成有為之青壯年, 是否仍往輪迴路行? 老病受盡病苦折磨者, 轉眼之間,如今已不在人間, 靈歸何處? 剛入佛門之沙彌, 轉眼之間,如今成為比丘, 是否能見性成為佛門龍象?扛下佛法承傳之擔? 大地牛羊馬低頭吃草, 轉眼之間
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月二十五日 夏蓮居老居士開示: 修行,對於前塵往事,須真正看破,放下,改個性, 方能突破前進。 若未真正看破,放下,真正改個性, 難以前進,將於原地或退行。 這些情形對四眾弟子而言, 有的正處於其中, 或被蒙蔽未覺, 或已覺察,正精進淨化, 或已突破前進中。 於未見性前,表示尚有缺
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月二十五日 夏蓮居老居士開示: 「人非聖賢,孰能無過,知過能改,善莫大焉。」 此為老祖宗留下的名言。 知過認錯,改過不再犯,是為善者。 勇於面對自己的過錯,方有機會改過,突破再前進。 於香光,善惡之報分明且微細, 於微細處若有不覺、不察而犯過, 或是有覺察卻未改過, 則惡果將現前,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二二年十二月二十五日 夏蓮居老居士開示: 只要一口氣還在,一切不晚。 立即精進, 不單只限於拜佛、念佛、誦經確實執行, 而且於日常生活中之念頭、態度、言語、行為等各方面, 如理如法,更要加緊用功。 立即改過, 已知之不當之處及身語意三業,當立即改過。 如,不論大人或小孩, 不自主地於佛堂或用