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(佛)2024

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2024/6/8《佛之心語》—心的呢喃

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年六月八日第一時 阿彌陀佛開示: 呢喃是小聲說話,輕聲細語的意思。 有些人的心中常有呢喃, 未讓人聽見或察覺。 這些呢喃也是心的波動, 只是小小的波動自己可能沒有察覺到, 或是被另一波大的波動蓋過去。 但是這些呢喃的波動所造成的微細念頭及感觸, 已經在識念當中留下紀錄,成為業的一部分。 只

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年6月8日1 min
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2024/6/7《佛之心語》—生西有望

南無阿彌陀佛開示

開示 主筆:釋海願 二O二四年六月七日第一時 阿彌陀佛開示: 佛永遠會等待孩子歸來, 但孩子們若不把握這一世見性成佛及生西有望的機會, 將不知還會在六道輪迴多久,受苦多久, 才能再遇到猶如此世一般, 佛師與蘇佛同在香光大佛寺護諸子、 於諸子與冤親之間協助化解及超度眾等生西的機會。 此為殊勝佛力之顯, 諸子當盡力突破修行

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年6月7日1 min
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2024/6/7《佛之心語》—戰戰兢兢不停歇

佛之心語:戰戰兢兢不停歇

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年六月七日午供 阿彌陀佛開示: 修行,能戰戰兢兢不停歇者,為知眾生苦、對苦有深刻體驗者, 或許是親身感受到, 或許是見到眾生的遭遇而有所體悟。 世間人的一言一行、一舉一動及起心動念, 多是受業力命運的支配。 知苦者,知生命無常, 於是修行戰戰兢兢,分秒不敢懈怠,不停歇。 因知一分一秒的停歇

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年6月7日1 min
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2024/6/2《佛之心語》—心與願成就之世界

佛之心語:心與願成就之世界

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年六月二日第一時 阿彌陀佛開示: 我的是大家的,大家的也是大家的, 可共用,可互惠,此為共享共有的世界。 彌陀有的,西方眾都可共享共有共用, 此為西方極樂世界之況。 如果本為自己所喜愛、疼愛之人、事或眾生, 也能捨得、放下,是為看破、真捨、真放。 此為修行者應有之認識及作為。 心地的功夫沒

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年6月2日1 min
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2024/6/2《佛之心語》—成佛之處

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年六月二日午供 阿彌陀佛開示: 西方極樂世界是個無量的世界, 時間無量、壽命無量、光明無量、空間無量、西方眾無量, 於極樂世界之西方眾靈,有無量壽的生命,且有無量光伴隨。 此世界是如此珍貴、稀有難逢! 成佛如此重要之事, 到了極樂國度因有無量壽命修行, 且彌陀已幫西方諸眾備好供養諸佛之供養

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年6月2日1 min
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2024/6/1《佛之心語》—轉的功夫

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年六月一日第一時 阿彌陀佛開示: 轉身行為做好。轉言語為說好。轉念頭為想好、看好。 轉壞為好。轉惡為善。 轉負面為正面。轉衝突為平和。轉矛盾為清明。 轉迷惑不明為清楚明白。 轉貪欲為喜捨。轉瞋怒為慈悲。 轉愚痴為智慧。轉傲慢為謙虛謙卑。 轉有疑不信為不疑且信。 轉貪財為布施。轉貪色為戒色。

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年6月1日1 min
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2024/6/1《佛之心語》—活在感恩的世界裡

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年六月一日午供 阿彌陀佛開示: 對方對我們點點滴滴的幫助及恩情, 當下有覺,當下感恩, 是為正向能量的啟發。 若能增強感恩之強度,時時有覺, 是為能明於時時。 若對方對我們指出有偏不正、有干擾他人之行為言語, 當下聞知有覺,當下感恩對方, 因對方助我們知過改過, 偏能轉正,干擾能解除,不再

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年6月1日1 min
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2024/5/31《佛之心語》—認清事實

佛之心語:認清事實

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月三十一日第一時 阿彌陀佛開示: 認清事實,才不會盲目地隨波逐流, 才能發出離心、厭離心不續造輪迴業,從輪迴中出離。 業力猶如強大的漩渦, 將人們吸入漩渦中,無力抵抗,而於漩渦中旋轉。 故當得到來自西方極樂世界阿彌陀佛的佛力加持時, 於知苦自力至心念佛求出離,發願生西, 自然能得佛力相

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月31日1 min
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2024/5/31《佛之心語》—關於思惟

佛之心語:關於思惟

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月三十一日午供 阿彌陀佛開示: 孩子, 未見性前的思惟,時常都離不開我。 我的看法、我的感受、我的過去所發生的人事、 我現在的情形、計劃著我的未來、 想著回顧剛剛的事等等, 總不離發生在我身上的事, 頭部幾乎沒有停止過思惟,停止動念, 業力於是從中運轉。 思惟善,善業現前, 所謂善,指

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月31日1 min
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2024/5/26《佛之心語》—願成就

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月二十六日第一時 阿彌陀佛開示: 願能成真,是修行者所盼, 首要之事為有行, 發願於心,成就於行, 故有願亦需有行,方有願成之時。 願行中若遇困處難以前行,必需有所突破, 方有願成就時。 突破範圍小,影響力只及個人與少數者。 突破範圍大,影響範圍大可及多數人,甚至遍及四聖六道, 乃至法

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月26日1 min
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2024/5/26《佛之心語》—冬陽與佛光

南無阿彌陀佛開示

佛開示 主筆:釋海願 二O二四年五月二十六日午供 阿彌陀佛開示: 冬日的陽光是眾生所期盼的, 雖然仍帶著寒意,卻充滿了光亮。 人們的心,因為得到了冬陽的注照, 驅走了寒涼,而有了生機。 而香光因為彌陀正住,令人間有了希望, 能得生西方極樂世界,不再受輪迴之苦, 寒冬因此而轉為暖春。 彌陀之光遍照虛空法界及蘇佛的降魔,

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月25日1 min
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2024/5/25《佛之心語》—克服昏沉

南無阿彌陀佛開示

阿彌陀佛開示: 昏沉從何來? 從心來。 當無心時,無業顯,無染現,無昏沉相。 當有心時,即有昏沉相, 因有業顯,有染現, 冤親債主、附體眾生與魔眾隨時依業與染著, 牽引魂魄出體,令身體現昏沉相。 而魂魄則進入另外的空間, 即是牽引魂魄者所欲牽往的空間。 身中空間無數,身外空間亦無數, 或入身中空間,或入身外空間, 總之

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2024年5月25日1 min
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