（佛）2024

2024/9/6《佛之心語》—救世度眾之行

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年九月六日第一時 阿彌陀佛開示： 救世心行，為大慈悲、大慈憫， 此處「大」之意為無邊際。 佛菩薩行於世間， 見眾生苦，而自然生起救眾離苦、予眾樂之救世心願行， 無一絲毫勉強。 且克服自身種種障礙， 力求精進淨化，無私無我而尋回自性。 於見性之後，展開實際救世度眾之行。 此一連串的過程， 因

2024/6/22《佛之心語》—靈性療法

南無阿彌陀佛開示：靈性療法

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月二十二日午供 阿彌陀佛開示： 每個人的身上，同時存在著身心靈三者， 各司其職，以維持生命的延續、身體的運作、心靈的穩定。 當身心靈三者合而為一時， 此人擁有和諧的人生、健康的不老不病的身體、 心的寧靜及靈性的安定與喜樂。 隨著年歲的增長，在人們生老病死的一生中， 與這樣的人生愈離愈遠

2024/6/21《佛之心語》—無始無終

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月二十一日第一時 阿彌陀佛開示： 如果能把過去展開， 將會發現此世所遇到的人，竟然於過去便已相識， 而於此世再相遇， 彼此以不同的角色、身分、面貌出現，相處及應對。 只是當時的身壞， 但於阿賴耶識所儲存的靈性記憶中，可見彼此過去世的關係。 此世所發生的事， 與過去所發生的事有關，是過去

2024/6/21《佛之心語》—盡心盡力

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月二十一日午供 阿彌陀佛開示： 此身之可貴，在於能入香光大佛寺， 為彌陀正住之地， 得逢夏蓮居老居士相護， 得受蘇佛指導相授！ 此寶貴之因緣， 盼諸子盡心盡力善用每分每秒， 如蘇佛以一天當兩天用的心及實際超度行動， 而諸子能以積極改個性、勇猛精進見自性， 能請佛住世救度眾生。 彌陀光照

2024/6/16《佛之心語》—園丁

佛之心語：園丁

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月十六日第一時 阿彌陀佛開示： 園丁之工作為照顧園子裡各種花草樹木的成長。 每一種花草樹木都有其特性及生長方式，乃至特別的個性， 依著生長的特性照顧，則可長得好， 若未依其生長的特性照顧，則勉強吃力地長成，乃至於凋謝。 此為有個性之花草樹木， 依其業報中該受的、該有的遭遇成長。 而大地

2024/6/16《佛之心語》—豐富的收成

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月十六日午供 阿彌陀佛開示： 人的一生短暫， 修行者，要豐富的收成返回西方極樂世界， 或枯萎凋雕零地再入六道輪迴， 則看如何善用此身，活出生命的意義。 此身無價，且於香光大佛寺彌陀正住之地， 身心靈的淨化，可無限延伸及至見性， 只有直直做去，任何的付出不求回饋， 乃因難以計量。 精進實

2024/6/15《佛之心語》—成長

佛之心語：成長

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月十五日第一時 阿彌陀佛開示： 小樹苗若在有水灌溉、陽光、空氣充足的環境下成長， 多數能從幼苗逐漸長成，而後成小樹及至大樹。 這一段不算短的過程， 需有園丁的細心照顧、澆水， 乃至於若有枯枝壞枝，有長蟲子的莖枝，須剪枝， 避免壞的範圍擴大； 乃至有蟲害的部分，能請走蟲子， 避免危害樹的

2024/6/15《佛之心語》—迎向西方極樂世界

南無阿彌陀佛心語：迎向西方極樂世界

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月十五日午供 阿彌陀佛開示： 西方極樂世界在何處？ 是遠在十萬億佛國土外， 也在念佛者的心中， 如今亦在澳洲香光大佛寺， 因為阿彌陀佛此時正住香光大佛寺。 是故於香光大佛寺靈性的空間中， 眾靈若能念佛入彌陀金光中，即能入西方極樂世界； 若未念佛，亦可因為靈得到佛光注照，靈性提升， 而依

2024/6/14《佛之心語》—身的世界

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月十四日第一時 阿彌陀佛開示： 身根之清淨， 可收到彌陀、夏蓮居老居士及祖師大德們之音聲， 即所傳出之訊息，亦依收訊者各人之清淨程度， 所收訊息之清晰度、準確性及深淺度而有不同。 此為自然中自然相， 一切於自然中運行，勉強不來。 此為香光大佛寺之特別處， 乃因彌陀、夏蓮居老居士之靈正住

2024/6/14《佛之心語》—清淨的力量

佛之心語：清淨的力量

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月十四日午供 阿彌陀佛開示： 何謂清淨？ 清淨是清涼明淨， 乃是經過修行的過程，讓人心得到淨化， 帶動身與靈也同受淨化。 身心靈的淨化與自性相應，於是自然的本能得以現前。 眼耳鼻舌身意六根清淨所現的能力不同， 在於是因修行而能以六根本能做出反應， 或是於世間，以一般之用法即六根所緣境而

2024/6/9《佛之心語》—當捨曾經

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月九日第一時 阿彌陀佛開示： 修行，若未見性，則心會起波動，心會受境影響， 故曾經過往之點點滴滴當捨，莫憶。 因未捨有存，則成為有，形成有處，而心未空， 為見性之障礙。 若是觸及，則有波動，波動成業，為修行之患。 修行當淨，是於當下。 若已醒見性，則心定無波，不受外境影響， 過往曾經已

2024/6/9《佛之心語》—心的教育

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月九日午供 阿彌陀佛開示： 此心若從出生即善加養護，令善良慈悲， 看到他人的苦而知感恩、孝順、合群、 誠懇、正直、不欺騙、不爭不奪、謙虛謙卑， 自然有不比較、聽勸、不傷害生命、 不自私、能為他人著想、幫助他人、 知因果、不以善小而不為、不以惡小而為之的觀念。 必須從小便要教育，灌輸入心

2024/6/8《佛之心語》—半吊子

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆：釋海願 二Ｏ二四年六月八日午供 阿彌陀佛開示： 何謂半吊子？ 念佛，有時念得專注，法喜充滿； 有時卻是中斷，受外境、聲音牽引， 難以相續，甚至昏沉、進入空間。 拜佛，有時拜得每一拜都有佛號， 全身柔軟、臉色柔和； 有時卻是心中無佛，無佛號， 拜得昏沉、進入空間，難能醒。 誦經，知道要誦得字字句句清楚，直念